【转】云霞映日 晴空散虹--中国汉族服饰云肩(组图)_派派后花园

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[人文通史] 【转】云霞映日 晴空散虹--中国汉族服饰云肩(组图)

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孟客

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等级: 内阁元老
配偶: 百草春生
仿佛自如。
举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2010-04-29 0


      云肩,在汉民族服饰文化中,是一种独特的服饰款式,装饰图案内涵丰富,符号的艺术语言,数字的喻意,文化底蕴哲理深邃;云肩,又是汉民族吸纳外来服饰文化,融会贯通,升华入化为自己的民族服饰结晶;云肩,也是中国服装史上,平面与立体设计巧妙构思的典范。

常用四方四合云纹装饰,并多以彩锦绣制而成,晔如雨后云霞映日,晴空散彩虹,故称之谓:云肩。

云肩为妇女披在肩上的装饰物。五代时已有,为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。

云肩是从隋朝(581-618)以后发展而成的一种衣饰,它围脖子一周,佩戴在肩上。到清代(1644-1911)时,云肩普及到社会的各个阶层,特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。发展到后来,云肩多在岁时节令或婚嫁时佩戴。云肩的形式多为“四合如意”形,也有条带状。

云肩的制作一般做成两层八片垂云,每片云子上或刺绣花鸟草虫,或刺绣戏文故事。一件精美的云肩需要很长的时间才能绣成,其工艺之精巧,令人赞叹。云肩的绣制有各种各样的针法,如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针,样式也较为繁多。







一、“天人合一”的文化创意
   
      云肩的形成历史,秦汉以前的文献尚无有关文字记载,从服饰款式看,其当受北方游牧民族观念的影响,是外来的服饰样式。其图象资料,最早见于敦煌隋代壁画,已经中国化的观音菩萨身披云肩。

云肩,在汉民族中盛行,至迟在唐宋时期,上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣,云肩盛装了。云肩,隋唐时虽披在外来的菩萨肩上,却与本土文化道家思想关系密切;虽然来自外来民族服饰文化,却由于崇拜天的意识内因,化为我用,从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。

云肩,“天人合一”的文化创意,来自于中国为代表的东方文化思维方式,是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。中国,自古以来,是世界上较早以农立国的民族,而农业是人类伟大的发现;农业定居后,人们重视天象气候变化与人的生存环境综合性关系,反映在代表社会意识的哲学上,道家思想天与人的“天人合一”哲理观念,用现代语来说,也就是早在二三千年前的春秋战国,中国古人便已重视了“道法自然”,人与自然的和谐关系了;这也是云肩的“天人合一”文化创意,在中国服饰文化中的价值。



      云肩的构想,与中国建筑的意境一致,审美情趣,脉脉相通。譬如,中国古代宫廷建筑,讲究四方四合,直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛,典型地象征了中国“天圆地方”的造景观念:祈年殿伞形的圆屋顶象征天,方形的祭天拜台象征地;以天坛建筑物为中心,四周为参天柏树挡住了人的视线,也挡住了喧嚣的红尘,天坛建筑虽然高度并不太高,仰望天空,但给人的感觉,仿佛人就置身于天际之间,令人憬然醒悟,中国的意象思维之含蓄高超。再看,中国服饰云肩的整体造型,打开来,从平面图观看,外圆内方,象征天圆地方;立体地观看,穿在人的身上,云肩上刺绣的“一年景”四季花果,四周垂吊着绿色长穗,恰似大自然的森林一般,笼罩住人的主体,给人的感知,和天坛建筑一样,也有“天人合一”的深刻内涵。东方的意象思维,和西方的具象思维——直白方式的创意作一比较:西方沟通人与天的崇教建筑,教堂塔尖高耸直插云霄,西方服饰的时装设计,表现人与自然的关系,用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上;而中国服饰云肩的“天人合一”创意,文化内涵要比西方服饰,更富有诗意,包罗万象,博大精深,耐人寻味。




