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[size=3][color=#ff0000]本身对跪字眼没什么好感。。[/color][/size]
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[size=3][color=#0000ff]跪是中国人发明的一种礼仪，也算是一大发明。据说外国以前无下跪，后来也学会了。它的意义深刻，单从感情色彩上理解有不同意义。第一是褒义的，膜拜、感激、尊重；第二是贬义的，乞求、谢罪、忏悔。还有一种中性的，就是屈辱、哀悼。[/color]
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[size=3][color=#669900]《周礼·春官·大祝》辨九拜曰：[u][color=#ff0000]一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。[/color][/u]贾公彦疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；头至地多时，则为稽首也。此三者（指稽首，顿首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。

在时代变化了的时候，自古产生了下跪，从参拜天和朝拜地，也就随之而来产生了参拜帝王将相。过去大臣早朝见皇帝都要跪呼万岁，到了清朝尤盛。老外们是无法理解大清帝王和官僚们的逻辑，即：下跪礼是君权至上的象征，是对帝王臣服忠诚的标志。原来威权主义，不仅仅是靠制度维持，还靠物化的礼仪形式。帝王正是在臣民反复的下跪中，培养臣民对下跪主义的自觉敏感性，时刻提醒。大臣们不但自觉下跪了，也自觉的强制外人下跪。这其实就是宗教：它具备了宗教的所有特征，即排他的教义和拜物的神器。帝王是神，下跪是神器之一。对神器的蔑视即是对宗教本身的不尊。在官员看来，拒绝下跪都不过是异教徒，道不合不足与谋。

下跪主义，从另一方面也体现了古文化中的“奴性”。孔孟思想让人民要对官下跪，因此孔子被称为圣人。是圣人，那么我们今天也要给他下跪。孔子可谓是聪明极顶。创立了儒教，他便是儒教的创始人。

下跪也叫叩首，《现代汉语词典》则解释为：旧时的礼节，磕头，例：三跪九叩首。


各个朝代请安的姿势也不一样

下面是较早的秦汉时期的

[color=#ff0000]“再拜“是指两次拜礼，[/color]说成“作揖并叩头”是不恰当的。

在古代礼节中，拜和揖是不同的。[color=#ff0000]凡“拜”必先跪坐[/color]。《说文》：“跪，拜也。”段玉裁注：“所以拜也。”就是说，跪是用以行拜礼的，因为古人席地而坐，直起身来作“长跪”姿态，才能行拜礼[color=#ff0000]。“揖”是拱手礼，在古代它是不必跪的。[/color]《史记·高祖本记》：“郦生不拜，长揖。“《汉书·周勃传》：天子“至中营，将军亚夫揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”说明揖和拜是有显著区别的，拜比揖的礼节为重，它们各用于不同场合。因此，“再拜”不应当有作揖的解释。

古代的跪拜礼，因行礼姿势不同或行礼次数差异，而有不同的名称，但它们统称为“拜”。《周礼·春宫·大祝》中有稽首、顿首、空首、奇拜、褒拜等“九拜”。东汉郑玄注：“奇拜谓一拜也；褒读为报，报拜，再拜是也。”奇拜之奇，当读为奇偶之奇（jī） ，奇拜，就行一次拜礼；褒拜，就是再拜，行两次拜礼。古人行礼多用一拜；有时用两拜，表示更加恭敬。《礼记·杂记下》记载：有一次孔子的马厩失火烧毁，同乡来慰问，孔子答拜表示感谢，“拜之士一，大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次，对于比士高一级的大夫，就再拜——拜两次。

[color=#ff0000]古代跪拜礼中的“空首”礼，是下跪后两手拱合，俯头至手与心平。[/color]因为头不至地而至手，所以称为“空首”，也称为“拜手”，简称为“拜”。它是当时一种通常的礼节，平时行一次空首礼，也称做“拜”。孙诒让说：“凡经典男子行礼单言拜者，皆即空首，详言之则曰拜手，略言之则曰拜。”（《周礼正义》卷四九）“拜”是一次空首礼，有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼，就称为“再拜”。如《仪礼·大射礼》：“公降一等，小臣正辞。宾升再拜稽首，公答再拜。”这里的“公答再拜”指答拜两次空首礼。因此，“再拜”不仅是两次跪拜礼的泛称，也是两次空首礼的特称。

