盘古王表读
中国作为四大文明古国之一,上古纪年缺乏系统的年表,不用说五千年文明的认同程度多么低,就连夏,商甚至西周还被国际史学界斥为传说,不可信.这既有中国自己的不足---上古史料未能完整保存,二十世纪上半叶疑古派大行其道,又有国外贬低中国文明的成见在作怪.
第一种说法：
<<文史杂志>>2000年第2期王德奎<<"绵阳第一碑"与盘古王表石>>列出了盘古至禹的
一,约公元前8000-公元前6391年: 原始社会
二,约公元前6390-公元前6211年:
1,盘古 2,天皇 3,地皇 4,人皇 5,五龙纪 6,摄提纪 7,合雒纪 8,叙命纪
三,约公元前6210-公元前5771年:
1,巨灵氏 2,句疆氏 3,谯明氏 4,涿光氏 5,钩陈氏 6,黄神氏 7,巨神氏 8,犁灵氏 9,大隗氏 10,鬼隗氏 11,掩兹氏 12,泰逢氏 13,冉相氏 14,盖盈氏 15,大敦氏 16,云阳氏 17,巫常氏 18,泰壹氏 19,空桑氏 20,神民氏 21,倚帝氏 22,次民氏
四,约公元前5770-公元前5071年 1,辰放氏(4代) 2,蜀山氏(6代) 3,虺傀氏(6代) 4,儿遽氏 5,希韦氏(4代) 6,有巢氏(8代) 7,燧人氏(4代) 8,庸成氏(8代)
五,约公元前5070-公元前4171年 1,浑沌氏(7代) 2,葛天氏(4代) 3,女娲氏 4,伏羲氏 5,赫胥氏 6,东户氏(17代) 7,皇覃氏(7代) 8,启统氏(3代) 9,吉夷氏(4代)
六,约公元前4170-公元前3151年 1,仓帝史皇氏 2,柏皇氏(20代) 3,中皇氏(4代) 4,大庭氏(5代) 5,栗陆氏(5代) 6,昆仑氏 7,西陵氏(5代)
七,约公元前3150-公元前2331年 1,轩辕氏(3代) 2,祝涌氏(2代) 3,昊英氏(9代) 4,古皇有巢氏(7代) 5,朱襄氏(3代) 6,阴康氏(3代) 7,无怀氏(6代) 8,神农氏(8代)
八,约公元前2330-公元前2211年 1,黄帝有熊氏 2,颛顼 3,帝喾 4,尧 5,舜 6,属
夏商周断代工程认为夏始于公元前2070年,但无论是考古发现夏文化积年,还是尧舜时代遗址的年代,都反映出二者相隔一段时间,也许以后会有新的结论.所以这里不作改变,仍接原文讨论.
我认为中国文明应该有8000年----当然是有一定文化的较高层次的文明,华北,华南都已发现距今一万年以上的农业部落遗址.距今8000年之际,以内蒙赤峰敖汉旗兴隆洼,河南舞阳贾湖,浙江河姆渡,甘肃秦安大地湾等遗址为代表的古文化散布于全国,有代表王权的物品,有占卜和刻辞,有乐器,玉器,有经过规划的村落,可以看出这是有一定文化的社会了,社会是一步步发展的,最早的政权实体,绝不会与4000前一样,承认这一差别,并不是降低文明的尺度,而是客观地对待人类历史,因此,表中原始社会在8300多年前就结束了,有一些部落率先进入了文明时代.当然任何时代都曾有处于原始社会的民族,不少民族现在仍处于原始社会,而国家的建立已有几千年了,不能一刀切,是研究上古史的前提.
一般认为盘古是从<<后汉书.南蛮传>>记载的盘瓠演化而成的,表中既以他为文明时代的缔造者,则与开天辟地的传说相悖.先秦文献及出土文物尚未发现盘古存在证据.
三皇的一种说法为"天皇,地皇,人皇"."天地开辟,有天皇氏,地皇氏,人皇氏."(<<艺文类聚>>十一,<<北堂书钞>>一百五十八)从公元前480年上推276万年,分为十纪,九龙纪,五龙纪,摄提纪,合洛纪,连通纪,序命纪,循飞纪,因提纪,禅通纪,流讫纪.表中有"纪",但只有4个,谁更可信?这一部分或许有真实的史录,或许来自神话.