  云肩的符号语汇

  云肩的案头设汁,由于古代中式“T”形上衣,是以平面设计为其特点,云肩首先也从平面设计开始,在图案装饰中,讲究道家人与自然关系的“天人合一”创意,结构从X——铭均含有巫文化“X”甲骨文巫字的骨架。古文字学家释义“X”(即巫),为上古巫师使用的法器。

沈从文先生解读“X”为崇拜太阳抽象化了的艺术符号:中国自古以农立国,崇拜太阳“十”为中心,从而由“十”一一“X”一一“X”一一“*”,均为表现气象更新的“四时八节”,演绎出“米”字格的中国图案结构基础。举例“四合如意”剖析,在云肩内容与形式的艺术构成上,中心部位是以“米”字结构,突出生殖繁衍如意为主题,又以“X”形为大框架,其中安排由云纹与生殖繁衍演化出多变化的如意勾纹。民间艺人在艺术符号运用上,又把一年四季春花秋实大自然的“瓜瓞绵绵”,置于“X”形四个方位,象征圆满结果





立体的云肩与数字寓意

  为了打破中式“T”形服装平面设计穿起来不贴身的僵硬局面,设计者灵巧采用镂空技艺,分解云肩上的艺术符号,用珠联璧合办法,根据人的身材大小胖瘦设置纹样,这就是中国服饰的立体设计。在创意上云肩的前后左右再加饰彩色长吊穗,四周环视,形成一个圆形的天穹罩着人融人自然;在新娘穿着礼服走动时,那种圆圆满满、飘飘洒洒、天人合一、出神入化的境界,令人叫绝。谁说中国传统服饰没有立体设计的美妙?

同时,云肩又有用数字寓意吉祥的特点,如用蝙蝠、寿桃谐音“福寿双全”的十全十美,以柳叶式云肩“万年如意”,运用著名的刺绣“三蓝色”润色,柳叶正好27片,创作意念用数字三三见九,三九二十七,中国传统观念一向以三为吉数,以九为极数,故名“万年如意”。又如云肩“福庆如意”,其中蝙蝠变形28片十罄(音庆,古代乐器)24片加如意14片等于66片单独纹样,连缀起来象征六六大顺;云肩“福庆如意”堪称“凝固的音乐”服饰典范,一动一静都有音乐感。民间艺人擅长运用符号艺术语言表达创意和构思,既包容天地造化万物,内涵多义;又令人一目了然,提高精气神,品尝喜盈盈、美滋滋的人生韵味。

     


二、符号与数字构成的涵义
   
    云肩的大结构,基本上是对太阳崇拜的抽象化。如“ⅹ”纹的放射形,或旋转式放射形,或象征四时八节的“米”字形,或以“ ”(甲骨文 即巫字)护身符号为骨架。

云肩的图案构成,完全是运用艺术符号及其数字所组成,图案虽有护身符作用,但不同于道教驱鬼召神的“符 ”,更不是调兵遣将的“虎符”遗风;每件云肩都各自有一个主题,都离不开人们对爱情、婚姻的美好祝愿。由于云肩图案内容涵盖丰富,要解读云肩图案构成的涵义,需要对典型图例进行剖析欣赏。

首先,要剖析了解云肩上常用的艺术符号含意;由于云肩已流行1500年之久,要在分寸之间包容万物、美育哲理,艺术语言必须符号化、规范化、程式化。例如云勾纹常与如意头相结合,据我们考证如意是对龙蛇图腾的生殖崇拜,蛇与卵的抽象化,在汉画像石中还可看到“蛇穿如意”的具象到抽象图案模式,古代“箭穿彩球”招亲便是同样内涵。又如象征两性爱情的鸟含花、凤穿牡丹、蝶恋花等,象征福(蝙蝠)、禄(鹿)、寿(桃子、仙鹤、龟纹)、福寿(植物佛手)谐音的艺术符号;象征财富的聚宝盆、刘海戏金蟾等。中国人在表现手法上是以人为主体的意象寓意,最喜用春花秋实、瓜蒂连绵,表示圆满结果。



