从生活中发现诗（一）
一、三首诗歌的比较
（一）现将临空青的《植树》，抄如下面：
春风三月入吴都，
桃枝初长沿五湖。
今日新栽苏堤路，
来年童子树下呼。
（二）根据临空青的《植树》，笔者重新创作一首诗歌，这叫命题作文吧！
合欢树与爱情树
一
我种树，
我从河北的——山海关——种树，
一直种到——甘肃的——嘉峪关。
长城——两边的人民——种树，
种上——杨树——柳树——合欢树——幸福树
再种上——核桃树——苹果树——石榴树——红枣树。
代代人种树——不止步，
神州大地——绿色多了——花香浓了——空气清新了，
沙尘暴——再也不能——疯狂了，
过去——风沙疯狂，
现在已经——被深深地——埋入了——
千丈深的——沙漠土。
二
你种树，
你从青海的——卡日曲种树，
一直种到——山东的——天鹅湖。
黄河——两岸的人民——种树
种上——松树——柏树——爱情树——发财树，
再种上——橙子树——橘子树——荔枝树——香蕉树。
辈辈人种树——不止步，
中华大地——绿色多了——花香浓了——江水明亮了，
沙尘暴——再也不能——肆虐了，
过去——风沙肆虐
现在已经——被深深地——埋入了——
万丈深的——戈壁土。
（三）现将笔者的《圆明园与秦淮河——植树之歌》，抄如下面：
一
主席——总理——部长——司长——和——群众，
在北京——无树的地方——种树。
九层高天的神人——九天玄女——也来到大地——
帮助种树。
我们这几代人——握沉重的铁镐——向荒山——
进军——种树。
三百年后——北京增多的——一
青山——绿水——迷人，
北京的——圆明园——好像绝代佳人美啊，
她永远跳那个——快乐的——芭蕾舞。
二
元帅——将军——团长——营长——和——士兵，
在南京——无树的地方——种树。
九层高天的神人——太阴星君——也来到大地——
帮助种树。
我们这几代人——举锃亮的铁锨——向秃陵——
进军——种树。
五百年后——南京增多的——一
青山——绿水——诱人，
南京的——秦淮河——好似花容月貌美啊，
她永远跳那个——喜悦的——踢踏舞。
三
省长——厅长——市长——乡长——和——农民，
在山东——无树的地方——种树。
九层高天的神人——紫阳真人——也来到大地——
帮助种树。
我们这几代人——把青春的汗水——流进了——
盐碱地——种树。
七百年后——山东增多的——一
青山——绿水——赏人，
山东的——养马岛——变成仪态万方美啊，
她永远跳那个——舒心的——秧歌舞。
四
厂长——主任——队长——班长——和——工人，
在新疆——无树的地方——种树。
九层高天的神人——增长天王——也来到大地——
帮助种树。
我们这几代人——把生命的血水——流进了——
沙土地——种树
九百年后——新疆增多的——一
青山——绿水——悦人，
新疆的——艾比湖——化为美艳无双美啊，
她永远跳那个——宜人的——霹雳舞。
二、三首诗歌的简析
（一）简析临空青的《植树》
春风三月入吴都，
桃枝初长沿五湖。
今日新栽苏堤路，
来年童子树下呼。
全诗共分四句
（1）第一、二句写，“春风三月入吴都，桃枝初长沿五湖”。根据历史来看，三国时期的魏、蜀、吴，其吴国是在南方。五湖，是指浙江杭州的五湖，即外西湖、西里湖、北里湖、小南湖、岳湖。在春天的三月里，浙江杭州的人民，都来这五湖植树。这儿，运用了夸张的艺术技巧。
（2）第三、四句写，“今日新栽苏堤路，来年童子树下呼”。苏堤是北宋元祐时年（1089年）诗人苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用疏浚挖出的淤泥葑草，堆筑起一条南北走向的堤岸，并经过后来的人们，多次增补修葺，整饬路面，植树造林，形成了现在的“苏堤”。杭州西湖老十景之一“苏堤春晓”，就说明了“苏堤”之美。因此，“苏堤”并非出自苏轼一人之手，但杭州人民为了纪念苏轼治理西湖的功绩，把它命名为“苏堤”。今天的人们，在“苏堤”上栽树，后来的孩子们，可以在“苏堤”下玩耍嬉闹。
（3）作者在这首小诗中，注意了艺术形象的选择，“桃枝”、“五湖”、“苏堤”、童子”、“路”、“树”等，已经写得不错了。假若要小改的话，最后两句，可改成“今日苏堤栽新树，明天花香入每户”。这不是说，孩子们在树下嬉戏玩耍，而是说植树很多，明年也不是指第二年，而是指今后的十年、二十年、三十年的花香，都已经弥漫在杭州西湖的每户人家了。
（二）简析根据临空青的《植树》,笔者创作的新诗《合欢树与爱情树》
