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[table=500][tr][td][color=#ff0000][size=4][b]关于朝鲜：[/b][/size][/color]
[color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4][color=#660000][size=2]“朝鲜”一词可能是檀君朝鲜首都[/size][/color][url=http://baike.baidu.com/view/2094881.htm][color=#660000][size=2]阿斯达[/size][/color][/url][color=#660000][size=2]（Asadal/）的古朝鲜语译文。在[/size][/color][url=http://baike.baidu.com/view/553503.htm][color=#660000][size=2]阿尔泰语[/size][/color][/url][color=#660000][size=2]中“Asa”意为“晨曦”（日语目前仍用此词缀表示晨曦之意）； “dal”意为“大地”或“大山”。“dal”也是高句丽常见的地名。檀君朝鲜因此有“[b]晨曦之国[/b]”的说法。

[/size][/color][color=#660000][size=2]1392年，李成桂推翻[/size][/color][url=http://baike.baidu.com/view/805465.htm][color=#660000][size=2]高丽王朝[/size][/color][/url][color=#660000][size=2]，自立为王，创建[/size][/color][url=http://baike.baidu.com/view/67512.htm][color=#660000][size=2]朝鲜王朝[/size][/color][/url][color=#660000][size=2]。为争取明朝的支持，李成桂参考了高丽古名“朝鲜”和李父就仕之地“和宁”，遣使请[/size][/color][url=http://baike.baidu.com/view/109117.htm][color=#660000][size=2]明太祖朱元璋[/size][/color][/url][color=#660000][size=2]裁定国号。朱元璋认为“朝鲜”是古名，而且“朝日鲜明”出处文雅，因此裁定朝鲜为新国名。

[/size][/color][color=#660000][size=2]1948年，[/size][/color][url=http://baike.baidu.com/view/127318.htm][color=#660000][size=2]朝鲜劳动党[/size][/color][/url][color=#660000][size=2]领导人[/size][/color][url=http://baike.baidu.com/view/40595.htm][color=#660000][size=2]金日成[/size][/color][/url][color=#ffcc99][size=3][color=#660000][size=2]在朝鲜半岛北半部建国时，采用了“朝鲜”这一国号，定国名为“朝鲜民主主义人民共和国”。[/size][/color] [/size][/color][/size][/color][/size][/color][color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4][b][attachment=11330120] [/b][/size][/color][/size][/color]
[color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4][b]史前时期
[/b][/size][/color]　　根据考古研究发现，在数十万年前，朝鲜半岛上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前50万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。韩国和朝鲜史学家猜想朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族，逐渐迁移到朝鲜半岛北部而衍变而来。 [/size][/color][color=#660000][size=2]传说时期
　　根据神话传说，朝鲜历史最远可以追遡至檀君建国。传说公元前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊变成的女子，可能是以熊为图腾的部落女子）所生的后代檀君王俭在现在的平壤建立王俭城，创立古朝鲜国——檀君朝鲜，意思就是“宁静晨曦之国”。檀君统治朝鲜1500年之后退位成为山神。此神话传说记载于《三国遗事》之中。[/size][/color]

[color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4][b]箕子朝鲜时期 [/b][/size][/color][/size][/color]
[color=#660000][size=2][b]该时期建筑图[/b][/size][/color]
[color=#660000][size=2][attachment=11330121] [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉朝的历史学家司马迁的著作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　根据朝鲜史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带著人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　箕子朝鲜在朝鲜半岛统治了近一千年。根据朝鲜《太原鲜于氏世谱》，朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前2世纪才被燕人卫满取代。箕子的后代箕准逃至南方，与三韩合流，三韩中的“辰韩”便是箕子后代。 [/size][/color]

[color=#660000][size=2][color=#ff0000]王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。
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[color=#ff0000][size=4][b]卫氏朝鲜时期 [/b][/size][/color][/size][/color]
[color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4][color=#660000][size=2]汉初，燕王卢绾叛汉后逃至匈奴，其部将燕国将军卫满率千余人进入朝鲜，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏朝鲜”。[/size][/color][color=#000000][size=3]