第三部分起,大部分王名见于<<史记>>,诸子作品,<<山海经>等文献.如<<史记.封禅书>>:"古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉.昔无怀氏封泰山,禅云云;虑羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云......"<<封禅书>>开头就说:"自古帝王受命,曷尝不封禅?""每世之隆则封禅答焉,及衰而息."<<山海经.中山经>>:"封于太山,禅于梁父,七十二家......"可见,到禹时,或按到春秋时,到泰山封禅的就有七十二家,且为有为之君.表中所体现的框架正是这样一个事实.平时说三皇五帝只是举其代表.几千年里8个人统治显然是不可能的.七十二家的大致轮廓可从<<盘古王表>>略知,但这仍不是全部,仅是有影响的.
<<山海经>>中的山名,神名保存了表中的不少帝王名号,如涿光,谯明,伏戏(伏羲),神民,泰逢,空桑,崦嵫(掩兹),中皇,昆仑,倚帝,轩辕等.钩陈作为星名,摄提作为星名,原为人名是可以理解的,北极星又名太一,钩陈,为神中最尊贵者,应源自地上的帝王名,才会赋予星,神这样的地位.
<<越绝书>>记载:"轩辕,神农,赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙臧,夫神祖使然.至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫室,凿地,夫玉,神物也,又遇神主使然,死而龙臧.禹穴之时,以铜为兵......当此之时,作铁为兵,威服三军."轩辕为黄帝,是从很多方面已证明了的,但与有熊氏不为一人,也能解释许多谜团.轩辕即天鼋,是图腾,族名,人名,不只一世.到夸父之时,有熊氏仍名轩辕,故仍为黄帝,到商周之时,轩辕氏族把自己的族徽刻在青铜器上,"有黄","黄尹"是轩辕族.轩辕族的存在上溯到远古,下到周代,其首领为黄帝.但有了战胜蚩尤,夸父的有熊氏之后.黄帝遂成为专名.<<盘古王表>>中轩辕氏在先,而熊氏在后,有道理.
"庸成氏","祝涌氏"一般多写成"容成氏","祝融氏".<<山海经>>有相柳,又作相繇.这种r--y对应代表了两种不同的读音体系.如果从这个角度看,<<盘古王表>>体现出固有的语音,未被通行的写法影响,就很可信.<<左传>>,<<国语>>说"祝融",<<楚辞>>及出土的楚制书写"伯庸","祝庸",也与当时一般写法不同.
总之,<<盘古王表>>及其它类似的年表作为中国夏代以前的历史年表,从框架和大部分名号看,可信;个别次序和名号明显不可从.考古发现,古文字研究,美洲和近东上古史的研究,很可能为这样的年表提供有力的证据.在没有更好的证据出来之前,<<盘古王表>>可以作为一个参考.
第二种：洪荒起讫，众所周知！宇宙混元。盘古始开天辟地！女娲造人：
首化出天下万物，方开始起讫洪荒世界——
最早有天皇氏族兄弟十三人，旨在民族融合，求存、求进
取、求身体康健，治世五亿一千六百五十五万四千年。
后有地皇氏兄弟十一人，治世四百五十五万四千年。
再有人皇氏九人，治世三百五十五万四千年。
延之又有五龙氏兄弟五人，治世五百五十五万四千年。
以上五龙氏又分四族，均以人众族强为各氏族首领，历经
8百万年。
继之摄提纪，治世五十五万四千年。
延之合雒纪，治世四十五万一千年。
延之又有连通纪，治世五万四千年。
延之叙命纪，治世五千一百年。
再继之又生出钜灵氏，治世二百五十五万四千年。
延之又有句疆氏，治世五百三十五万四千年。
延之谯明氏，治世五万七千年。
延之涿光氏，治世四万四千年。
延之钩陈氏，治世五千六百年。