[color=#ff0000]长跪也叫“跽”、“长跽”，是直身而跪。[/color]古人席地而坐，坐时膝着地，臀部坐在足跟上。跪则上身挺直，以示庄重，所以叫“长跪”。例如在《唐雎不辱使命》中“秦王色挠，长跽而谢之曰……”，“长跽”即表庄重之意。

[color=#ff0000]旧时拱手高举，自上而下的相见礼，叫“长揖”。[/color]

古时行礼一般称长跪、弯腰、垂手直至地为“拜”，[color=#ff0000]拜时头低垂至地，并略停留，叫“稽首”或“叩首”，俗称“磕头”[/color]。古时常礼是两拜，有时也变常礼为三拜稽首，于是就出现了再拜，以表示礼节的隆重。

[color=#ff0000]明代有请安（跪，打千儿），道万福，作揖，长见幼备表礼等等[/color]

到了清朝,行的就是满族的礼了,就像电视剧中那样,手拿手绢,放肩上,家丁通传称老爷,有...事情 或是少爷

请安之礼，始于辽，历金、元皆然，明代犹未尽革。后则非独满、蒙二族有之，汉族亦有行此礼者，而尤盛于北方。

[color=#ff0000]打千是清代男子下对上请安时所通行的礼节，施礼者左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂，这是一种介乎作揖和下跪之间的礼节。[/color]

这种礼节原本是清代满族特有的礼节，被称作“打千儿”，是旧时的敬礼。满族注重礼节，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼，即每隔三天要给长辈请安，隔五天见了长辈要“打千”，这“打千”的礼节非常奇特。男人打千时要哈腰，右手同时下伸，左手扶膝，像拾东西的样子；女人打千时要双手扶膝下蹲。亲友相见，不分男女，都行抱腰接面的大礼。

随着清军入关以及统治中原，这种礼节便开始渗入汉族礼仪之中，尤盛行于北方。相见时，男女皆一足跪，一足着地，垂手近踝关节。后来演变为男子屈膝口称给某人请安；女子则蹲身以为礼。


打千源自满族礼节，那么还有哪些请安的礼节？

[color=#ff0000]请安是旧时的一种问候礼节，也就是问安，是卑幼对尊长起居的问候、问好。古人讲究礼仪，对父母尊长要早、晚请安，远别和回归时的请安更为隆重。
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古人请安问好往往是拱手高举，自上而下的相见礼，即“长揖”，这是不分尊卑皆可使用的礼节。除了“长揖”之外，较为重要的请安礼节还有“拜”、“叩首”等。长跪、弯腰，垂手直至地为“拜”，拜时，头低垂至地，并略停留，叫“稽首”或“叩首”，俗称“磕头”。

官场上的请安较为正式和繁琐。宋代下级参见上级，就在堂上列拜，又有“趋庭”之仪，就是碎步疾行通过庭院，以表示敬意。当然顶头上司是用不着回拜的。但同级官员相见，是要对拜行礼的。明代官员相见，仅揖拜行礼。大小衙门官员每日见长官行揖礼，见副长官行肃揖礼（直身推手）。

老百姓请安，则相对简单得多。一般是幼者向长者行礼，子孙弟侄甥婿等晚辈见尊长、学生见老师、奴婢见家长，一般只是行揖礼，久别不见会四拜行礼。其余亲戚久别行二拜礼，近别行揖礼。

[color=#ff0000]跪拜礼是中国传统社会最常见的一种礼节。它本是原始社会人们相互致意的姿势，阶级社会变成了一种表现臣服的礼节，并且日渐繁杂化、规范化。[/color]辛亥革命后，跪拜礼才被正式从法令上取消。而在现实社会中，仍未绝迹。

我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“[color=#ff0000]席地而坐[/color]”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。[color=#ff0000]按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。[/color][color=#ff0000]行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。[/color]一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。“）