全诗共分两个段落
第一个段落，可分3个小节
（1）第一个小节，写“我种树，我从河北的——山海关——种树，一直种到——甘肃的——嘉峪关”。在每年的3月12日植树节前后，全国几十万、几百万的人，参加植树活动。因此，“我”植树，是一个“大我”植树。从长城东边的山海关，到长城西边的嘉峪关，千千万万人，在植树节前后种树。这儿，运用了积极夸张的艺术技巧，带有浪漫主义的色彩。
（2）第二个小节，写“长城——两边的人民——种树，种上——杨树——柳树——合欢树——幸福树，再种上——核桃树——苹果树——石榴树——红枣树”。“长城——两边的人民——种树”，既有一般的树木，也有北方的果树。这儿，仍然运用了积极夸张的艺术技巧，带有浪漫主义的色彩。
（3）第三个小节，写“代代人种树——不止步，神州大地——绿色多了——花香浓了——空气清新了，沙尘暴——再也不能——疯狂了，过去——风沙疯狂，现在已经——被深深地——埋进了——千丈深的——沙漠土”。保护好环境，达到生态平衡，特别是沙漠地区的人民，更加要积极参加植树活动，阻挡风沙淹没田野和村庄，组织沙尘暴的袭击，这不是一代人的事情，而是几十代人民的事情，把沙漠治理好了，让沙漠变成绿色和花香，使神州大地秀美起来。把疯狂的风沙，“深深地——埋入了——千丈深的——沙漠土”，这是写理想，带有浪漫主义的色彩。
第二个段落，可分3个小节
（1）第一个小节，写“你种树，你从青海的——卡日曲种树，一直种到——山东的——天鹅湖”。 在每年的3月12日植树节前后，全国几十万、几百万的人，参加植树活动。因此，“你”植树，仍然是一个“大我”植树。黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓的卡日曲，它日夜奔腾咆哮着，经过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东9个省，全长5464公里，最后在山东的东营市，进入渤海。从黄河的发源地卡日曲，到东营市入海，千千万万人，在植树节前后种树。这儿，运用了积极夸张的艺术技巧，带有浪漫主义的色彩。
（2）第二个小节，写“黄河——两岸的人民——种树，种上——松树——柏树——爱情树——发财树，再种上——橙子树——橘子树——荔枝树——香蕉树”。“黄河——两岸的人民——种树”， 既有一般的树木，也有南方的果树。这儿，仍然运用了积极夸张的艺术技巧，带有浪漫主义的色彩。
（3）第三个小节，写“辈辈人种树——不止步，中华大地——绿色多了——花香浓了——江水明亮了，沙尘暴——再也不能——肆虐了，过去——风沙肆虐，现在已经——被深深地——埋入了——万丈深的——戈壁土”。保护好环境，达到生态平衡，特别是沙漠地区的人民，更加要积极参加植树活动，阻挡风沙淹没田野和村庄，组织沙尘暴的袭击，这不是一辈人的事情，而是几十辈人民的事情，把沙漠治理好了，让沙漠变成绿色和硕果，使中华大地靓丽起来。把肆虐的风沙，“深深地——埋进了——万丈深的——戈壁土”，这是写希望，带有浪漫主义的色彩。
（4）从整首诗来看，每年的3月12日，植树节的前后，全国有不少的人，参加了植树活动，这是运用了积极现实主义的创作方法。现在，我们把疯狂的、肆虐的风沙，深深埋入了“千丈深的
——沙漠土”和“万丈深的——戈壁土”，这儿运用了积极浪漫主义的创作方法；因此，整首诗运用了积极现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方法。
（三）简析笔者的《圆明园与秦淮河——植树之歌》
全诗共分四个段落，每个段落又分四个小节
第一个段落，分四个小节
（1）第一个小节，写“主席——总理——部长——司长——和——群众，在北京——无树的地方——种树”。这儿主要写祖国的首都北京，在每年的植树节前后，我们国家的中共中央领导人和群众，“主席——总理——部长——司长”，一块植树。
（2）第二个小节，写“九层高天的神人——九天玄女——也来到大地——帮助种树”。天上的神人，九天玄女，也从天上飞到北京，和大家一块植树。这儿运用了积极浪漫主义的创作方法。
（3）第三个小节，写“我们这几代人——握沉重的铁镐——向荒山——进军——种树”。我们这几代人，向荒山进军，积极参加植树活动，是为了后几代人，有青山绿水。