延之黄神氏，治世五百五十万五百六十年。
延之巨神氏，治世四千零七年。
延之梨灵氏，治世六万四千年。
延之大騩氏，治世九千年。
延之鬼隗氏，治世五万年。
延之弇兹氏，治世五百年。
延之泰逢氏，治世八千年。
延之冉相氏，治世三千年。
延之益盈氏，治世四千年。
延之大敦氏，治世五百二十一年。
延之云阳氏，治世五百五十一万四千年。
延之灵阳氏，治世四百年。
延之巫常氏，治世一万四千年。
延之泰壹氏，治世二千一百年。
延之空桑氏，治世五千一百九十年。
延之神民氏，治世五万七千年。
延之猗帝氏，治世五万六千年。
延之次民氏，治世四千年。
延之晨放氏，治世五千年。
延之蜀山氏，治世四万年。
延之騩逐氏，治世五万五千年。
延之儿遽氏，治世四万年。
延之希韦氏，治世四万年。
延之庸成氏，治世四万年。
延之混沌氏，治世五十万年。
延之启统氏，治世九万四千年。
仓帝史皇氏，治世九万又四年。
延之中皇氏，治世九万年。
延之昆仑氏，治世九万四千年。
延之西陵氏，治世四千四百又四年。
延之轩辕氏，治世九万四千四百又四年。
延之祝融氏，治世九万四千四百年。
延之东户氏，治世五百五十万又二十五年。
延之皇覃氏，治世九万七千四百又四十年。
延之启流氏，治世五年。
延之吉夷氏，治世七千年。
延之几蓬氏，治世五万七千年。
延之稀韦氏，治世五十九万年等等。
笔者综太古先贤所能概略记述的，也只有盘古开天地、女
娲造人之后，自天皇氏起，至稀韦氏止的共治世五亿八千
三百四十八万零一百四十八年的概说。
第三种：
却说盘古后，阴阳二气，交媾融结，渐渐生起人来。或从天降，或从地出，或三或五，尽成人形，皆长大丑汉。星散而居，饮水食草，无知无识，亦无君长。乃于木德王。岁起于摄提，冲动四象，于昆仑山腰，瑞气结成灵胎，产出十三个人来，而天皇氏为之长。足弟十三人，共治天下一万八千岁。继之者地皇氏也。地皇氏以火德王，生于熊耳龙门之山。于二山中，忽然生出红光数丈，光中现出五色祥云，将二山罩定，涌出十一个人来。而地皇氏尤为聪明首出，与十弟共治天下一万八千岁。
继之者人皇氏出焉。人皇氏以土德王天下。兄弟九人，共治天下一万五千六百年；或曰四万五千六百年，非也。
人皇之后，有五龙氏。兄弟五人：一曰皇伯，二曰皇仲，三曰皇叔，四曰皇季，五曰皇少。五姓同朝，治在五方。司五行，布山岳，驾五龙，以治天下，行无为之化。今上郡肤施有五龙山，盖出治之所也。继五龙氏而治者，曰钜灵氏。钜灵氏出于汾睢，与元气齐生，握大象，持大权，挥五丁乏士，驱阴阳，反山川，居无恒处，而迹躔于蜀。继治有句疆式、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、巨神氏、犁灵氏、大马鬼氏、鬼隗氏、弇兹氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、灵阳氏、巫常氏、泰壹氏。泰壹氏开图挺纪，调大鸿之气，正神明之位。
盖茫无形，尝无味，操法久视而长存者。厥后，皇帝老子受法于泰壹元君，有泰壹之书传于世。空桑氏、神民氏，盖使民神异业，而精气通行者，猗帝氏、次民氏、辰放氏。
古初之人，卉服蔽体，辰放氏教民扌搴木茹皮以御风霜，绹鬓阔首以去灵雨，而人从之，号曰衣皮之民，传四世。蜀山氏、马鬼豗氏、浑沌氏，生而不杀，予而不夺，天下之人，服其威而怀其德。当是时，阴阳和平，万物无争。蜚鸟之巢，可俯而探也，走兽可系而走也。盖执中涵和，无内而无外者，传七世。
东户氏，当是之时，禽兽成群，竹木遂长，道不拾遗，传十七世。皇覃氏、启统氏、吉夷氏、几蘧氏、稀韦氏、有巢氏，太古之民，穴居野处，搏生咀华，与物相友，尚有与禽兽同食共宿者。至是，民有机智，凌虐禽兽，而禽兽始为人敌，爪牙角毒，概不足以胜禽兽。
