看知乎对此文评价有感：竭尽能力的黑啊，都觉谢怜这个假圣人，不能忍啊
评论席一堆慕情附身，觉得自己个个都比谢怜牛逼：
鸣人是圣人吗，路飞是圣人吗，我觉得他们真的是圣人是牛逼，我能想到的圣人就是这种了，可能境界不高，但是像他们那样就够可以了，真正的圣人是什么样，你们会想看吗？作者又不是圣人，更不是写圣经，也不是写德育课本，世上本无神佛，谁说谁不可以是圣。你们想要看圣人？看了之后干什么，我不信你还照着他做。
释迦摩尼和耶稣的故事好看吗，给人感觉圣吗，符合你们心中的豁达洒脱吗，还不如路飞和鸣人，也没比谢怜好哪儿去。那为什么有人那么喜欢贬低谢怜呢，因为看到“圣人”想法一点也不新颖还那么幼稚，觉得自己比他智慧多了，或者干脆觉得他傻好笑，马上就索然无味了，这不就是慕情的心理吗。
我觉得这文章不错，更不错的是底下的评论，简直宛如一群上天庭神官，百态暴露无遗。你们觉得谢怜人设崩塌的理由，和神官看不起他，嘲笑他的理由不是一样吗：什么崩了，崩了，居然去打劫，居然去卖艺，难道找不到其他出路？不合理简直没逻辑。是了，你们自己也是各路高人各行状元，是说为什么心理和神官们如出一辙。作者哪里写的是天庭各神，不就写的现实中的人间百态。
西游记中的神佛不也是充满人性，难道西游记就是低劣烂作？不然为啥就是作者把天庭写崩了？因为看到谢怜这个傻逼，实在不能忍哈，懂懂，那要是孙悟空就能忍了吧。天上，地下，网路何处不是人间啊，这就是写照吧。
真圣人有什么看头？现代流行都以豁达为美？
良善不但不好看，也不会使人解脱，自愿背着十字架或者枷锁受刑的朝圣者苦行僧，古往今来都不被人理解，不会有人希望变成他们，更不会有人爱上他们。这样的圣人，看都不敢看，有谁敢去动，作者是个真勇士，虽然谢怜只是摸边，如果真写的冷酷无情恐怕不好看。
真圣人太沉重可怕血腥残忍，简直违反人性，它从来不是为了自己舒服，而是为达其终点，不是小姑娘家家可以拿来消遣赏心悦目的。
圣人这个设定我从来不碰，怕就怕觉得恶心，但其实它本面目本来就不好看，不是满身污垢在泥泞中匍匐挣扎，就是千疮百孔满身流浓恶臭熏得人不敢近身，但这才是圣人的真面目。从这点讲，谢怜的人设摸边了。
那些讨论怎样是真潇洒豁达的人，恐怕不是在讨论圣人，圣人何时潇洒了？圣人的执着是信仰，为了信仰牺牲自己不在话下。心中了无牵挂是很潇洒，但那是现代佛系和道家的衰文化。希望自己豁达潇洒和希望自己孑然清高，有啥区别？不都是为了看起来好看，听来好听，自己心理舒服，救赎自己？哪有圣人的气势格局可言？
文笔从来不是重点，内容是核心：
文字拖沓，没事我一眼扫过，反正我提升文笔又不靠这个；有几个副本不有趣，没事，言之有物就行。希望作者能坚持初心，继续写。