[/size][/color][color=#ff0000][size=4][b]汉四郡与三韩时期
[/b][/size][/color][color=#660000][size=2]　　公元前108年，汉武帝灭卫氏朝鲜，在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　公元前82年，因为古朝鲜人和当地部族的抵抗，废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡，在朝鲜半岛北部迁移很多次，王莽政权的新朝时期乐浪独立，在公元30年东汉收复乐浪郡。 在东汉末年，辽东的公孙氏在乐浪郡南部设立带方郡。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　在朝鲜半岛南部，由土著部落形成几个部落联盟，沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩，建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国。
　
[color=#ff0000][size=4][b]三国时期
[/b][/size][/color]　　汉朝灭亡，中国进入魏晋和南北朝时期。虽然西晋和十六国时期的前燕都曾控制过原来汉朝在朝鲜北部的领地，但最终还是因为集中精力在中原的争夺而逐渐丧失了对该地区的控制力，于是，在中国东北南部形成了高句丽王国，并逐渐强大，最强盛时曾控制中国辽东地区和朝鲜半岛北部的原“汉四郡”地区。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　前1世纪中叶，马韩建立的辰国也开始解体。其旧领内出现的新罗、百济开始日渐强盛。公元4世纪，朝鲜形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期，史称“朝鲜三国时期”。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　百济（前18年～660年）是由马韩部落发展起来的国家，并且在3世纪末完全统一了马韩54国。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式，从中国吸收文化并向日本传播。新罗是辰韩中一个小部落形成的，公元660年，百济被新罗和唐朝的联军所灭。高句丽是这一时期半岛的霸主。据高句丽“好太王碑”碑文的记载，高句丽好太王迫使百济和新罗臣服于高句丽，并且击退了入侵新罗的日本军队。
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[b][color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4]统一新罗时期
[attachment=11330122] [/size][/color][/size][/color]

[/b][color=#660000][size=2][b] [/b]新罗以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟，唐高宗在位时，唐朝大军于公元660年联合新罗攻灭百济，次年进攻高句丽，久围平壤不下而返。668年，唐高宗再次出兵，最终于当年9月攻克平壤，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。至此之后高句丽政权就退出了历史舞台。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　676年，由于出现反抗以及唐朝还要防御突厥的威胁，唐军从百济故地撤退并将该地转交新罗，新罗最终得以统一朝鲜半岛大部，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。 [/size][/color]
[color=#660000][size=2]　　9世纪，新罗各地农民起义。900年，部队将领甄萱称王，建立后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建立泰封国（先号摩震国），定都铁原；918年，王建建立政权，定国号“高丽”，史称“王氏高丽”；和原新罗并称为“朝鲜后三国时期”。新罗于935年被王氏高丽所灭，新罗时代结束。[/size][/color]

[b][color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4]王氏高丽时期[/size][/color] [/size][/color]
[/b][color=#660000][size=2][b]该时期时局图[attachment=11330123]
　　[/b]918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年，灭新罗；936年，灭后百济，建立高丽王朝。993年，高丽被辽朝击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣；1127年，被迫臣服金国。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　在抵御契丹和女真期间，高丽的军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年，蒙古进攻高丽；1258年，崔氏政权瓦解，国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争；1273年，蒙古占领济州岛，结束抗蒙古战争。[/size][/color]

[color=#660000][size=2][b] [/b]1280年，元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省，在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政，高丽国王只能住在江华岛上。1281年，随着进攻日本失败曾一度解散征东行省；1287年，复设征东行省，并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤，高丽成为元朝的藩属国。直到1356年恭愍王回复时，王氏高丽才重新掌握统治权。[b]
[/b][/size][/color]
[b][color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4]李氏朝鲜时期[/size][/color] [/size][/color]
[/b][color=#660000][size=2][b][attachment=11330124]
　　[/b]1388年，高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，他从鸭绿江边回兵占领首都开城并发动政变；1392年，废黜高丽国王，自立为王，向明朝遣使称臣，遵照明太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鲜，定都汉阳。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大政策。1591年日本的丰臣秀吉派兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国派军援朝；1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援，最后都壮烈牺牲。史称“壬辰倭乱”，中国称“万历援朝战争”。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1618年，明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝；1636年，清军攻占朝鲜，朝鲜国王投降，改向清朝朝贡，成为清朝的册封国。[/size][/color]