有巢氏教民构木为巢，居而避之。未知稼穑，食草木之实。
未有火化，渴饮禽兽之血，饥则带毛而食禽兽之肉，故曰茹毛饮血。取禽兽之皮，以蔽前后。传二世而燧人氏继之。燧人氏有四贤臣：一曰明山、二曰必育、三曰成博、四曰陨丘，辅燧人氏以治天下。时民不知有火，未知熟食，燧人氏仰观列宿，俯察五行，知空中有火，丽木则明。一日游于南垂，有木焉。
鸟喙其枝，见磷磷火出，燧人氏感之，于是钻木取火，教民烹饪，放于石上，炙而食之，以免腥臊生食，民大利之。
时未有文字，燧人氏作结绳之政，大事则大结，小事则小结。立传教之台，为日中之市，兴交易之道，人情以遂，故又谓之燧皇，传八世。继治有庸成氏，再继有伏羲氏出焉。三帝事实。
却说太昊伏羲氏，成纪人也。其母华胥氏，居于华胥之渚。
华胥，即今陕西西安府蓝田县是也。一日闲嬉游入山中，见一巨人足迹，羲母以脚步而履之，自觉意有所动，忽然红光罩身，遂因而有娠。怀十六个月，生帝于成纪。成纪，今陕西巩昌府泰州是也。身长一丈六尺，首若蛇形…….帝在位一百一十五年崩，寿一百九十有七，葬于陈。戊辰元年，妹女娲氏立。
第四类：
清末穷读书人，他叫何拔儒，对大禹立盘古王表的传说深信不疑，并多方寻求解答的钥匙。机会终于来到了，１９０２年他被清庭颁布的新政选派到日本留学。于是他悄悄地携带着早已临摹在手的天垣龟碑上的“盘古王表”文字出国，在异国他乡向众多国际友人讨论和寻求破译盘古王表的智慧。１９０６年何拔儒从国外学成归乡，继续通过实地对四川５０００多年前的山寨城邦文明和海洋文明遗址的考察，终于破译了在天垣场盘垭村发现的盘古王表。现从天垣流传的盘古王表能整理出：
（一）五方区系时期，约公元前８０００－６３９０年：东、南、西、北、中，五方都有分布的原始社会。
（二）法天法地时期，约公元前６３９０－６２１０年：１、盘古；２、天皇；３、地皇，４、人皇，５、五龙纪，６、摄提纪，７、合雒纪，８、连通纪，９、叙命纪。
（三）叩向自身时期，约公元前６２１０－５７７０年：１、巨灵氏，２、句疆氏，３、谯明氏，４、涿光氏，５、钩陈氏，６、黄神氏，７、巨神氏，８、犁灵氏，９、大隗氏，１０、鬼隗氏，１１、掩兹氏，１２、泰逢氏，１３、冉相氏，１４、盖盈氏，１５、大敦氏，１６、云阳氏，１７、巫常氏，１８、泰壹氏，１９、空桑氏，２０、神民氏，２１、倚帝氏，２２、次民氏。
（四）重铸烟火时期，约公元前５７７０－４０７０年：１、辰放氏，（共４代），２、蜀山氏（共６代），３、虺傀氏（共６代），４、儿遽氏，５、希韦氏（共４代），６、有巢氏（共２代），７、燧人氏（共４代），８、庸成氏（共８代）。
（五）立足山海时期，约公元前５０７０－４１７０年：１、浑沌氏（共７代），２、葛天氏（共４代），３、女娲氏，４、伏羲氏，５、赫胥氏，６、东户氏（共１７代），７、皇覃氏（共７代），８、启统氏（共３代），９、吉夷氏（共４代）。
（六）城邦之美时期，约公元前４１７０－３１５０年：１、仓帝史皇氏，２、柏皇氏（共２０代），３、中皇氏（共４代），４、大庭炎帝氏（共５代），５、粟陆氏（共５代），６、昆仑氏（共１１代），７、西陵氏（共５代：文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖）。
（七）跃起中原时期，约公元前３１５０－２２３０年：１、轩辕氏（共３代），２、祝融氏（共２代），３、昊英氏（共９代），４、古皇有巢氏（共７代），５、朱襄氏（共３代），６、阴康氏（共３代），７、无怀氏（共６代），８、神农氏（共８代）。
（八）大同王土时期，约公元前２２３０－２０４５年：１、黄帝有熊氏（共３代），２、颛顼，３、帝喾，４、尧，５、舜，6、禹。
