死亡可以是一件个人的、令人苦恼的事，有时候也可以是精神的、公共的。自从人类存在以来，作为生命的两大必然之一(起码在目前如此)，死亡一直影响着我们。从一个社会对待死亡的态度，我们能够洞察其风俗习惯、宗教信仰、社会生活、等级制度、艺术、技术等，几乎你可以想到的任何事情。但世界人口庞大，人类历史久远，所以应对死亡，难免存在某些奇怪的风俗。
1. 韩国火葬
占地面积约为100万平方千米(实际可利用面积39000平方米)(粗略来看，这相当于美国的肯塔基州，或大英帝国一半的面积)的韩国算不上是一个广袤的国家。而韩国现居人口为5千万，又是一个多山国家，因此产生了一个极大的问题——埋葬空间不足。
为解决这一问题，韩国政府于2000年通过了一项法令。该法令要求所有家庭在亲人去世60年后，将其移出墓园。这项冷酷的法令使得之后10多年来的土葬数量突减一半，而选择火葬的人达到了70%。但是，因为韩国文化中尊重祖先的要求极高，许多韩国人并不赞同这种将亲人挫骨扬灰的送葬方式。这就促成了Bonhyang公司(韩国一殡葬服务公司)的成立。Bonhyang公司利用高温加热技术将逝者的骨灰做成像宝石一样的珠子。
这些骨灰珠颜色各异，而且可制作出的珠子数量是由每个人的身材以及年龄来决定的。年轻人因为骨密度更高，从而有更多骨灰来制作骨灰珠。尽管制作出的珠子有8杯之多，但它们并不是被当做珠宝来佩戴。相反地，这些珠子会被收入透明的杯子，摆在家中，为人们提供一种美好的方式以祭奠逝者。
在美国有人曾尝试制作骨灰珠，但并未受到关注。现在，这种用骨灰珠缅怀逝者的方式主要局限于韩国。倘若你并不中意骨灰珠，也还可以将骨灰制作成为骨灰钻。
2.死人站
死人站(El muerto parao，“dead man standing”)是波多黎各(Puerto Rico)一种新的守丧仪式。取代传统的打开棺材，展示遗体让人们哀悼的形式，马林殡仪馆将利用死者的尸体来创建一个立体模型，用以展示死者生前的个人生活。
达莫里斯·马林(Damaris Marin)是马林殡仪馆的主管，声称她研制出一种能够有效保存遗体的秘方，这样就能够用死者的遗体创作精心设计的场景。目前来说，关于这个过程是否合法的问题仍旧存在争议，但最终得出的结论是，以此方式来展示遗体并没有打破现存的法律。
如今已有相关的例子，拳手克里斯托弗·里维拉(Christopher Rivera)，23岁时在拳击场的一个角落里被熗杀。家人和朋友有他死前的最后一张照片，根据照片将他的遗体摆成同样的造型进行展示。其他例子包括，大卫·卡龙(David Colon)被做成了仿佛在骑摩托车的造型，埃德加多 贝拉斯克斯(Edgardo Velazquez)的遗体展示在救护车中，费尔南多·德·耶稣·迪亚兹·贝亚托(Fernando de Jesus Diaz Beato)在2016年3月睁着眼睛作遗体展示。他是第一个以这种方式作遗体告别的死者，当然，这对他的家人来说，真是不错的惊喜。
3.印尼鬼节Ma ‘nene
虽然许多文化里人们都有很多千奇百怪的方式埋葬或火化死者，但有那么一群人，他们喜欢让死者再回到人间。托拉雅人(Torajans)是土著印尼人，他们每隔3年会将死去的家人的尸体从坟墓中挖出来，带着他在镇上游行。
在当地，Ma’nene被视作是一种缅怀死者的纪念活动，将他们所爱的人的尸体从坟中掘出，精心梳妆打扮，并花上一段时间陪他们。除了新的衣服，家人还会将尸体制成干尸以确保他们能尽可能的存放更长时间。有一个叫Piter Sampe Sambara的男人，已经死了超过80年，这也就意味着他的尸体经历超过25次这样的仪式。虽然他看起来并不是那么吸引人，但考虑到他在1932年就去世了，他的遗体看起来也没想象中那么糟糕。
