24、捡拾古代诗词的宝玉
（上）
一、在阅读古诗词中，应当学习什么？
（一）2016年8月到10月，读过不少青年诗人写的诗歌。他们大都学习古代诗词中的绝句、律诗、各种词牌，来写诗歌的。
（二）毛泽东在给臧克家等的信中说：
“……旧体诗词，……这些东西，我历来不愿意发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻害青年；……诗当然以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。
（三）毛泽东在给陈毅同志的一封信中说：
……因为律诗要要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。
（四）笔者之所以引用毛泽东的话，无非说明古代的诗词，写起来非常难，不易在青年中提倡古代诗词的创作罢了。人各有志，不少青年诗人，喜欢用古代的诗词，表现现代的内容，而且还没有题目，非常热衷于“无题”两个字。笔者感到，这些喜爱诗歌创作的青年诗人们，只学习了古代诗歌的外表——形式，却没有学习到古代诗词的、好的思想内容，以及古代诗词作者的思想、品德、气质、风骨等。
（五）中华民族是一个伟大的民族，从五帝算起到现在，已经有将近五千年了。中国的诗歌，倘若从《诗经》算起，期间有《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《现代诗歌》，也已经有三千五百年的历史了。因此，中国是一个诗歌的大国，而且历史悠长；我们应该选择最优秀的诗人和最优秀的诗歌来阅读。特别是喜爱诗歌创作的青年诗人们，更应该注意这一点。学习古典诗词，这里就有一个继承什么和舍弃什么的问题。
（六）笔者在大学中文系学习时，没有课本，只有一点油印的讲义，为了系统地学习古典文学，笔者到图书馆借了一套《中国文学史》，利用暑假期间，汗流浃背地抄了厚厚的硬皮的四大本笔记，对封建社会的古代神话传说、《诗经》、屈原的《离骚》、汉乐府民歌、陶渊明的作品，唐代李白、杜甫、白居易等人的作品，宋代陆游、李清照等人的作品，元代的散曲，明代的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、汤显祖的《牡丹亭》、诗歌，清代的《红楼梦》、诗歌等，有了大体的了解。后来，借到了屈原、李白、杜甫、白居易等人的作品选集，进行阅读。
（七）笔者在学习古代文学和古代诗词，收获的宝玉是什么？
（1）第一点，就是浪主义和现实主义的创作方法，深深地影响着笔者的诗歌创作。
<1>屈原的《离骚》，共373句，2490个字。这部作品整个来说，都具有强烈的浪漫主义色彩，在后半部，这种浪漫主义色彩更加浓烈。在诗人的笔下，运用神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等，构成了一幅异常雄伟的画卷。在他的理想不能实现的时候，他幻想驾着鸾凰、凤鸟、飞上天空，寻找天帝去倾诉。总之，屈原的《离骚》，把事实的叙述和幻想的描写结合起来，来表现他热爱祖国、坚持理想、憎恨黑暗、嫉恶如仇的思想感情。屈原除了《离骚》，还有《九章》、《九歌》，这些诗，也有浪漫主义色彩；有的诗，其浪漫主义色彩还很浓烈。
<2>李白一生共创作了900多首诗歌，儒家和道家的思想，对他都产生过影响，游侠思想，在李白身上也占着很重要的地位。李白“济苍生”和“安黎元”的政治理想，与腐朽的上层集团荼毒人民、危害国家产生矛盾时，他就以叛逆精神，去冲击权贵和黑暗现实。他的全部作品，包含着浪漫主义和现实主义两个方面的因素，就主导倾向而言，他却是一个浪漫主义的大师。他继承了屈原的浪漫主义创作方法，并且使这一创作方法更加以益臻完美，运用的范围更加广泛，他的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》、《北风行》、《远别离》，都把神话、幻想、夸张等，这些浪漫主义的手法，不同程度地运用在里边。