行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）

行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。

[color=#ff0000]其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。[/color][color=#ff0000]古代以再拜为重。

[/color][color=#ff0000]肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。[/color]拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。

到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼 ，今在拜神、拜祖时仍有残留。
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已审。

好麻烦~~

还好没生活在那些年代 

跪拜当中也有很多学问呢~

真的好繁琐

真该庆幸现在的礼仪没那么繁琐

LZ联系过吗？
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  楼主 学问好多

嫔妃礼仪

行礼时，女子双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。一般情况女子应右手握拳在外，左手在内。   

打拱 轻于跪拜的一种礼节。女子行礼时，两手抱拳，臂的前部上举，略微摆动。打拱与作揖不同，没有推手的动作。尽管拱手在古代已出现，但打拱在近代才较多地出现在见面时的礼节中。   

揖 宾主相见时的礼节。行礼时，两手合抱高举于胸前，“推手为揖”。古代，推手高低视对象有区别，是定尊卑、别亲戚的一种手段。民间盛行揖礼，已没有等级差别，只表示欢迎，或者和睦谦让。   

作揖 宾主相见礼节。双手叠放在胸前，举起轻轻晃动，身略前倾，表示问候、致谢、邀请、讨教等。此礼先秦已有，历代相沿，现代又已兴起。   

打恭 弯下身子作揖。表示恭敬。打恭时，上身弯曲，至九十度为最恭敬，同时两手相抱拱手，自下而上移动。打恭主要使用在近代。   

团拜 表示恭敬的一种社交礼节。行礼时跪地，两手前伸至地，头低至腰平。从形式上看，其形成与古人席地而坐的风俗有关。我国最初的拜礼始于原始社会，历代相沿，名目繁多，由生活礼节演变成等级礼节，至辛亥革命废除拜礼。拜礼作为社交活动中的基本礼节，在我国已成为一种文化契约，规约着人们的文化行为，并为行礼的通称。   

跪拜 在社会交往中，跪拜礼是古代使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。行礼时，两膝着地，伸直腰及大腿，上身端直，前倾，双手伏地，以头碰地。跪拜礼的形成与人类祖先的进化有关。原始社会时期，当人类刚刚能直立行走时，总是一种后肢弯曲，前肢着地的姿势，这就是跪拜礼的雏形，进入奴隶社会后，跪拜礼随着社会等级制度而出现，并且日益繁杂化、规范化、经典化，起到了维护巩固统治阶级地位的作用。辛亥革命后，孙中山就宣布取消了跪拜礼。   

团拜 相聚而拜。行礼时，参拜人员围成圆圈，相互面向，行拜礼。这种礼节主要用于古代和近代，亲朋好友为吉庆之事的互相庆贺。现在机关团体在元旦春节相聚在一起．相互庆贺，也称为团拜。   

三拜 拜礼重复三次。三拜要行跪后两手相拱于地，俯首至手，重复三次。古人使用三拜礼有三种情况。一是遇特殊行三拜，以示情切；二是主人对众多客人行三拜礼，以示普遍行礼；三是佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。三拜始于先秦，经过近代，至现代后较为使用。   

九叩 连续三次一跪三叩首。该礼节是清代时最庄重的大礼，行礼时，先放下马蹄袖，然后跪下挺直上身，将右手伸平举起到鬓角处，手心向前，然后放下，再举起再放下，连举三次站起。如此大礼民间一般不用。仅在人们描述本地最高大礼时与“三拜” 联用，称“三拜九叩”为最高礼节。   

鞠躬 对人表示恭敬的礼俗，行礼时，两腿并拢，两手自然下垂并于大腿两侧，上身向前弯曲，弯曲的程度越深礼越重。在一般情况下，行鞠躬礼时，戴帽者应先用右手将帽摘下，行礼者不得口含或咀嚼其它物品。先秦时就已有鞠躬礼。在现代，鞠躬和握手一样流行甚广，除在婚礼、丧礼场合使用外，平时晚辈见长辈、学生见老师等敬礼的场合均常行此礼节。   

