玄奘西游:大唐西域记_派派后花园
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玄奘西游:大唐西域记
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玄奘西游:大唐西域记
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发表于: 2023-09-20
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玄奘西游:大唐西域记
作者: Spencerrr
前因:1. 法显求经,2. 便桥之盟;后果:鉴真东渡。
文/全历史 Spencerrr
前因
法显求经:法显是中国第一位到海外取经求法的大师,经西域至天竺,游历20多个国家,前后历时14年归国,收集了大批梵文经典。
便桥之盟:公元626年,突厥入侵,刚刚继位的唐太宗李世民不得不暂时妥协,与突厥颉利可汗达成便桥之盟。由于关系紧张,唐朝限制百姓出境。
公元627年(贞观元年),唐僧玄奘为探究佛教各派学说分歧,经凉州(今甘肃)出玉门关出国,西行五万里赴天竺(现印度),在那烂陀寺从戒贤受学。
玄奘在出国游学以前,多次向朝廷上表,要求前往天竺求取佛学经典。但当时唐朝初立,塞北的突厥连年入侵,多次威胁到都城长安。
玄奘西游示意
为了防止内地的文人被西域各国利用,也为了防止唐朝的重要情报信息传到西域,唐朝政府严厉禁止文人去西域。因此,玄奘出西域的申请都被驳回了。
到了贞观元年,长安和关东地区爆发了严重的霜灾和饥荒。朝廷便放宽了出国的限制,同意饥民去往境外自谋生路。玄奘借此机会,作出了一个大胆的决定,混在难民中偷渡出国境,去西域求经。
玄奘由长安出发,经过秦州(今甘肃天水)、兰州、凉州(今甘肃武威)、瓜州(今甘肃安西),进入了八百里戈壁莫贺延碛。玄奘四天五夜滴水未进,终于抵达了高昌(今新疆吐鲁番)。高昌国王麴(qū)文泰热情接待了玄奘,想要把他留在高昌讲经说法。他威胁玄奘说如果玄奘不答应留在高昌,他就把玄奘遣送回唐朝。
玄奘为尽早西行取经,拒不从令,以绝食相抗。麴文泰被玄奘的诚意感动,便放宽了条件。如果玄奘答应与自己结为兄弟,并且从西域返回后,在高昌停留三年,他就放行。玄奘求经心切,答应麴文泰的条件。
麴文泰赠送玄奘黄金百两,组织队伍护送,作书二十四封给沿途国家,请求他们为玄奘提供帮助。
那烂陀寺遗址
就这样,玄奘顺利地经过西域诸国,最后经克什米尔进入了北印度,行程一万余里。在贞观五年秋天,终于到达他此行的目的地——那烂陀寺。
玄奘在那烂陀寺历时5年,备受优遇,并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学,同时又学婆罗门教经典、各类梵书。
公元642年(贞观十六年),在印度戒日朝国王的组织下,玄奘作为论主,在曲女城召开佛学辩论大会(称为无遮大会)。会议邀请了十八个国王,还有各国的大小乘僧人三千多人,包括那烂陀寺的一千多僧人和婆罗门教等其他宗教的两千多人,几乎集中了当时印度所有的政治和宗教精英。
这次无遮大会的主题便是玄奘的两部著作——《会宗论》和《制恶见论》,与会的所有人都可以就这两部著作中的论点向玄奘提出质疑,进行驳难和辩论。戒日王还提出,在会议举行的十八天中,如果有任何一人能找出一个不合理的字眼,便将玄奘斩首示众。
在这十八天中,不断有人出来挑战玄奘。而玄奘高坐讲台,引经据典,从容应对,竟无一人能将他的学说攻破,众多高僧都对玄奘佩服得五体投地。
十八天后,戒日王派人举起玄奘的袈裟,宣布他的成功。玄奘的声名也传播到了天竺各地,被称为“大乘天”和“解脱天”,以示对玄奘法师无上的尊崇。
公元643年,玄奘载誉启程回国,并将657部佛经带回中土。645年(贞观十九年),玄奘到达长安,接受了唐太宗的接见。玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富,共526筴、657部,对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
后果
鉴真东渡:公元753年,唐朝僧人鉴真在日本鹿儿岛上岸,开启了他在日本的弘法事业。
结论:
玄奘是研究中国传统佛教成就最大的学者之一,又是继承印度正统佛教学说的集大成者。他不顾艰难困苦,万里迢迢去天竺寻求佛法,搜集到大量的佛教典籍,进行翻译和讲说,同时撰写《大唐西域记》,不仅深远地影响了东亚文化的发展,同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。
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