<3>杜甫一生共创作了1400多首诗歌。他的一生，大部分是在忧伤和痛苦中度过的。他的忧伤和痛苦，都是和那个大时代相连的，因此，他的诗真实地反映了唐代封建社会，由极盛走向衰败这一历史时期中社会情景。他和人民一同经受战乱、饥饿、寒冷，同时，又看到了统治阶级的花天酒地、荒淫无度。这种阶级对立的本质现象，诗人用凝练的语言，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他总是怀着满腔的热情，歌颂人民，赞美人民，对人民表现无微不至的关怀。他离开四川奉节瀼西时，把居住的草堂让给吴姓亲戚，心里还牵挂着一个住在草堂邻近的贫困妇人，并写诗给吴姓亲戚。安史之乱，造成了“人烟断绝、千里萧条”的景象。他以战争为题材的诗，占了很大的数量，表现对人民的关怀，对统治阶级的强烈愤慨。由于连年战争，人口减少，壮丁尤少，统治阶级把刚结婚一天的丈夫、未成年的男子、年老的妇人，都拉去当兵。这一切都表现他的“三吏”“三别”中，《石壕吏》表现的尤为集中和深刻。现实主义是杜甫的主要特色，但是也有不少浪漫主义和带有浪漫主义色彩的好诗歌。
<4>白居易一生创作了2000多首诗歌，他创作的数量和流传下来的诗歌，是比较多的一位诗人。他生活在一个强大的唐代帝国，逐渐走下坡路的时代，宦官专权，藩镇割据，封建阶级统治集团正处于分崩离析即将瓦解的前夕。他在激愤、苦闷、矛盾中，度过了他的一生。他提出的创作主张是：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他的文学理论，符合现实主义的基本精神。他特别强调，诗歌应当反映人民的疾苦和指责当时的弊病。这样的文艺思想，不能不说具有积极的现实主义精神。他创作的讽刺诗歌，占了很大的篇幅，其次抒情诗，叙事诗是不多的。他曾多次地表示，他是有意识地继承《诗经》和杜甫等人的现实主义的宝贵的文学遗产的。他创作的现实主义诗歌，深深打动了读者的心灵，不仅在国内，在当时的一些邻近的国家和民族中，也曾得到普遍的流传。
（2）第二点，热爱祖国、关心人民，深深地影响着笔者的诗歌创作。
<1>战国时期的楚国和秦国，是两个最强大的国家。屈原生活的时代，楚国已经由强转弱了。在楚怀王掌权的时代，他曾经联合魏国、赵国、韩国、燕国，攻打秦国，没有获胜。屈原曾经做过楚怀王的左徒，仅次于令尹（相当于宰相）一类的官职。当时的楚怀王，很信任屈原。屈原从事政治活动，就是要举贤授能，强大楚国，实现他的政治理想和抱负。但是，楚怀王周围的反动势力和守旧人物，竭力打击和陷害屈原；楚怀王听了他们的谗言，把屈原排斥到汉北。楚怀王入秦时，屈原曾经谏言阻止；楚怀王不听，结果死于秦国。顷襄王继位，楚国更弱；他听信谗言，又把屈原放逐到江南。秦将白起，已经占领了楚国大片土地，楚国即将灭亡。 屈原一生的政治主张，强大祖国、挽救祖国的理想，不能实现，并且和腐朽的统治者，以及反动势力进行斗争。在祖国即将灭亡时，他投汨罗江而死。屈原不仅是一位伟大的诗人，也是一位伟大的爱国者。
<2>文天祥生活在南宋末年，宋理宗时候，他考中进士第一名。后来，元兵攻打南宋，宦官董宋臣，竭力劝说宋理宗迁都，人们不敢说话，文天祥上书，请皇帝斩杀董宋臣。他上书后，没有下文，于是辞官回家。后来出来做官，又被贾似道排挤，他又罢官。南宋恭帝时，元军逼近南宋，恭帝招募天下能人，文天祥在赣州起兵。文天祥以家中财产为军费，率领军队，抗击元兵。后来，朝廷招募文天祥保卫京师。不久，宋朝皇帝向元军投降。文天祥以右丞相兼枢密使的身份，与元兵在福建和江西继续战斗；后来在广东的海丰和陆丰两县，与元军继续战斗。元将张弘范，在海丰县的五岭坡，击败文天祥的军队，并俘虏了他，押送燕京（今日北京）被囚禁四年，虽然威胁利诱，他始终坚持不屈，最后被元代统治者所杀害。他是一位热爱祖国、忠于祖国、英勇抗敌的民族英雄。
