清道光时人严保庸十九岁即考中解元，后又赴京城参加会试。试罢出京，到山东时盘缠却已用尽。打听得泰安知府是好救济寒士的徐树人，严保庸径直让人送上一副对联：
千里而来，徐孺子可容下榻；
一寒至此，严先生尚未披裘。
上联中的徐孺子即东汉名士徐稚，当时的南昌太守陈蕃不接待一般宾客，而专为徐稚准备了一张坐榻。徐稚来，就放下让他坐，徐一走就将榻重新挂在壁上。联语在徐太守与徐稚同姓上做文章，意为你徐家的名士当年受到陈太守的礼遇，今天你这太守能否像陈蕃那样厚待我这才子呢？下联中的严先生用的是与自己同姓的东汉初年严光的典故，其意为当此天寒地冻之时，自己却未能如严光那样“披裘”。全联语气委婉，讨要钱物的用意却十分明白。徐知府读联赏识不已，将其迎入府内盛情款待，临走又以五百两银子相赠。
晚清时，有一浪荡江湖的文人到时任两江总督的左宗棠处乞讨。左宗棠给了十二文钱后见对方意犹嫌少，便口吟半副对联相示：
一年十二月，一日十二时，凡游士给钱十二。
出联表明给十二文是常例，任何人概莫例外。岂知此人反应极快，左宗棠话刚落音，他立即对出下联：
孔子三千徒，孟君三千客，请先生再赏三千。
这已不是乞讨，简直就是索要了。左宗棠非但不以为怪，其人之才反而令他刮目相看，果然就遂了他的愿，再添上三千文。对方也就毫无愧色地纳之而去。
清乾隆时人汪中以治经闻名于世，一生未做官，只是给官员做幕客，却恃才傲物，不把高官大员放在眼里。时任陕西巡抚的毕沅奇其才，久欲一见。一日忽收到汪中送来一副对联：
天下有中，公无不知之理；
天下有公，中无穷乏之理。
毕竟是名士，索要钱财口气之强硬远在那位要求再添三千文者之上。毕沅也是性情中人，读罢对联不禁哈哈大笑，立即以五百两银子送上。
文人乞讨不同于职业乞丐，其目标明确，或是对准朋友，或是有可能惺惺相惜者。弹无虚发的概率自然就高，所得馈赠也就特别丰厚。
