这种气，有一个专有名词，叫“路怒症”，开车路上容易发怒的那种病症。你想啊，好好一个人，一开车，就容易发火，容易拍方向盘，容易骂骂咧咧，攻击性上升。这不就是道德水准明显下降吗？而下车之后呢，又跟好人一样。你看，就在这上车下车的转瞬之间，一个人的道德水准发生了巨大波动。这是为啥呢？那道德还是一个人内在素质的稳定表现吗？
关于路怒症的解释有很多种。和稀泥的说法是，城市拥堵嘛、白领压力大、时间紧路程远。所以，这是情绪波动，不算道德波动。
但是我听到了一个更有趣的说法，说，路怒症的原因，就是因为这个车。
人进了车，就是钻进了一个壳。人和世界的互动关系就发生了一次质变。
在车外的时候，你是用全部身体和感官来和这个世界互动，一旦进了车呢？身体立即有了安全感，钻进了一个属于你自己的空间。车一开动，你和整个世界的信息通道被大量阻断了。
首先，双向的对话功能肯定是关闭了。你说话，外面听不到。外面的话，你也不太容易听到。
而且，人类最重要的几个感官，比如听觉，嗅觉，触觉，也被屏蔽了。最后只剩下一个视觉。但其实，即使视觉，这个时候交流能力也是大大下降的。你只能通过车窗去看前面的车和路，通过后视镜去看后面的路况。
那这个时候会发生什么？当然就是我们和世界之间的认知失调。
举个我们都有体会的例子：当戴上耳机听音乐的时候，如果别人和我们说话，我们不自觉地声音就会放得很大。你看，因为感官被阻隔，我们和世界的互动方式变化了。我们的行为扭曲了。
再比如喝酒。我自己不喝酒，但是我请教经常喝醉的人，为什么喝醉酒人的道德表现好像就差很多？人家回答我说，因为喝酒之后，人和世界连接的所有感官通道，都处于麻痹状态，给人的感觉的呢，是躲在自己的一个壳里。所以，其实不是道德水平下降，而是你要和外界正常互动，都要使很大力气。
本来小声可以说的话，就会大声说。本来只是微小的情绪，就要很夸张的表达。本来只是一个小念头，容易摁得住的，变得不那么容易摁住。所以，显得人是疯疯癫癫。
你看，核心问题就在这：我们的行为举止要想符合社会的道德规范是有前提的，前提就是，我们和真实世界信息交互要非常充分。
这个道理在各个层次上都成立。
比如，在个人修养这个层次，中国古代的儒家，有一个重要的概念，叫“慎独”。就是说，一个人孤独待着的时候，最考验一个人的道德水平。有句话叫：衾影无惭,屋漏不愧。什么意思？衾，就是被子。一个人盖着被子睡觉的时候想的事情，也能够不羞惭。屋漏不愧。就是你一个人待着的房间，突然漏了，墙倒了，外面假设全是围观者，你在屋里正在干的事情，也能不羞愧。做到这一点是在太难了。为什么难？还是那个原因，你和世界的信息交互切断了嘛。保持道德水准就难。
这个原理可以解释很多现象。为什么在互联网时代，会出现那么多键盘侠？天天在网上骂人。如果你在日常生活中遇到他，没准你会觉得，他是一个人格健全，心智正常的人。但是为什么在网络环境里，当他只通过屏幕和键盘和世界交流的时候，他的认知能力就会剧烈下降。说出来的话，道德水准也就不怎么样呢。就是这个原因。
在人类整体上也是这样。一直有一个悬疑。现代社会，人类的整体道德水准提高那么多，但是战争的残酷性愈演愈烈呢？还是这个问题：在现代战争中，对战双方的信息交互通道越来越少。
你想，在冷兵器时代，打仗用的是石头棍棒刀剑，互相砍杀，一家伙下去，血肉横飞，这是一个全面信息交互。对人的道德挑战其实是很大的，一般人连杀只鸡都不敢，何况杀人？后来热武器来了，有了熗，隔空就可以杀人。后来又有了炮，见不到人都可以杀人。而到了现在，一个按钮下去，对方就可以灰飞烟灭。战争和游戏差不多。双方的信息交互越少，战争越残酷。这和我们上了车想骂人是一个道理。
所以，一个人要想维持自己的道德水准，不仅是要修身养性，更重要的是，不把自己抽离出真实的世界。所以，防止自己距离现实越来越远，防止自己关闭和真实世界的信息交互，这不仅是在防范道德风险，也是在防范人生风险。