<3>范仲淹是北宋吴县（今江苏苏州）人，是宋代著名的政治家和文学家。他幼年丧父，母亲改嫁，生活穷苦，因此，他从政后，能同情人民。27岁时，他考中进士，敢于直言，曾多次批评当时的宰相，因而曾三次被贬。后来，在赴颍州的路上病死，卒年64岁。他在34岁时，为了实现他的强国富民之梦，毛遂自荐，去“盐仓之水”。他奉命到泰州西溪盐仓一带，带领广大灾民，治理海堤。当时，泰州西溪一带的海堤，严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土，渐渐成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，远走他乡的的就有3000多户。范仲淹见此惨状，便建议修复海堤，为民解忧。此事得到了朝廷的恩准，于是他便带领广大灾民，开始了盐仓之水工程，全长150多里的海堤修成了，逃亡的灾民，也陆续地返回了家园。范仲淹关心灾民疾苦的这一举动，得到了灾民的好评。他想百姓之所想，急百姓之所急，深得百姓的敬仰和爱戴。
<4>郑板桥是清代著名的诗人和画家。他出身贫寒，一生历尽坎坷。他在潍县当了七年县官，竟有5年发生蝗虫水灾，百姓涂炭，哀鸿遍野。他一面向朝廷禀报灾情，请求赈济，一面以工代赈，修建城池道路，招收远近饥民，赴工就食，并责令邑中大户，轮流在道边开厂煮粥，供妇孺耄耋充饥。同时，责令囤积居奇者，迅速将积粟，按通常价格卖给饥民。他自己也节衣缩食，为饥民捐出俸禄。在最危急时刻，他毅然决定，打开官仓放粮。他的僚属劝他，不要贸然行事，等呈报上司批准后，再做决断。他答道：“待到层层批准，延误了时日，恐怕老百姓都饿死了，还要我这个县令干什么？”谁能料到，他因为得罪了上司，受到打击报复，当地的富豪也趁机排挤他、陷害他，他只好愤然辞官，回到家庭定居，继续以诗、书、画为生，直到终老。
（3）第三点，熟读和背诵热爱祖国、关心人民等等的名言，提高自己的思想觉悟，以备写作应用。
<1>献身祖国的名言
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥句）。
大意是：人总是要死的，我要留下一颗精忠报国的诚心，虽死犹生。
2、以身报国有万死，双鬓向人无再青（陆游句）。
大意是：以身许国，万死不辞，年华虽然已经逝去，但壮心不已。
3、人生富贵岂有极，男儿要在能死国（李梦阳句）。
大意是：人世间的富贵哪有个尽头呢？男子汉，在关键时刻，就要为国家献身。
4、已拼薄命付危疆，生死关头岂待商（瞿式耜句）。
大意是：我已经下定决心，把整个生命，献给保卫故国的事业，在生死关头，哪里还有商量的余地呢？
<2>建功立业的名言
1、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛（秋瑾句）。
大意是：要珍惜自己的热血，到了需要的时候，要把它洒出去，为革命暴动服务。
2、与天地兮同寿，与日月兮齐光（屈原句）。
大意是：表现了作者，要为祖国建功立业，流芳后世的远大抱负和美好理想。
3、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨（祖咏句）。
大意是：年少虽然没有投笔从戎，今天却要去边塞，建功立业，报效祖国。
