在初三最难熬的日子里无意间读到尼采的一本语录，不仅惊艳于尼采言辞间的魅力与思想的艺术性，更有一种在黑暗里遇见明灯的振奋与雀跃，自此便对这位惊才绝艳的哲学家抱有一种难以言喻的敬意，此后很长一段时间那本尼采的语录都是我的床前读物，故这篇读书笔记想围绕尼采的《查拉图斯特拉如是说》简述余之拙见。
百度百科里面说《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想；文笔绮丽，哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。
尼采本人也给予了这本书以高度的评价：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。”
《查拉图斯特拉如是说》不见得足以包括尼采的全部思想，但可以肯定的是这本书确是尼采若干著作中最为人广泛阅读的经典之作，一部跟歌德的《浮士德》并称的世界文学著作，一部富于哲理的思想诗。
这本书是尼采假借查拉图斯特拉说出自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，一本用箴言体写成的经典，最难能可贵的是，这本书初看并不枯燥无味，极具尼采式特色的有文采，即使是哲学素养不够高的我们读起来也是颇有启发，一字一句皆可让人停顿沉思片刻，而深入其中又会发现很多细节其实晦涩难解，不容易猜透其深层内涵，无怪乎网上有人如是建议道：“建议大家看尼采和叔本华的作品（所有作品）之前还是看看季羡林先生有关古印度与佛教研究的书。”
经过查阅，我发现尼采在这本书中站在一元论的立场上向世人展示了一种发展的辩证的历史观。他借查拉图斯特拉之口主要阐述了以下四种观点：发展的思维方式；辩证的一元论观点；超人模式；对立统一体的圆周运动。
从精神到骆驼，从骆驼到狮子，从狮子到小孩，尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。人类是一头系在动物与超人之间的绳索（一条高悬于深渊的绳索）。要从一端越过另一端是危险的，行走于其间的人是危险的，回头观望的是危险的，颤栗或踌躇不前都是危险的。 而人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非目的；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
这本书中对“超人”的描述尤其令人印象深刻，尼采认为超人并非“superman”而是“overman”，是谓超越。
人生是个不断前进的活动过程，人的存在如“千百桥梁与阶梯，投向未来。”人是个自我创造、自我超越的主体。人世间是一个一义而多元的缤纷美好的真实世界，经过如此之热情与理性润育后的人生，就像一个壮阔充盈的大海，饱藏了“彩色的鱼虾”。那些所谓的“超人”的必定是先我们一步踏遍荆棘却殒身不恤的人，譬如尼采，然而，一个人存在的价值本身就在于体验，在于过程，在于从自我到超越自我的过程。