[color=#660000][size=2][b] [/b]1863年，朝鲜哲宗死后无嗣，由王族李昰应之子即位，史称朝鲜高宗，李昰应为“大院君”摄政，实行了一系列的改革，加强中央集权，抑制地方封建势力，对外闭关锁国，放火烧毁进入朝鲜抢劫的美国军舰，并多次击退美国军舰的进攻，击毁三艘美国军舰。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1873年，高宗成年亲政，大院君停止摄政，闵妃外戚集团掌权，日本军舰进入汉江口，迫使朝鲜签定不平等的《江华条约》。1882年，由于闵妃外戚闵谦镐克扣军饷，朝鲜改革派在日本政党协助下，策动了壬午兵变。兵变中起义士兵杀死日本公使馆官员，攻入王宫。闵妃化装成宫女逃走，大院君重新掌政。在闵妃请求下，中国派吴长庆率三千兵入朝鲜镇压兵变，囚禁大院君，闵妃外戚集团重新掌权。从此日本和清朝均在朝鲜驻军。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　朝鲜贵族分化成要求改革的“开化派”和以闵妃为首的“守旧派”。1884年12月4日，开化派和日本公使一起策划，依靠日本军队发动政变，杀死守旧派官员，宣布和清政府断绝关系，即为“甲申政变”；袁世凯统率的清军应守旧派要求，于6日开进王宫，击败日军，杀死开化派首领，部分开化派首领逃往日本，守旧派重新掌权。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1894年，朝鲜爆发内乱，朝鲜朝廷无力镇压，于是要求中国军队入境镇压。6月6日中国军队在牙山登陆，日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府平息内乱。1894年日本军队袭击驻朝鲜的中国军队，挑起了中日甲午战争。中国战败以后朝鲜停止与中国的宗藩关系。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1895年4月，清朝战败，签订《中日马关条约》，承认朝鲜独立，于是日本控制下的朝鲜政府宣布终止与清朝的册封关系。同年，日本暗杀了有反日倾向的明成皇后。1896年，朝鲜高宗在俄国支持下，成立大韩帝国，从此李氏朝鲜改国号为“韩”。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1904年，日俄战争后，俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。1905年，签订《乙巳保护条约》，朝鲜成为日本的“保护国”。1906年，日本在朝鲜设立日本派出的“统监”政权。1907年，日本强迫高宗退位，由皇太子继位。1909年，日本第一任统监伊藤博文在哈尔滨被朝鲜爱国志士安重根刺死。
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[b][color=#ff3300][size=2]朝鲜王朝（李氏朝鲜）[/size]
[size=2]　　指朝鲜半岛历史上的“朝鲜王朝”，又称“李氏朝鲜”，1392年建立，1897年改国号为“[color=#ff0000][u]大韩帝国[/u][/color]”，1910年被日本灭亡。 [/size]

[/color][color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4]古朝鲜 [/size][/color][/size][/color]
[/b][color=#660000][size=2][b][color=#ff0000][size=4][attachment=11330125]
[/size][/color]　　[/b]指朝鲜半岛历史上的古朝鲜，包括箕子朝鲜（中国先秦时代的地方政权）、卫氏朝鲜（中国汉代的地方政权）。“箕子朝鲜”和“卫氏朝鲜”虽然当时存在，但这两个名称却是后人追加的称呼。[/size][/color] [/size][/color][/size][/color]
[color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4]
[color=#660000][color=#ff0000][b]日本殖民统治时期[/b][/color]
[size=2]? ? ? 1910年8月，日本迫使大韩帝国同之签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将大韩帝国王室封为日本贵族，逼迫高宗退位，拥立朝鲜纯宗。[/size][/color][size=2]

[color=#660000]　　1919年3月1日，因日本禁止在学校内使用朝鲜语，朝鲜半岛展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学生在汉城（首尔）钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动唤起人民的反抗意识，民众冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府合并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。[/color]

[color=#660000]　　1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。[/color]