4、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人（李白句）。
大意是：仰面朝天，开怀大笑，踏上京城之路，我不能久居乡野，要为祖国建立功勋。
<3>全心为民的名言
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹句）。
大意是：在天下人都担忧之前，我就先担忧；在天下人快乐之后，我然后快乐，表现作者爱民的博大胸怀。
2、丈夫不合自穷愁，藜藿（lihuo ）先须天下愁（王令句）。
大意是：大丈夫不应当因为自己的贫困而忧愁，而应当首先考虑的是天下老百姓穷苦的忧愁，表现作者非凡的抱负。
3、万众一品不足轮，时来出手苏元元（陆游句）。
大意是：高官厚禄不足以为自己的念头，有了机会，就要去救助穷困的的民众，反映了作者的追求与向往。
4、天下苍生正狼狈，愿分良剂就膏肓（汪元亮句）
大意是：天下的老百姓正处困难当中，我希望把最好的药剂，送给他们，治好他们的致命之病，表现了作者恤民思想。
<4>道德修养的名言
1、天见其明，地见其光，君子贵其全也（荀子句）。
大意是：天显示它的光明，地显示它的广大，君子要看重的是，他的道德品质的完善。
2、无官何患，无钱何惮，休教无德人轻慢（张养浩句）。
大意是：没有官位，有什么值得忧虑的？没有金钱，有什么值得惧怕的？但是，最主要的是没有德行，让人瞧不起。
3、千里始足下，高山起微尘（白居易句）。
大意是：千里的路，要从脚下走起；巍峨的高山，有一点点的尘土积聚而成，比喻人的道德，要从现在开始，从细小的事情做起。
4、高山仰之，景行行之（诗经.小雅）。
大意是：仰望高山，走着大道，比喻品德高尚的人，令人敬仰；行为正大光明的人，值得效仿。
<5>刻苦读书的名言
1、 人好学，虽死犹生（王嘉句）。
大意是：一个人好学，才能继承前人的精神财富；启迪后人，留下不朽的精神财富。
2、 才须学也，非学无以广才（诸葛亮句）。
大意是：一个人的才干，来自于学习；不学习，就不能增长才干。
3、日计不足，岁计有余（陈善句）。
大意是：读书讲究精读，尽管每天算起来读得不多，但由于牢牢记在心里，一年累积起来，也就不少了。
4、 非读书不能作文，非熟读不能作文（朱舜水句）。
大意是：不读前人的书，就不能写文章；不熟读前人的书，同
样不能写文章，说明读书是写作的基础。
（八）叶嘉莹是古典诗词研究的专家。在现代经济挂帅的今天，青年人学习古典诗词有什么作用呢？她回答说：
诗歌的最大作用，是要你有一颗不死的心灵，有一种感发的心灵……你的心灵在跟古人的那个学问、品行、修养都达到很高的境界的人，不但有一种心灵的交汇，而且在这种心灵之中，体验到你当下的存在，提升了你存在的意义和价值。
（九）笔者以上谈的：从古典诗文中捡拾到的宝玉：浪漫主义和现实主义的创作方法；热爱祖国、关心人民；熟读和背诵热爱祖国、关心人民等等的名言，是否具体地回答了叶嘉莹先生，学习古典诗词，“是要你有一颗不死的心灵，有一种感发的心灵”呢？自己不知道，那就请叶嘉莹先生给打个分数吧？是及格分呢？还是及格偏上呢？
（十）笔者自己总是在想：中国的古典文学，是一个辽阔无边的大海洋，你一辈子都游不过去；中国的古典文学，是一个矗着云天的大高山，你一辈子都攀不上去。我们只好运用唯物主义和历史唯物主义的方法，对古典文学，特别是古典诗歌，进行分析研究，不好的东西，就抛弃；好的东西，就留下来，来丰富自己的知识，以备写作应用。这正如毛泽东说的：中国的长期的封建社会，创造了灿烂的古代文化。中国的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。我们不能割断历史，在清理古代文化的过程中，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。笔者从古典文学捡拾来的宝玉，作为一个核心点，并且围绕这个核心点的其他的水晶和翡翠——助人为乐、扶老携幼、诚实待人、不谋私利等等，把这些好的东西，镌刻在自己的脑海里，铭刻在自己的心灵里，让他们渗透在自己的汗水里，流淌在自己的血液里，成为自己无产阶级世界观的一个牢固的基础。
