中国历史上四大亡国的才子帝王
NO1: 南唐后主 李煜
李煜,五代十国时南唐国君,南唐元宗李璟第六子。他之所以能够登上权力的顶峰纯粹是个意外,在古代父死子继的家天下,生于帝王之家便有了继承王位的可能,李煜本无心争权夺利,一心向往归隐生活,他痛恨自己生在帝王家,无奈命运弄人,于宋建隆二年继位,史称李后主。李煜的优柔寡断,使得他犯下了许多政治错误——该杀的不杀,不该杀的杀了,最后国破降宋,俘至汴京,被封为右千牛卫上将军、违命侯。
李煜尽管当皇帝的路没有能够走好,而且走得相当糟糕,但是,他在诗词史中的地位是非凡的。他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。李煜在中国词史上占有重要的地位,被称为“千古词帝”。对后世影响亦甚大。
李煜在亡国之后,他在宋朝的首都大书特书自己的亡国伤感之情,毫不畏惧。最后因一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的豪迈思国之词《虞美人》被宋太宗在七夕之日也就是他四十二岁生日那天用牵机毒杀(牵机药有人说是中药马钱子,服后破坏中枢神经系统,全身抽搐,头脚缩在一起,状极痛苦)。
因为这首词,忘却了他的诸般不是,甚至国破家亡也可以原谅。他信手拈来的文字,胡乱地组合了一下,就把心中的苦闷一古脑地诉说了出来。他很天真地,很认真地想着故国的楼阁。他只是个诗人,只会听天由命。他不懂政治,他之所以想念他的国家,是因为他怀念那里的自由,而此刻他却像笼中鸟一样,呆滞地看着窗外的天空,任羽毛渐渐脱落..............
NO2: 宋徽宗
赵佶赵佶,北宋后第八位皇帝,宋神宗十一子。宋徽宗当了二十五年皇帝,正是宋朝到了积贫积弱极点的时候,社会矛盾愈演愈烈,民变时有发生。太祖赵匡胤恐怕怎么也想不到,自己戎马一生打下来的基业,最后却被“几块石头(花石纲),几个盗匪(农民起义),一次偷猎(金灭辽,然后趁势南下),再加上小人当政,”就输了个精光。
赵佶在治国上,他昏庸腐朽,重用奸邪,实属庸碌之才;在外交上,他软弱无能,屈辱忍让,最后当了俘虏;在生活上,他挥霍无度,穷奢极欲,他笃信神灵,多次向第三十代天师张继光问道,以求长生不老之术,还自号为“教主道君皇帝”。身为国君,还偷鸡摸狗,从皇宫挖了一条地道直通妓院,去私会名妓李师师。
虽然赵佶治国昏庸无能,但是他的文学成就却非常惊人。据说赵佶在他降临之前,其父神宗曾去观看收藏南唐后主李煜的画像。“见其人物俨雅,再三叹讶!”,随后就生下了徽宗。生时梦李主来谒,所以文采风流,过李主百倍。 赵佶他擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。擅长婉约词,还发明了“瘦金体”书法,在书坛上独树一帜,小有地位。至于书画作品,更在香港,欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。
NO3:隋炀帝 杨广
杨广,隋朝的第二个皇帝,隋文帝杨坚的次子。杨广是中国历史上名声最差的皇帝之一,谥号"炀"是最贬义的一种,历史上死后谥号“炀”的有两位皇帝,但给别人谥号炀,但死后也被别人谥号炀的皇帝只有一个,那就是隋炀帝,而被他称为炀帝的陈后主陈叔宝却很少被人称为陈炀帝。人们都认为杨广和秦二世胡亥一样,是最坏的皇帝。
他父亲隋文帝在位时,北向突厥称臣,南派大军灭了陈国,建立一个横跨万里,威震天下的大隋朝,而杨广好大喜功,南征北战,三伐高丽,建东都,开运河,把人力用到了极至,恐怕连秦始皇再世也弗叹不如,最后隋朝在杨广的带领下,不下二十年,便走向了灭亡。
杨广不仅政绩和暴政很突出,他的文学艺术也很突出。隋炀帝的诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位。他的名篇《饮马长城窟行》“肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。。。。。。”成为千古名篇,后人认为“颇有魏武之风”。 另一首隋炀帝写的《春江花月夜》“暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水带星来。”,足以显示他的文采。
NO4:南朝梁元帝 萧绎
萧绎,南北朝时期梁代皇帝,梁武帝萧衍第七子。熟悉他的人并不多,因为在浩瀚历史长河,英明的君主实在太多。
萧绎,也算列位亡国帝王的一个,他本应该在历代亡国之君中享有更高地位,至少比起他一生的所作所为,其在历史上的人气还是略显单薄了些,比起隋炀帝、南唐后主这些大名鼎鼎之辈,他简直处于被历史遗忘的角落,至今甚少为人所知。但萧绎是个极其复杂的人物,“才子皇帝,表里不一”,也许是对他不太准确的一句总评,人性这个东西的复杂,梁元帝萧绎将其演绎得淋漓尽致。
他的一生算不上太曲折,人生前四十年作为皇子养尊处优,没有在史书上留下太多痕迹。
生活中他是一个相当失败的人,作为普通人的他,因从小一只眼睛瞎掉,生理上的缺陷令他背负沉重的心理负担,屡屡因为独眼猜忌别人,与人发生不快。作为皇帝的他,登基时间前后不超过三年,比起将好好一个强盛的国家活活折腾到灭亡的隋炀帝,似乎不必对亡国负有全责。但由于其所犯下的错误,不是亡国之君也变成了亡国之君。他在平定侯景之乱中虽显示了一定的政治手腕和军事能力,但很快又与强大的邻国西魏发生不快,在处理外交关系时犯下极端愚蠢的错误,让对手找到借口出兵。在抵抗过程中,敌人大兵压境,数万军队正团团围困住城池之际,萧绎为了显示其文人本色,卖弄儒雅,不忙于组织抵抗,居然还有闲情与臣下一起讲解《老子》。
作为别人的亲兄弟亲骨肉,他以文人彬彬之外表,做出极端残忍之举动,将对他登极皇位可能构成威胁的兄弟子侄一一诛杀。古往今来为了皇位争夺而骨肉相残者或许并不鲜见,但像他这般身份与手段之不般配,言语与做法之不一致者,绝对是空前绝后的一人。
萧绎很有才华。如果读过他的诗辞,会非常叹服。除了比较著名的有《采莲赋》和《荡妇秋思赋》外,流传至今的还有一幅宋朝摹本《职贡图》,价值很高。因为内容是二十五个外国使臣的形象。他工书善画善绘佛面、鹿鹤及景物写生,以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》,萧衍为之题识。又曾作《宣尼像》,为之作赞并亲自题写,当时人称之为“三绝”。
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