[/size][color=#660000][size=2]　　从1932年起，朝鲜共产主义者金日成领导的游击队在中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鲜北部的普天堡，1941年被迫退出到苏联。
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[color=#660000][size=2][color=#ff0000][size=4][b]现代[/b]
[/size][/color]　　1945年2月，根据雅尔塔会议的安排，朝鲜半岛由美国、苏联、英国、中国共同托管；8月15日，日本投降，美国和苏联随即改变计划，商定以北纬38°为在朝鲜半岛接受日军投降的分界线（三八线）。在美苏的各自支持下，朝鲜半岛南部于1948年8月成立大韩民国，朝鲜半岛北部于1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1948年10月，苏联把朝鲜半岛北半部的行政权移交给朝鲜政府，同年12月25日，苏军全部撤离朝鲜。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1950年6月25日，朝鲜战争爆发。朝鲜人民军起初一路胜利，将韩国军队压制到釜山一带，于是美国决心介入，派兵在仁川登陆。朝鲜军面临拦腰斩断之势，被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带，在这时，朝鲜领导人向中国政府写信请求支援。10月19日，中国人民志愿军跨过鸭绿江，开始帮助朝鲜作战。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　经过反复的拉锯战以后，1953年7月27日，双方最终决定以临时分界线（三八线）为界，中朝军队同联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区，以监察朝韩两国在边境的军事行动。[/size][/color]

[color=#660000][size=2]　　1953年10月1日，美国和韩国共同签署了《韩美共同防御条约》，根据这一条约，美国长期在韩国驻军至今，1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛。 [/size][/color]