（4）第四个小节，写“三百年后——北京增多的——一青山——绿水——迷人，北京的——圆明园，好像绝代佳人美啊，她永远跳那个——快乐的——芭蕾舞”。现在我们这几代人植树，是为了三百年之后，“北京增多的——一青山——绿水”很美啊！那绝代佳人美的圆明园，“永远跳那个——快乐的——芭蕾舞”。这儿，运用了比喻和拟人的艺术技巧，以及积极的浪漫主义创作方法。
第二个段落，分四个小节
（1）第一个小节，写“元帅——将军——团长——营长——和——士兵，在南京——无树的地方——种树”。 这儿主要写过去的首都南京，在每年的植树节前后，我们国家的军队的领导人和士兵，“元帅——将军——团长——营长”，一块植树。
（2）第二个小节，写“九层高天的神人——太阴星君——也来到大地——帮助种树”。 天上的神人，太阴星君，也从天上飞到南京，和大家一块植树。这儿运用了积极浪漫主义的创作方法。
（3）第三个小节，写“我们这几代人——举锃亮的铁锨——向秃陵——进军——种树”。 我们这几代人，向秃陵进军，积极参加植树活动，是为了后几代人，有青山绿水。
（4）第四个小节，写“五百年后——南京增多的——一青山——绿水——诱人，南京的——秦淮河——好似花容月貌美啊，她永远跳那个——喜悦的——踢踏舞”。 现在我们这几代人植树，是为了五百年之后，“南京增多的——一青山——绿水”很美啊！那花容月貌美的秦淮河，“永远跳那个——喜悦的——踢踏舞”。这儿，运用了比喻和拟人的艺术技巧，以及积极的浪漫主义创作方法。
第三个段落，分四个小节
（1）第一个小节，写“省长——厅长——市长——乡长——和——农民，在山东——无树的地方——种树”。 这儿主要写位于中国东部沿海的山东省，在每年的植树节前后，我们山东省的，“省长——厅长——市长——乡长——和——农民”，一块植树。
（2）第二个小节，写“九层高天的神人——紫阳真人——也来到大地——帮助种树”。 天上的神人，紫阳真人，也从天上飞到山东省，和大家一块植树。这儿运用了积极浪漫主义的创作方法。
（3）第三个小节，写“我们这几代人——把青春的汗水——流进了——盐碱地——种树”。 我们这几代人，向盐地进军，积极参加植树活动，是为了后几代人，有青山绿水。
（4）第四个小节，写“七百年后——山东增多的——一青山——绿水——赏人，山东的——养马岛——变成仪态万方美啊，她永远跳那个——舒心的——秧歌舞”。 现在我们这几代人植树，是为了七百年之后，“山东省增多的——一青山——绿水”很美啊！那仪态万方美的养马岛，“永远跳那个——舒心的——秧歌舞”。这儿，运用了比喻和拟人的艺术技巧，以及积极的浪漫主义创作方法。
第四个段落，分四个小节
（1）第一个小节，写“厂长——主任——队长——班长——和——工人，在新疆——无树的地方——种树”。 这儿主要写位于西北边陲的新疆维吾尔自治区，在每年的植树节前后，我们自治区的，“厂长——主任——队长——班长——和——工人”，一块植树。
（2）第二个小节，写“九层高天的神人——增长天王——也来到大地——帮助种树”。 天上的神人，增长天王，也从天上飞到新疆维吾尔自治区，和大家一块植树。这儿运用了积极浪漫主义的创作方法。
（3）第三个小节，写“我们这几代人——把生命的血水——流进
了——沙土地——种树”。 我们这几代人，向盐碱地进军，积极参加植树活动，是为了后几代人，有青山绿水。
（4）第四个小节，写“九百年后——新疆增多的——一青山——绿水——悦人，新疆的——艾比湖——化为美艳无双美啊，她永远跳那个——宜人的——霹雳舞”。 现在我们这几代人植树，是为了九百年之后，“新疆维吾尔自治区增多的——一青山——绿水”很美啊！那美艳无双美的艾比湖，“永远跳那个——宜人的——霹雳舞”。这儿，运用了比喻和拟人的艺术技巧，以及积极的浪漫主义创作方法。
（5）从整首诗来看，笔者既写了中国共产党党的主席、总理、元帅、将军、省长、厅长、厂长、主任等，在每年的植树节前后，参加义务植树活动，又写了天上的神人，飞到大地上帮助人们植树，又写了几百年之后的祖国的青山绿水的美丽情况，因此，这首诗运用了积极现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方法。
三、创作联想及其它
（一）植树造林是代代人从事的伟大事业
（1）植树的好处