（十一）笔者知道：世界观对现实主义、浪漫主义、现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，有着强大的制约和决定作用。笔者必须用无产阶级的世界观，来进行创作。为了确立自己的无产阶级世界观，必须时时刻刻地来改造自己，丢掉自己不是无产阶级世界观的一切坏东西——自私自利、个人主义、小资产阶级思想、甚至资产阶级思想，彻底地站在无产阶级的立场上、劳动人民的立场上，来进行文学作品的创作——主要是诗歌的创作。笔者在创作时，要站到祖国的立场上和人民的立场上，以及围绕这个立场的、那些好的崇高理想和高尚品质——奉献青春、奉献生命、奉献人生的人物；舍己为人、舍己救人、舍死忘生的人物；绿化山河的人物；忠于爱情的人物；为官一任，两袖清风的人物；勾肩搭背，贪污腐化的人物，总之，真善美和假丑恶的人物，笔者都要用这只笔，对他们进行描摹。
（十二）就我们的青年诗人来说，大都学习古代诗词中的绝句、律诗、各种词牌，来进行诗歌创作，就其思想来说，存在不少问题。他们只是学习了诗歌的外表和形式，并没有学习到叶嘉莹先生所说的古代诗人的“学问、品行、修养”和“感发的心灵”，更没有学习到笔者说的古典诗文那璀璨的、靓丽的、耀眼的、诱人的“宝玉”。青年诗人们，要想写好古代诗词的绝句等，进一步学好笔者所说的“宝玉”，那就十分必要了。
2016年11月初稿、12月定稿
25、捡拾古代诗词的宝玉
（下）
二、两首诗歌的比较
（一）现将青年诗人日到夏末之初，以古代绝句写的《母亲》，抄如下面：
夜半无声静相思
细语轻声把歌谣
儿时回忆涌上头
泪洒满面想老母
（二）现将笔者的《我不会让你失望》，抄如下面：
娘啊！
我不会——让你失望。
我去江南——那个盐碱——不长庄稼的——地方；
让那儿——生长出——千亩万亩的——小麦——玉米——
稻花——高粱。
我的手——握住了春天——春天永远拥抱——
那个盐碱的地方，
还有那——坍塌的小桥——折断的木浆。
娘啊！
我不会——让你失望。
我去江北——那个荒山——没有绿树的——地方，
让那儿——生长出——千顷万顷的——翠柏——雪松——
垂柳——白杨。
我的手——握住了春天——春天永远亲吻——
那个荒山的地方，
还有那——毁坏的爬犁——生病的牛羊。
娘啊！
我不会——让你失望。
我驾驶着——神舟飞船——飞向太阳；
和太阳做邻居——和南极观音做邻居，
我请他们——喝茅台酒——我做黄花鱼——
让他们尝一尝。
他们竖起大拇指头说：
颛顼的子孙——了不起，
不怕——五洲的强盗——心花怒放。
娘啊！
我不会——让你失望。
我驾驶着——中华飞船——飞向月亮；
和月亮做邻居——和崇恩圣帝做邻居，
我请他们——喝西凤酒——我做三文鱼——
让他们尝一尝。
帝喾的子孙——了不起，
不惧——四海的寇贼——心情爽朗。
三、两首诗歌的简析
（二）简析青年诗人的《母亲》
（1）题外之言
<1>鲁迅先生讲：
所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
鲁迅先生讲的的这段话，就是讲怎样塑造典型人物的。文学家都要塑造典型人物。小说家、戏剧家、电影编剧、电视编剧等。歌剧《红洪湖赤卫队》中的韩英，就是剧作家塑造的一个典型人物
——无产阶级英雄人物。她对党、对人民，就有深厚的感情，对敌人无比憎恨，作者通过她鲜明的个性——有胆有识、生死不渝、坚韧如刚，来体现她无产阶级的革命本质。