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朝鲜民俗 婚俗 　　朝鲜族的婚姻为一夫一妻制按照传统习气，近亲属、同宗、同姓不婚“男主外，女主内”是一种遍及习俗。 　　朝鲜族婚俗从说亲到成婚要颠末六次礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”以及“迎请”密斯以及小伙的接触传递话语，需要1个“伐柯人”起首，男的一方面家要让伐柯人到女家家“看善”，与汉族的“相亲”相仿，如对于劲，小伙正式向密斯请求结婚，女家若也赞成，男的一方面家就往女家送“四柱”四柱就是在一张纸上写着姓名以及星辰宿象（生人的年代日时）女家再拿密斯的四柱与之对于“穹合”，所说的“穹合”就是指男性以及女性的生肖是不是相顺而不相克如二人的生活肖相合，女家就经伐柯人报信男的一方面家，说两小我私人的“穹合”相对，男的一方面可“择日”确定进行结婚仪式的日期并送彩礼到女家家，一般要有“青缎”、“红缎”等“纳采”礼是新郎官家向新外家提亲事时送的礼品“问名”礼是卜筮新娘子未来的命运优劣而探问看望其母姓名的礼节“纳吉”礼是新郎官家向新外家报信谷旦 “纳币”礼是新郎官家给新娘子有送的青缎、红缎等财礼，“请期”礼是新郎官家把选定的婚期以文字表达情势送到新外家征询理论，新外家则按照密斯的详细环境答复“迎亲”礼，即新外家则按照密斯的详细环境答复“迎亲”礼，即新郎官迎迓新娘子，也最为隆重。 描述:婚俗1.jpg 描述:婚俗2.jpg 　　　　朝鲜族结婚仪式的典礼很庞大，在延边，结婚仪式一般分两段进行：先在新外家进行，后在新郎官家进行在新外家进行谓之“新郎官结婚仪式”，在新郎官家进行谓之“新娘子结婚仪式”新郎官结婚仪式一般要按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等挨次进行新郎官在新外家住三日后，便单独回家，随即新娘子等候选定的谷旦再被迎迓到新郎官家，新郎官家也照样搭起醮礼厅，为新娘子摆喜筵，第二天新娘子同夫婿家的人相认，见礼，被请去招待，到此，结婚仪式才告竣事朝鲜族成婚后一般都不仳离，他们在结婚仪式中进行献木雁的典礼，象征伉俪百年好合的心愿。 描述:111111111.gif 办理丧事 　　朝鲜族多实施土葬，分散居住在城镇的也实施火化执政鲜族社会形态，父子瓜葛是一切长幼瓜葛瓜葛的根蒂根基讲究父慈子孝，宗子供养怙恃世间白叟遭到尊敬，许多人很是唾弃不孝顺不敬的上下团结举动朝鲜族白叟身后，亲人三天内禁绝洗脸、理发，也禁绝瞎混，并且必需戴孝亲朋来怀念，起首在遗体前三磕头，再同死者支属彼此二磕头进行安葬必然要在单日成殓时要给死者穿新衣，本来的衣服则烧化三天后安葬安葬前要请堪舆师长教师选坟场，坟场多选在山坡的阳面，头朝山顶脚朝下安葬后，坟前置供品，磕头往后要持续祀三天，饭前祭祀物品：熬头天祭祀物品祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天带供品到坟地叫“三云” 食俗 　　朝鲜族的传统风韵食物很多，此中最出名的是打糕、冰脸、腌菜打糕是用蒸熟的糯米打成团、切块、撒上豆面并加稀蜜、白糖 制成冰脸是在燕麦面中加小粉、水，以及匀成面粉做的细条状食品，煮熟后用凉水冷却，加喷鼻油、辣子、腌菜、酱牛肉以及牛肉汤等制成，吃起来凉爽的风凉口，滋味鲜美腌菜是将明菘菜浸泡几天，漂净，用辣子等调料拌好，放进大缸弥缝制成腌制时间越长，滋味越适口 　　打糕：朝鲜族最爱吃的传统食物之一打糕的汗青比力长，早在18百年朝鲜族的涉及文献中已经有记录，其时称打糕为“引绝饼”，并称引绝饼已经称为传统食物之一如今，凡逢佳节或者红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋摰友顾名思义，打糕是打出来的打糕的原料主如果糯米不产糯米的处所，则用小黄米或者穄子；所洒的豆面原料，除用小红豆外，还可以用大豆、绿夹豆、松子儿、板栗、红枣、芝麻等建造时，先将粘米淘净蒸熟，放在打糕槽内或者石板上，用打糕槌子把米的颗粒打坏粘合在一块而成吃的时辰，用刀蘸水割切成小块，蘸着糕面吃 　　