举例一,山东民间“四合如意”云肩图案,在内容与艺术构成上,大结构是采用 形,而中心部位又是米字格式,艺术符号含意在云勾如意纹内,绣以四季盆花或折枝花,用大自然的四季兴旺喻意家庭兴旺;米字格的云勾中间,是很明显的男根生殖崇拜符号,与四方的如意相对称吻合,又把春花秋实的瓜蒂置于 形的四个方位,由生殖繁衍再演释出多变化的如意纹;民间艺人擅于运用艺术符号,不言而喻“四合如意”的美满结果。


 

    举例二,河南民间“多福多寿”云肩图案,用10位数字的10个花托,放射形排列10个蝙蝠,托起似花非花的桃子,采用三者喻多的吉数,图案简单明了,喻意清楚,是祝愿新人十全十美“多福多寿”。此类云肩,亦可用做老人庆寿盛装。



举例三,山西民间“万年如意”柳叶式旋转放射形云肩,在红底的云勾上,运用著名的刺绣手法“三蓝绣”润色,日光下观看,红与蓝的合成,往往内现紫气瑞光,象征吉祥。此云肩在数字的运用上也是有讲究的,内圈柳叶与外圈云勾,正好各自27片(此物因为清代遗物,衣扣处柳叶和左肩第三片云勾各丢掉了一片),即内外各自三三见九,三九二十七片,一共54片。中国人传统观念一向以九为吉数,偏爱春天柳叶青青,喻为数以万计,故此云肩取名“万年如意”,是以借艺术符号、用数字喻意的典型之作。


举例四,河南地区“福庆如意”云肩,此件有可能为清代士大夫人家遗物,因为云肩运用的艺术符号中有中国古代乐器——磬,庆与磬谐音,一般说农村农民不知磬为何物,符号是一目了然的艺术语言,首先佩带人家要有此修养。“福庆如意”在图案艺术构成中,蝙蝠虽已图案化,结构的放射形状,每条如意头,直插花形图案与蝙蝠紧扣,间隔以磬。在每个单独绣片中,除用折枝花、蝶恋花外,还特地绣了象征高寿的丹顶鹤,象征招财的刘海戏金蟾。从数字运用上,讲究绣片总和,其中:蝙蝠变形28片,磬24片,如意头14片,三组相加等于66片,连缀起来总数象征六六大顺。


三、中国服饰中立体剪裁的典型
   
    中国的T形服装,一向是平面剪裁;唯独云肩,因人制宜,人的身材胖瘦高矮不一,制衣时必须可身地进行立体剪裁。为了打破中式T形服装的平面设计,避免穿起来不贴身的僵硬局面,设计者采用灵巧的镂空技艺,分解云肩上的艺术符号,用珠联璧合立体剪裁办法,根据人的身体设置纹样,这就是中国式的服装立体设计。
   
    云肩,在服饰色彩设计上,基本上是以五色为正色,其中点缀间色;云肩,并非孤立地穿着方式,而是穿在人身上立体型的配套服饰,需要整体地观看其色彩效果;宫廷和民间,在首饰上便各不相同,隋唐以后,宫廷贵族妇女常用金丝珠宝做凤冠,凡插钗头凤者象征已婚妇女,皇族妇女身穿T形黄云衣白裳,烘托五色云肩,霞帔的高雅和谐,更加强神圣感;而汉族民间新嫁娘的礼服、首饰,一般是红色绒花钗头凤冠加银“步摇”,整体色彩红彤彤中,云肩四周下垂的绿色吊穗,强烈地对比了下裳的石榴裙,民间色彩虽不及皇家色彩辉煌豪华,却显得红红火火,生机盎然。



    云肩服饰是一种走动的艺术,民间常在云肩吊穗上缀以银铃,新嫁娘在走动时,吊穗也相随飘动起来,使银铃也有节奏地响起来,不仅富有流动的音乐感,还提高人的精气神。宏观云肩那种包容万物,内涵多义,象诗、象云、象彩虹般地有声有色情调,不仅满足人视觉上享受美的愉悦,还被掀起了热情,尤其对穿着云肩的新人,在成家立业的婚礼大典上,饱蘸情爱,步入人生新的起点,似云霞烂漫,旭日正红。