<2>我们讲的是叙述事情的、描写人物的文学作品，要塑造典型人物，那么，在报章杂志上所报道的、真人真事的文章，也应该注意典型报道——消息、通讯、报告文学等，也要注意报道典型人物。记得，过去有一篇通讯，题目是《钱被风刮跑以后》，说的是一位老人，在大街上行走，被一个骑自行车的撞了一下，手里的钱散落在地上，又是大风天气，钱被风吹跑了，大人、小孩、男人、女人，都来捡拾钞票，并把捡拾的钞票，送给了老人。老人一数，还多了五元钱，原来一位妇女把自己去买东西的五元钱，也给了老人。这些好人，正体现了社会主义人们的高尚品质和崇高的美德。
<3>真善美的人和假丑恶的人，总是统一在这个社会主义的统一体中的。过去是这样，现在也是这样。一千年、五千年，只要有人类存在，真善美的人和假丑恶的人，会永远在这个社会的统一体中，斗争下去。文章家的任务和文学家的任务，就是塑造典型人物，惩恶扬善，褒贬分明。就当代来说，文章家和文学家，利用手中这支笔，写的文章或作品，给人们以鼓舞力量、前进力量，战斗力量，拼杀力量，让人们热爱祖国、关心人民，富有创新意识，富有创造精神，让祖国是一个国防最强大、武器最强大，能压倒其他强国，谁敢觊觎和冒犯祖国，就坚决把它消灭掉。
<4>诗歌这种特殊的文学样式，不是塑造典型人物，而是要塑造典型的感情；这种典型的感情，同其他文学样式一样，能起到对无产阶级的经济基础的反作用，让人民认识到自己在社会主义改革开放今天的巨大作用，为实现伟大的复兴梦，创造美好的明天，发挥才能和智慧，让青春无悔、生命无悔、人生无悔。
<5>自然主义的创作方法，它主张对生活作客观精细的描写，但不重视艺术概括和典型化，只注重描写现实生活的个别想象和琐碎细节，追求事物的外在真实，忽视事物的本质方面。自然主义者认为，对沸腾的现实生活，做照相时的描写。自然主义，作为一个流派，是在十九世纪后半叶形成的，以法国的左拉为代表的。这种自然主义的创作方法，也影响着我国的文学创作，它同现实主义的创作方法，格格不入，也不符合中国人民的审美要求，更不符合马克思主义审美思想。
（2）简析青年诗人日到夏末之初的《母亲》
<1>一个人，从母腹中呱呱坠地之后，在母亲的关爱之下，学走路，去上学，直到工作，离开母亲。不论单身，也不论结婚生子，思念母亲，是每一个儿女司空见惯的平常之事；报答母亲的养育之恩，也是最为重要的孝道。
<2>但是，作为每一个母亲来说，都希望自己的儿女成龙成凤——成为国家的栋梁之才，或者是国家的领导人，或者是高级干部、中级干部、一般干部等，或者是物理学家、化学家、植物学家、文学家、专家、教授等，或者是有一技之长的工人、战士、厨师等。
<3>《母亲》的作者，利用学来的绝句（不管韵律对否），写了四句，只是写了“泪洒满面想老母”，其主题还是鲜明的。就起思想内容来说，并没有把古代诗词的最为重要核心内容，刻印在自己的心里，并变为当代的“中国精神”（习近平语）。中国当代的“精神”就是学习好知识，为祖国的强大和人民的幸福，成为一流的人才，或二、三四流的人才，去发明和创造最新的物质产品和精神产品，让谁也比不了的、一个最为强大的中国，挺立在世界民族之林，无论什么样的敌对国家，我们都不怕它，只有他害怕中国，这应该是千千万万母亲的心愿，这样写母亲，就写出了母亲的最为本质的思想——典型的的思想感情。
（二）简析笔者的《我不会让母亲失望》
（1）题外之言
<1>江南盐碱地种水稻
1、江苏省连云港市青口盐场复垦项目区内，种植2万多亩水稻，喜获丰收，亩产有望突破700公斤。这里的职工，在盐碱地上，走出一条现代生产农业、特色农业、高效农业之路。