冰脸：朝鲜族传统食物之一朝鲜族人不仅在很热的炎天爱吃冰脸，纵然在隆冬尾月里也喜欢坐在炕头吃冰脸出格是每年到夏历岁首初四午时，朝鲜族有全家一路吃冰脸的习俗据平易近间传说这一天吃面粉做的细条状食品，可以“天保九如”，故冰脸也称做“长命面”冰脸的首要原料是燕麦面、麦子面以及小粉，也可用粟大米以及面、秫秫面、榆树表皮以及山药蛋薯小粉建造作法是在燕麦面中加小粉、水，以及匀成面粉做的细条状食品，煮熟后用凉水冷却，加喷鼻油、辣子、腌菜、酱牛肉以及牛肉汤制成，吃起来凉爽的风凉口，滋味鲜美 　　耳明酒：喝“耳明酒”是朝鲜族的风尚岁首十五早晨，空肚喝耳明酒，以祝耳聪，此酒并不是特地制造，通常在岁首十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒” 　　末伏与狗肉酱汤：末伏是一年中最很热的季候可是朝鲜族在末伏天却有宰狗吃狗热汤的习俗这类酱汤别有风韵，在末伏天吃狗肉酱汤可大补朝鲜族大大都人爱吃狗肉然而在节日，或者办红白喜事时是绝对于禁绝吃狗肉的这是一种习俗，也是一种礼节 　　五谷饭：朝鲜族吃五谷饭由来已经久每逢岁首十五，农平易近用糯米、川军米、小米、秫高粱米、小豆儿做成五谷饭吃还拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪种，便暗示哪种食粮这一年能获丰收这类风尚，直到现在还在平易近间传播 　　糯米黄米造成的酒：朝鲜族爱喝的一种饮料糯米黄米造成的酒是他们招待人客的佳品，如有人客前来访问，主人总要点上来一碗自家酿造的糯米黄米造成的酒这类酒比黄汤的色稍白一点儿，并且还略带甜味这类糯米黄米造成的酒后劲统统尊长一路喝酒时，要封建把头移到旁边去喝，切不成面临着尊长碰杯喝酒，不然就是对于尊长的不尊敬 　　辣菘菜：朝鲜族最爱吃的传统食物之一每年冬季，明菘菜下来后，他们就起头建造辣菘菜了此时不论是屯子照旧城镇，家家都要做，少则几百斤，多则上千斤顶，由于要持续吃到第二年的春天辣菘菜，清喷鼻清爽可口，有解腻解酒、助克化、增进食要求之功能，既然常日家中的常菜，又可以上宴会是以它倍受接待，成为了朝鲜族同样平常口腹中所不成缺乏的一道儿菜　 耳明酒 描述:耳明酒.jpg 打糕 描述:打糕.jpg 　　　　 　　朝鲜族同样平常菜品常见的是“八宝菜”以及“酱木儿”（大酱菜汤）等“八宝菜”是用绿芽菜、大白菜、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、魔芋八种原料，经炖、拌、炒、煎制成的菜品大酱菜汤的首要原料是小菘菜、秋菘菜、大兴菜、海菜（带）等以酱代盐，加水焯熟即可食用 描述:111111111.gif 用餐礼节　 　　　　饭桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜品摆在近处，不带汤的菜品摆在其次的位置上，调味品摆在中间等 　　　　朝鲜族人平易近很是注意礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美好的品德晚辈对于尊长必需用敬语，用膳时尊长动筷后剩下人材气就餐怙恃诞辰60周年这一天，女性们还要为白叟举办“花甲宴”（也叫花甲礼）花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣危坐正当中，身穿艳服的子女以行辈老小为序，依次向白叟敬酒礼成后子女们盛意款待亲朋摰友　 节庆 　　　　朝鲜族节日与汉族基真不异这个之外有3个家子节日，即乳儿降生一周年、“回甲节”（六十大寿）、“回婚节”（成婚六十周年数念日）朝鲜族一贯崇尚礼节，注意节令每逢年节以及喜庆的日期，口腹越发讲究，所有的菜品以及糕饼，都要用辣子丝、鸡蛋片、甘紫菜丝、绿葱丝或者松仁儿米、胡桃仁儿等加以粉饰 　　　　朝鲜族过年：能歌善舞的朝鲜族人平易近的节日糊口富厚多彩大年节全家熬年彻夜达旦，古老的伽倻琴以及洞箫的乐曲声，将许多人带入1个新的境界节日期间，男性以及女性老少尽兴歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹不凡，许多人扶老携幼争相不雅看岁首十五黑夜，进行传统的祝贺会议，有几位白叟登上木制的“望月架”，以先瞅见明月为福，象征着他的儿孙康健、万事如意随即，各人围着点燃的“望月楼”，跟着长鼓、洞箫、响嘁乐曲声手舞足蹈直至尽兴。 　　　　