    云肩,是中国汉民族服饰文化中特别的装饰、款式,内涵底蕴丰富,独具一格;又是汉民族吸收外来文化融会贯通,从而创造出中国服装史上,平面与立体设计巧妙构思的典范;直到20世纪初,云肩式服饰,还是中国汉民族民间十分流行的新嫁娘礼服。

    云肩,是妇女披在肩上的装饰物,是中国汉族服装重要的特征之一。五代时已有,大多为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的发髻,恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污,故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩,制作精美,有的剪裁为莲花形,或结线为缨珞形,周围垂有排须。经过几个朝代的发展,形成了云肩鲜明的装饰艺术特色。在中国服装史上有着重要的地位和可研价值。

清代命妇礼服



    清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的发髻,恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污,故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩,制作精美,有的剪裁为莲花形,或结线为缨珞形,周围垂有排须。慈禧所用的云肩,有的是又大又圆的珍珠缉成的,一件云肩用3500颗珍珠穿织而成。
[ 此贴被世木悄悄在2010-04-29 20:56重新编辑 ]
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  • 天若舞

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    基础分+我很赞同


天若舞

ZxID:789464


等级: 派派贵宾
举报 只看该作者 沙发   发表于: 2010-04-29 0
字感觉有点小、
瑾颜。

ZxID:9696085


等级: 热心会员
配偶: 瑾墨。
你是我的义无反顾,我是你的熟视无睹
举报 只看该作者 板凳   发表于: 2010-04-29 0
不知道穿起来的样子诶╮(╯▽╰)╭
urchin

ZxID:5630147


等级: 热心会员
举报 只看该作者 地板   发表于: 2010-04-29 0
感觉太艳丽太花哨了

楼主留言:

我也觉得很花……不过这样才喜庆吉祥?貌似是这样

琳儿来也

ZxID:1497904


等级: 总版主
举报 只看该作者 4楼  发表于: 2010-04-30 0
古代人都有巧手啊。

白发三千丈

ZxID:8916880

等级: 明星作家
举报 只看该作者 5楼  发表于: 2010-05-06 0
怎么觉得有点奇怪
Momonana~

ZxID:11039468


等级: 派派贵宾
举报 只看该作者 6楼  发表于: 2010-05-12 0
额。。。。披肩的前身么?
好精致的刺绣啊
高舒夜

ZxID:10629528

等级: 寒窗墨者
举报 只看该作者 7楼  发表于: 2010-06-26 0
非常棒!!
西西里.

ZxID:9281193

等级: 派派贵宾
我是谁 我在哪 我要干啥~
举报 只看该作者 8楼  发表于: 2010-06-26 0
我的天
好美啊
宇宙Out蔓

ZxID:12333327

等级: 略知一二
不管言语如何喧哗,我们深处总是沉默的
举报 只看该作者 9楼  发表于: 2010-06-30 0
现在稍改下也可以用,美啊。
西屏襄夏

ZxID:10346794


等级: 热心会员
举报 只看该作者 10楼  发表于: 2010-07-03 0
很唯美啊~
清梦源

ZxID:10853493


等级: 热心会员
爱的时候勇敢的去爱,放弃的时候也不回头。
举报 只看该作者 11楼  发表于: 2010-07-03 0
漂亮
爱的时候勇敢的去爱,放弃的时候也不回头。
西哥当道

ZxID:11669387

等级: 牙牙学语
离开的时候天空已经彻底黑下来了,天边有些暗红色边的云彩,像是
举报 只看该作者 12楼  发表于: 2010-07-05 0
看着不错  穿起来就太、、、、、、、、
WSFL

ZxID:12048796

等级: 热心会员
举报 只看该作者 13楼  发表于: 2010-07-05 0
我最喜欢的就是这种韵味十足的中国文化
私は梭

ZxID:12003181

等级: 自由撰稿
只是CJ的不那么明显~~
举报 只看该作者 14楼  发表于: 2010-07-07 0
华丽
缺爱不是我的罪~~~~啊~!
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