2、广东省东莞市，有一片空旷的滩涂，荒凉的盐碱地。这些曾经贫瘠、荒芜的不毛之地，正因为“海水稻”技术的发展，爆发出新的生命力。86岁的水稻之父袁隆平，不仅让中国杂交水稻，不断刷新高产记录，“海水稻”也成为他研究的一个重要目标。“海水稻”是具有耐盐碱性的高产水稻，它可以生长在滩涂和盐碱地，虽然目前的海水稻产量不高，但经过科学的育种和培养，海水稻的推广价值，还在不断发展。
3、1986年，海水稻的发现人陈日胜，跟随他的老师去海边考察红树林，发现了耐碱性强、抗病性强、生命力顽强野生海水稻。他已经研究了30年的时间，海水稻从亩产50千克提高到150千克。中国14.8亿亩盐碱地，都能种植袁隆平的“海水稻”，从而突破我国18亿的有限耕地面积资源的束缚，将在很大程度上，缓解人类水资源、可耕地、粮食三大危机。
<2>江北荒山种树木
1、李树彬，女、彝族，贵州省大方县六龙镇新丰村人，曾任新丰村妇女主任，1984年加入中国共产党。1981年，农村实行土地、荒山承包责任制。她四处筹措资金、购买种子，同时和邻近的中街村、新丰村签订了4000多亩的荒山承包合同，从此，一家七口人，夜以继日、全身心地投入到育苗造林上来。
2、1987年，李树彬成功种出达到国家基地林标准用树1000多亩，日复一日，年复一年，她的头发花白了，孩子们都工作了，收入也不错，大家说：“你家的门庭，也应该改一改了”。她说“先建坡，后建窝。”她表示：只要活一天，就要让更多的荒山，穿上绿装。“荒山不灭，造林不止，人活一世，造福一方。”这就是她坚定的信念。
<3>航天事业的发展
1、钱学森，是是著名的科学家，中国载人航天事业的奠基人，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。他回国之后，在党和国家领导人的支持下，积极参与我国火箭和空间事业的规划和组建工作，并以他在空气动力、火箭发动机、制导控制、材料工艺、计算机质量控制和系统工程等领域的渊博知识，为我国培养了大批火箭和空间技术人才，在领导我国导弹、运载火箭和航天器研制工作中，发挥了巨大的作用。
2中国的航天事业，起步于20世纪五六十年代。1965年，中国第一颗人造卫星计划开始实施。1970年4月24日，长征运载火箭，成功地将中国第一颗人造卫星，东方红一号送入预定轨道，揭开了中国航天活动的序幕。1975年、1978年、1985年、1992年，我们都发射过卫星，并将载人飞船，“神州”号，列入国家计划。
3、1991年11月20日，中国第一艘无人试验飞船“神舟一号”飞入太空；2011年1月，“神舟二号”进入太空；2002年，“神舟三号”进入太空；2003年，“神舟四号”进入太空。
4、2003年，10月5日，杨利伟乘由长征2号F火箭运载的“神舟五号”飞船，首次进入太空，象征着中国的太空事业，向前迈近了一大步，起到了里程碑的作用。2005年10月12日，费俊龙、聂海胜，乘坐“神舟六号”飞船，进入太空。2008年9月25日，翟志刚、刘伯明、景海鹏，乘坐“神舟七号”飞船，进入太空，实现了中国历史上第一次的太空漫步。2011年11月1日，“神舟八号”飞船进入太空，为中国的空间站，作对接准备的无人目标飞行器。2012年6月16日，景海鹏、刘旺、刘洋，乘坐“神舟九号”飞船，进入太空，与天宫一号交会对接，他们在太空生活了10余天。2013年6月13号，聂海胜、张晓光、王亚平，乘坐“神舟十号”飞船，进入太空。他们在太空生活了15天，并首次开展中国航天员，太空授课活动。2016年12月19日，景海鹏、陈冬，乘坐“神舟十一号”飞船，进入太空，在太空生活了33天，这也是中国载人飞船，最长的一次飞行任务。