上元节：朝鲜族传统岁时节日每年夏历岁首十五日进行，节期一天，此日，朝鲜放要先偕老坟送灯，然后在堂内烯“属”灯，院内挂天灯、院门两旁挂墙灯，还要到河里放灯船这一天还要服药饭、五谷饭，喝聪耳酒药饭以糯米、蜂蜜为基来历根底料掺大枣、板栗、松子儿等煮成因药饭原料较贵，不容易凑齐，一般以白米、小米、川军米、糯米、饭豆五种做的“五合饭”取代以盼愿昔时五谷丰收上元节有很多游戏，已经往有火把战、车战、拔河等火把战，即赛火，看谁的火把最亮，燃的时间最长车战，是比谁的车茁壮所有文娱勾当，全村人都降临场围不雅者敲鼓助势，热闹异样制胜者唱歌、舞蹈，欢庆胜利晚上，各人举失火把上东山高处迎月轮，谁昔时有福，谁就能望见初升月轮，迎月然后，男性以及女性老少在月色下踏桥踏桥，也叫跺桥朝语中“桥”以及“腿”两词同音，跟桥意为练腿踏桥时，人人要在桥上来回几次至几十次不等于，共回数必需与本身的岁数相称，以求祈福禳灾。 　　　　乳儿生辰节：即乳儿周岁生辰节执政鲜族的人的生活仪礼中，乳儿的一周岁记念日最受正视乳儿一周岁记念日的祝贺勾当也很是隆重乳儿生辰到来之际，乳儿的母亲就把本身梳妆患上漂标致亮，然后给孩子穿上一套精心建造的平易近族衣服，然后把孩子抱到已经筹办好的生辰桌前，让乳儿“过眼”专门为他安排的“粗略地阅读物”桌子上会摆放一些打糕、皮糖、食物、笔、书、小熗等等带有象征意义的工具人客到齐后，乳儿的母亲就叫孩子从桌子上八门五花肉的工具中轻率拿本身喜欢的合意之物当孩子伸手从桌子上拿同样工具时，人客们就欢娱起来，说一些使祝兴的话这个历程许多人叫做乳儿受生辰席桌的“典礼”有的处所另有白叟给孩子头颈套上一团素白的颜色线的习俗，以示但愿孩子象银白的线团那样子做1个明净的人，能像长长的线那样子命长延寿 　　　　洗头节：阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节这一天被视为黄道谷旦早晨，男性以及女性老少都到河滨洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉祥的晚上，许多人还要在家里进行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高开心兴地坐在一路，吃一顿丰厚的晚饭 　　　　回婚节：执政鲜族的家子节正午，最隆重的是“回婚节”，亦称“归婚节”，即成婚60周年数念日进行回婚节必需具就象次3个前提：一是老两口都健在；二是亲生子女都活着；三是孙子儿孙女儿无夭折如果亲生子女或者孙子儿孙女儿中有灭亡者，则不克不及进行回婚节是以，谁家能举办回婚节，是种很大的荣耀，亲朋摰友都要前来祝贺，一对于白叟穿去年青时的成婚号衣，彼此扶持着举行宴会，各人几次碰杯祝愿，连年青人的结婚仪式更为热闹隆重 描述:回婚节1.jpg 描述:回婚节2.jpg 　　　　六一节：六一国际小童节在延边已经演化成新的全平易近节日在延边，许多人把“六一”小童节勾铛铛成一项重大的爱幼勾当“六一”这一天，往往万人空巷，许多人穿戴节日艳服涌向公园进行游园勾当 　　　　除开传统节日外，小儿周岁、成婚、白叟六十大寿，都要大摆筵席，宴请来宾到时候要先在饭桌上摆一只煮熟的至叫鸡，叫鸡的嘴里还要叼一只红辣子筵席的传统菜点不仅花腔繁多，造型也要柔美华美，很多多少食物都要做成鸟兽形所有礼节筵席，以祝贺白叟六十大寿的“花甲”席最为讲究以及隆重 描述:111111111.gif 千人针 　　　　“千人针”指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带当小伙子应征参加部队时，斜披在肩上作为打败敌人的象征这一习俗是与1个古老传说涉及听说，很早之前，有1个物产丰富的乡村里，许多人都过着自由福祉的糊口某一天来了1个力大无比的邪魔，践踏糟糕踏村平易近村中的壮士与它双方搏斗，都由于气力不足，被它吃掉了有一小伙子立定志愿要撤除这邪魔，处处追求要领终于查访求寻到一智者，告诉他，要战胜这邪魔一小我私人的气力是不敷的，必需要1000人的智慧以及气力才行要想有1000人的智慧以及气力，就患上用一条布带，让年青的媳妇或者亲人缝上一针，就把各人的智慧以及气力缝在带子上了有1000个媳妇(天然不克不及用未亡人)来缝制，这一条带子就有了1000人的智慧以及气力，即可战胜邪魔小伙子人按照智者的话办了，做成为了“千人针”，披在身上去以及邪魔决斗，真的战胜了邪魔于是“千人针”便成为了胜利保障的象征，生生世世传播下来，谁家有应征参加部队者，家人就手儿捧布带请求帮助缝这千人针，以图吉祥。 