菩萨蛮•梨花满院飘香雪

朝代：五代
作者：毛熙震
原文：
梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。
小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。

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这可以说是一首闺怨词，胜在写景，而且情景相融。

港真，这首菩萨蛮的作者我还真不了解，五代时期的诗人。看这首词，刚开始第一句就充满诗情画意，又带有气味和声音：梨花落，雪白的花瓣带着香味飘散在庭院中，夜宁静，高楼的屋檐下悬挂的金属片在风中呜呜作响。然后接下来的一句就写到了情感：月光斜斜地照在帘子上，我思念郎君，但是这样的能相遇的梦却越来越少了。

第三句诗人做了一个对比：灯光映照下，小窗上映出孤独的背影，梁上的燕子呢喃相语，惊到了妇人的愁态。这里可以想象妇人看到自己形单影只，是多么哀愁。在看到梁上的燕子们呢喃，更是让一个人的她心生哀怨啊。

最后一句的“屏掩断香飞，行云山外归”算是这首词的精彩之句：屏风上绘着群山，看到熏香的炉烟袅袅升起，妇人在半梦半醒中，仿佛看到了这行云就像是自己日夜思念的郎君，从山外归来。

看到这样的诗句，有时候觉得非常美，但又很虐心啊。古来多少女子在闺中等待期盼漂流远方的男子，而又有多少人能想薛宝钗一样待得郎君归。就算他能回来，又还有多少能携手共度的日子呢。想到这里忽然想加一句，其实西方世界，特别是在古代，也有不少这样的例子啊，比如奥德赛，只不过这个故事是纯男主视角，奥德赛历经千辛万苦，游历无数，也顶住了多少诱惑，回到家乡。最重要的原因就是因为家中的妻子在等待他的归来啊。

可见古代社会女子多是婚姻生活的受害者，汗。这也跟当时的社会体系有关，中国传统男大当婚女大当嫁，没嫁之前又怎么会知道婚会不会就是女子+昏。。。2333。古时通讯不发达，木有手机，木有电话，木有电脑，木有扣扣，木有微信，木有E-MAIL，遂不知道男人在外的动向。。多少女子苦苦在家中等待等到迟暮亦不见人归。多么悲剧==。古代女子素不得抛头露面，非大家闺秀的少有几个认字的，没得看小说解闷，又没得像男子往外跑到处发掘新事物找乐子，多呆在家中要么对着家附近的三姑六婆家长里短话题有限生活无聊。。于是晚上的时间不好打发，亦唯有黯然神伤，想着出门在外的男人怎么还没回家。有可能男子在外就去滚了，也有可能男子已经挂了，也有可能因为别的什么原因直接就玩失踪了（比如被天外飞来的石头砸一下失忆甚至失智的）。。。。胡思乱想，结果男人还是没回家，女的却得了忧郁症，郁闷致死了。  

所以说来说去还是现代社会好，万一对方非良人或者早逝，可以寻求法律途径离婚再重觅新生活，对方失踪亦可以报警找到一个说法。不至于在一根滕上挂死。

然而说到底此诗中的女子显然对丈夫用情颇深。让人同情。
放到现代，一个受过高等教育有思想有自己收入的女人若真这么想自己的丈夫，肯定就订张机票去找他了。。。没规定一定要留在家中被动的等吧2333。

可怜的人儿，肚子一人，黯然神伤，所以我们还是要开心一点呀

讲真菩萨蛮这个词牌我到现在也没研究出来，就是感觉这个词牌名挺常见。每次看古人能寄情于景都很佩服。

這首詞挺陌生的 菩薩蠻倒是一個常見的詞牌 古代也有挺多閨怨的詞 古代的女子都很不容易