<1>植树造林可使水土得到保持。哪里植被覆盖率低，哪里每逢雨季，就会有大量的泥沙流入河流，把用地毁坏，把河床填高，把入海口淤塞，危害极大。要抑制水土流失，就必须植树造林，因为树木有像树冠那样庞大的根系，能像举手一般，牢牢抓住土壤。而被抓住的土壤的水分，又被树根不断地吸收蓄存，据统计，绿色林地区比无绿色林地区，多蓄水20吨。
<2>植树造林可为人类净化空气。我们知道，人每天吸入氧气，呼出二氧化碳。树木正好相反，它的叶子在阳光的照耀下，不断地进行光合作用，吸入二氧化碳，释放出氧气，据统计，一亩树林，每天能吸收67公斤的二氧化碳，释放出19公斤的氧气，足可供给65个成年人的呼吸用。
<3>植树造林能清楚污染。树木能粘附空气中的尘埃，而使空气清洁新鲜。科学测试表明：一亩树林一个月，可吸收有毒气体二氧化碳4公斤，一年可吸收尘埃20吨至60吨。一亩松柏林，两昼夜能分泌2千克杀菌素，可杀死肺结核、伤寒、白喉、痢疾等病菌。
<4>植树造林能抵御噪音污染。栽在道路两旁的树木，可以降低噪音，多种多样的树型、花果、翠绿的枝叶，可以美化环境，为人们学习、工作、生活，提供理想化的环境。
（2）广东惠州植树
<1>广东省惠州市在今年的第40个植树节，在市激流坑水库旁边的山地植树。七十四集团军副军长邵美余少将，以及市陈奕威、黄雁行、李敏、张瑛等四套班子领导，还有市委常委，惠州军分区司令员杨本林大校，驻惠州官兵、干部、职工、学校师生、志愿者等800人，参加了植树活动，为美丽的惠州增添了一抹新绿。
<2>市直机关义务植树活动，种植面积70亩，种植树苗1万2200多株。根据以上土质因素和植树因素，主要选择多种小苗，例如，大叶紫薇、小叶紫薇、阴香、枫香、荷木、山壮英等优质树种。为了确保本次活动种下的树苗达到90%以上的成活率和健壮生长，接下来，市林业部门，还将委托专业队伍对基地苗木，进行必要的养护措施。
<3>据统计，植树节当天，全市共有9•157万人，参加义务植树活动，共植树45•834万株。而今年以来，全市共有82•04万人，参加义务植树活动。市绿化委员会办公室主任汤镜泉还说：过去3年来，我市共有500多万人，参加了义务植树活动，共植树2000多万株。
（2）北京党员和积极分子植树
<1>7名中共党员和11名入党积极分子，在永定河大堤上植树。他们想为北京的环境，做出一点贡献。大兴林业局的张先生对同学们说：永定河大堤周围土地沙化很严重，一直到地下20几米的地方，才是土地，上面都是沙子，每年都要拿出专项资金，来维护已经种上的树木。张先生还说：我们的目的，就是向沙漠化开战。
<2>在技术员的指导下，同学们挖坑、坑中铺上一层塑料薄膜，以防止水土流失，有利于树苗的成活；最后，向坑中填土，填土后，还要用脚踩实。一个多小时之后，50多棵柳树苗，已经整齐地站立在这片辽阔的大地上了。刚才，由于同学们精力高度集中，谁都没有注意到，在他们的身边逐渐有好多人在植树，这其中有老人，也有孩子。同学们体会到了保护环境，从我做起这句话的真正含义。
<3>在回来的路上，林业局张先生说：我二十几岁，就开始搞森林植树，现在已经又二十年过去了，但是，我们收获的是一种由衷的欣慰。记得，刚到这里的时候，每年都能见到一男一女来这里植树，后来他们有了孩子，也带着孩子来种树，这么多年，年复一年，一直到现在。我们看到的不只是一个誓言，一个承诺，而是一种精神，一种希望。等孩子长大了，也会带着他的孩子来植树，就这样一代一代地传下去，这就是我们中华民族的精神，是我们民族骨子里永远不变的情节。
<4>林业局张先生特别强调：我们必须清醒地认识到：保护环境是一项艰巨的工作，不是一朝一夕就能完成的。这个过程，可能是十年，百年，甚至永远地做下去。只有全民族都树立了良好的环境保护意识，我们国家得明天，才会更美好。
（二）生活美加工成诗歌艺术美
（1）临空青的《植树》
作者运用现实主义的创作方法，写了植树，从总的来看，是一首不错的小诗。
（2）笔者的《合欢树与爱情树》与《圆明园与秦淮河——植树之歌》
笔者在这两首诗歌中，都运用了积极现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方法，进行创作。笔者与临空青的诗歌的风格，大不一样。
（3）怎样把生活中的美加工成诗歌的艺术美，需要每一个诗人，下一份苦功夫
生活中的美，加工成诗歌的艺术美，需要作者认真地进行构思，在写成诗稿之后，还需要反复修改，这是诗歌艺术美的、很重要的一步。三首诗歌的艺术美，到底怎样，那就请读者和专家，去评说去吧！