描述:千人针.jpg 　　　　近代在抗日救国的海潮中，又有所成长上百年三十年代，日寇侵略我国东北时，住在延边的很多朝鲜族热爱自己的国家裙钗，岂论有没有家人参加部队，他们都手捧布带，在车站、船埠甚或者走街串巷互相缝制“千人针”缝制时还说一些对于日寇谩骂以及匹敌日兵士祝愿的话。 禁忌 　　　　朝鲜族喜食狗肉，但婚丧与佳节不吃朝鲜族人很是尊敬白叟，晚辈不克不及在尊长眼前喝酒、抽烟；抽烟时，年青人不患上向白叟借火，更不克不及接火，不然便被以为是一种不敬的举动；与父老路上通行时，年青者必需走在父老后面，如有急事非超前不成，须向父老敬要地申明理由；途中遇有父老顶头走来，年青人应敬要地站立路旁问好并让开道路；晚辈对于尊长措辞必需用敬语，同辈之间首次相见也用敬语隐讳人称“鲜族”，是日本侵略时代留下的蔑称 宗教崇奉　　     朝鲜族崇奉宗教的人较少信教者有的信释教，有的信天主教或者上帝教朝鲜族早期宗教风行图腾崇敬以及鼻祖崇敬，崇奉土谷神，厥后形成檀君教、东学教等本平易近族宗教受孔家思惟影响较深先后传入玄门、释教、天主教新教、上帝教等 　　释教执政鲜族中有悠长的汗青，释教的某些礼节以及习俗早已经渗入于朝鲜族人平易近糊口之中，成为平易近族风尚可是，此刻释教执政鲜族中影响未几 　　　最近几年来，由于遭到国际的影响，执政鲜族中，崇奉天主教的人增多但朝鲜族没有全平易近性的同一宗教 描述:111111111.gif 服饰发饰     衣服 朝鲜族喜穿白服， 故有“ 白衣平易近族” 之称男装有袄、坎肩、长袍、裤等女装有裙、袄、袍、裤等裙有拖裙、筒裙几种拖裙也称紧身儿长裙或者缠裙，由裙腰、 裙摆、 裙带构成， 裙腰及胸， 裙摆很宽， 一边儿开衩裙带缝在裙腰双侧，缠腰一圈后系在右腰一侧裙摆上有很多细褶， 长拖脚面穿这类裙子，内里必穿白的颜色衬裙筒裙是缝合的筒式裙子，与其它平易近族筒裙纷歧样的处所是腰部带有很多细褶，到达合腰身截止，上端还连上1个白布小马甲， 前胸启齿扣扣子， 穿时重新部往下套， 裙长过膝， 便当劳动、起旱裙袄相配， 袄短裙长，加加颜颜色与纹饰的配搭， 伸展美不雅朝鲜族儿童服装中最有特色的是彩袖袄，也称七彩衣， 其袖用红、 黄、蓝、绿等7 种颜色的彩色绸缎或者彩布制成， 正像斑斓的彩虹朝鲜族以为彩虹是光亮与斑斓的象征, 以是这类儿童服装寓含着对于孩子的指望与关爱之心这类袄男孩可穿到一两周岁，女孩可穿到10岁摆布，女孩多以红短裙与彩袖袄相配，美不雅使人喜爱。 描述:服饰.jpg 描述:服饰2.jpg 　　　　朝鲜族头巾有笠，是一种圆锥形宽檐头巾，以黑笠为最风行戴笠时，先在头上敷以网巾与宕巾，降雨时在笠上罩以斗笠以防雨东北沦亡期间，须眉中风行西方传入的弁冕炎天老年须眉戴一种马尾编的大檐草帽风帽， 亦称“帽遮”，是裙钗御寒的头巾，无顶，由脑门子以及后摆构成，后摆长至后违上部，边沿镶有玄色皮子，两耳部门垫有白兔毛，外有耳套，下摆前颈部双侧有彩色打结而成的布帽带，耷拉紫穗解放后，部门白叟仍喜戴毡弁冕，中小伙子的头巾与本地汉族不异，裙钗喜戴各类颜色的领巾 描述:头巾.jpg 　　鞋帽　　朝鲜族传统的鞋有木板趿拉儿、 油鞋、云鞋、胶鞋、芒鞋、布鞋、 麻鞋等木板趿拉儿，用木实凿制，船形，勾鼻，鞋底先后部门略高清末平易近初， 木板趿拉儿已经很少见油鞋， 用浸渍油脂的动物熟皮打造，船形，不透水，适于阴雨天穿女油鞋在鞋尖、鞋跟、鞋帮儿上饰有斑纹云鞋， 是用多层绸布粘附作面， 布纳鞋底，船形，勾鼻，鞋帮儿上饰有云纹自平易近国后，胶鞋广为风行女式胶鞋，又称勾鞋，形同小舟， 尖稍高于帮， 向脚违标的目的略呈勾状，多为白的颜色、玄色或者天蓝须眉多穿最简单的面黑、白胶鞋芒鞋多用稻草制，易于下地劳动布鞋、麻鞋在同样平常糊口中穿解放后， 传统的胶鞋、 布鞋传播直到现在，其它鞋类被风行的皮鞋、人工制造革鞋等取代。 描述:鞋子.jpg

[人文通史]    高丽王朝 *    *  历史科普
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[人文通史]    历史上的高句丽
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已审。

高丽的历史也是一部多灾多难的历史啊

原来朝鲜是这样的呀