磕头 流行了汉族各地的跪拜礼。行礼时，伏身跪下，两手扶地，以头近地或着地。“磕头”，即上古的“叩头”。旧时此礼民间十分盛行，向人表示敬意、赔礼道歉等均用。今寺庙、道观尚存此礼，在婚丧嫁娶的场合中也有保留。亦作叩首、叩头、跪叩。   

磕响头 表示感谢、惶恐时行的跪拜礼。行礼时，双膝下跪，以头碰地出声。磕响头早在古代即已出现，现在已基本不用。   

万福 女子见面的礼节。行礼时，正身起直立，两手放胸前，微俯首、微动手、微屈膝，口中同时称“万福”，有祝福对方多福之意。   

抢跪 屈一膝的半跪礼。行礼时，向前跨出一步(一般为左腿)，后腿弯曲，膝盖着地。抢跪属地位低向地位高的人所行的见面礼。   

欠身 全身或身体的一部分稍微向上欠前，属对人恭敬的一种礼节。欠身前身体一般为坐姿，欠身时腿部用力，身体上提，稍离所坐之物。欠身的礼节自古至今一直在使用。   

挥手 挥动举起的手臂，是见面或告别时的礼节，也是感动、兴奋、激动的表示。挥手一般应用在人多拥挤或相距较远的场合。作为礼节的挥手，一般是举起右手轻轻地左右摇摆，要面带微笑地迎着对方，不可左顾右盼。年轻者和身分低者不宜主动向年长者和身分高者行挥手礼，只有当对方首先向你挥手示意．而你又无法立即来到他们的面前，才能挥手还礼。以挥手表达自己的心情时，是可根据心情的激动情况挥动一只手或者是两只手。   

握手 人们见面和离别时的礼节，也是友好、祝贺感谢、鼓励的表示。握手时，要面带笑容，凝视对方，身体微微前倾，伸右手与对方右手相握，时间短暂而有力，表现得友好、诚恳、重视。一般来说，主人、年长者、身分高者、女子先伸手时，才能去握。男子同女子只需轻轻握住手指部分，不可长时间或用力。握手时，不可戴手套，不可将手插在口袋里，不可坐着，不可东张西望，不可敷衍了事。握手礼已成为现代官方与民间的交往通行礼节，成为一种时尚和文明。




一 嵇首（前可加作揖-然后再嵇首）   
第1步：举手齐眉   
第2步：双膝跪下，   
第3步：头伏地一段时间，仍举手齐眉   
第4步：直起上身，仍举手齐眉   
第5步：双膝起，仍举手齐眉   
第6步：手放下   
二 叩首（前可加作揖-然后再叩首）   
第1步：举手齐眉   
第2步：单膝跪下，   
第3步：头触地。手放于两旁   
第4步：直起上身，手复齐眉   
第5步：单膝起，仍举手齐眉   
第6步：手放下   
拜（若要重复叩首的话，仍跪着但直起上身，手复齐眉，是为兴。再头触地，手放于两旁，是为拜。这样来回重复，就看几拜了）   
三 顿首   
第1步：双膝跪下   
第2步：手交叠放于地，低头   
第3步：顿首   
第4步：双膝起   
四 空手   
第1步：双膝跪下   
第2步：手交叠放于地，头碰手（但不要碰上）   
第3步：双膝起   
五 作揖   
第1步：举手齐眉   
第2步：庄重缓慢的鞠躬45度同时两臂自眉下移至胸部。   
还有微微的作揖   
第1步：举手齐胸   
第2步：微微鞠躬   
六 颔首（答礼，用于受礼者对施礼者的答谢）   
平时起立而不是坐着的时候，叉手于腹部，微微的鞠躬颔首   
七 拱手   
只举手齐胸一下，上身不动   
八 万福   
第1步：举手齐胸，但在左胸侧   
第2步：右脚后支   
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头   
后来的万福，就像现在常看到的一样   
第1步：双手轻轻搭于左胯处   
第2步：右脚后支   
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头   
第3步：微微屈膝并低头，口道“某某万福”