这些年，社会上出现了一个畸形现象，就是乞丐成为了一个职业。在大量的报道之下，这些职业乞丐得到了披露，但是由于其高收入低成本的职业性质，现在仍然有很多人以专业乞讨为生。其实在我国历史上，就有一个乞丐，他讨饭38年，置办下300亩田地，还被记载进了正史之中，堪称是古往今来第一乞丐，他的名字叫做武训。
在我国古代，百姓大都以种田为生，由于农业技术不发达，基本是靠天吃饭，一旦发生天灾人祸，庄稼可能就颗粒无收，无法生活下去，走上乞讨的道路。所以在我国历史上，乞讨是一种非常普遍的行为。在各种各样的报道和影视作品中，我们都见过古代难民成群结队逃离家乡，行乞过活。而武训，却不是因为自己生活困难才走上行乞之路的。
武训出生在一个贫民家庭，出生的时候并没有正式的名字，“武训”这个名字还是他出名以后，满清朝廷赐给他的。在他小的时候，家里虽然贫穷，但是勉强还有一口饭吃，等到他7岁的时候，父亲就病死了，他小小年纪，只能去乞讨，这个阶段，他是出于生活艰难才从事乞丐这个职业的，倒是无可厚非。
乞讨了好几年，14岁的他已是一个半大小伙子了，为了改善生活条件，他便去地主家里做小工。因为他年纪小，又没有家人可以依靠，在外打工期间吃尽了苦头。最后一次打工，他一做就做了三年，他去找老板结算工资，那地主却耍赖不认账，拿出账本说工钱早被他支完了。
要说那地主也是昧了良心，武训辛辛苦苦干了三年，才赚他几个钱!这不就是现代那些黑心老板的做派吗?武训起早贪黑干了三年没得到一分钱，怎么能甘心离去，当下争辩起来。那地主心是真黑，叫人把他打得半死，愣是半文钱都没有给他。
武训伤痕累累回到家，不吃不喝，在破床上整整躺了三天。在这三天中，他想着自己给地主打工者这几年受的苦，又想想小时候行乞的经历，两相对比，做乞丐比做工轻松，挣得还多。想过来想过去，他给自己设计了一个伟大的职业规划，他要做一个职业乞丐!
这一次，他的乞丐经历不再是单纯的生活艰难，更不是腿脚伤残，而是蒙昧了自己的良心，去做社会的蠹虫。他以健全的身躯，以欺骗和牟利为手段，骗取人们的同情，不劳而获，得到金钱、物质上的利益，在道德层面，是应当受到谴责的。
做下行乞为生这个伟大决定的时候，他21岁，正是年轻力盛的时候，靠着自己一膀子力气，随便找点什么活儿干不好，偏偏走上了这条为人所不齿的道路。靠着自己以前丰富的行乞经验，他穿上又脏又破的衣服，脸涂得乌漆墨黑，蓬头乱发地上路了。
他穿州过省，开始了全国各地行乞的宏图大志，远途跋涉山东、河南、河北等地。因为那里远离他的家乡，善良的老百姓都不清楚他的身份，把他当做落魄的难民，大都会搭济他。每当他得到质量好点的衣物，他便拿去变卖，把钱攒下来。
经过多年的“辛勤劳动”，他终于积攒下一笔财富。他没家没房，这些钱又不能时时刻刻放在身上，被人发现他是一个“土豪”，那自己职业乞丐的身份很容易就暴露了。他听说本县的举人杨树坊非常正直，便前去央求，凭着自己的三寸不烂之舌，让杨举人答应下来帮他的忙。
随着自己乞讨的钱逐渐增多，武训继续行乞的同时，开始放高利贷、买田地收租等等，手里的钱越来越多。他行乞38年，最辉煌的的时候，手中握有300多亩的田地。从中我们也可以看出，武训之所以选择乞丐这个职业，真是挣钱又多又快啊。这也是现在的职业乞丐们甘愿受尽白眼，也要做这门营生的原因吧。
但是武训这个常年行骗的乞丐，却被清朝记入了史册，并且受到后人的赞美，把他和孔子相提并论，称为“武圣人“，只因为他发家致富之后办了三所学校，让那些家境不好的学生们能够免费上学。至今在当地，还有武训祠堂，饱受推崇，当做伟大的教育家。
一个行乞骗人的职业乞丐，竟然被后人颂扬，当成一件美事津津乐道，简直是滑天下之大稽!难道因为他办了一点点的好事，就能淡化他行骗乞讨38年的罪恶一生?这是什么道理?坏人做一件好事就能抹杀自己的罪行吗?乞讨38年，购买300多亩良田，只因开办3所义校，就受到世人赞美，武训称得上“史上第一乞丐”这个名号!