5、中国工程院院士，原“神州”号飞船总设计师，戚发轫曾透露：中国的载人航天事业分“三步走”的计划中，我国最终要建设一个基本型的空间站。这个空间站，不会超过国际空间站。这个空间站，大致包括一个核心舱、一架货运飞船、一架载人飞船和两个用于实验等功能的其他船，总重量在100吨以下。其中的核心舱，需要有人长期驻守，能与各种实验舱、载人飞机、货运飞船对接；具备了20吨以上运载能力的火箭，才有资格发射核心舱。
5、 习近平主席在接见天宫二号航天员以及参演人员说：
今年是我国航天事业创建60周年。60年来，在党中央坚
强领导下，在全国大力支持下，一代代航天人不忘初心，接续奋斗，谱写了我国航天事业发展的壮美诗篇，实现了我们先人们的飞天梦。……希望广大航天人在航天事业发展的征程上勇攀高峰，不断前行，为建设航天强国和世界科技强国建功立业，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中民族伟大复兴的中国梦不断作出新的更大的贡献。
（2）简析笔者的《我不会让母亲失望》
笔者的《我不会让你失望》共分四小节。
<1>中国的盐碱地，不仅可以种水稻、“海水稻”，还可以种树木等。辽宁省的《盐碱地利用》，作为一种刊物，介绍了许多作者的论文，大体是以盐碱地改良为中心，以水田为重点，进行农、林、牧、渔综合利用，可以种植水稻、蔬菜等。《松嫩平原盐碱地改良利用》的作者，总结了他们的团队，近30年来，对盐碱地利用的研究成果，介绍了种植玉米、大豆、高粱、糜子、向日葵等情况。第一小节，共有八句，“我去江南——那个盐碱——不长庄稼的——地方；让那儿——生长出——千亩万亩的——小麦——玉米——稻花——高粱”，只不过是对全国的盐碱地，种植粮食、树木等的艺术概括罢了。“我的手——握住了春天——春天永远拥抱——那个盐碱的地方”。 不长庄稼的地方，经过几代、甚至几十代人的改造，也要变成绿油油良田，春天的鸟语花香，永远不走。只不过写出了“我”的理想罢了。
<2>绿化荒山的模范人物，除了李淑彬、还有郑淑芳、魏养富。郑淑芳是河北省隆化县隆化镇海营村的一名普通农民。她35岁时，承包绿化荒山，到现在已经30多年了。她日夜在荒山山操劳，在她辛勤的努力下，那个叫大黑沟的黄山，现在已经长满了郁郁葱葱的树木。魏养富是山东兖州煤矿焦化厂的党委副书记、纪委书记。他在职的收入是年薪20万元，退休后每月收入是8000元，妻子的收入是4000元。退休后，他回到老家——上东省邹平市连云山中的一个生育他的小山村。他承包荒山，累计投资800万元，在5000多亩荒山上，栽种200多万棵雪松、侧伯、板栗、柿子等，终于让荒山换了新装。第二小节，共有八句，“我去江北——那个荒山——没有绿树的——地方，让那儿——生长出——千顷万顷的——翠柏——雪松——垂柳——白杨”， 只不过是对全国的荒土山，种植各种树木等的艺术概括罢了。“我的手——握住了春天——春天永远亲吻——那个荒山的地方”。 不长树木的地方，经过几代、甚至几十代人的改造，也要变成碧翠翠的绿山，春天的蝶飞凤舞，永远不走。只不过写出了“我”的希望罢了。
<3>中国的航天事业，经过六十年的发展，经过过一代一代人的努力，杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏、刘旺、刘洋、张晓光、王亚平、陈冬，已经进入太空。这是客观现实，这是用现实主义的手法描写的。“我驾驶着——神舟载人飞船——飞向太阳；和太阳做邻居——和南极观音做邻居，我请他们——喝茅台酒
——我做黄花鱼——让他们尝一尝”。这只不过是，运用了浪漫主义的手法，描写建立空间站，永远有人居住罢了；永远有人在太阳系里的某个星球上，永远居住罢了。
<4>“我驾驶着——神州载货飞船——飞向月亮；和月亮做邻居——和崇恩圣帝做邻居，我请他们——喝西凤酒——我做三文鱼——让他们尝一尝”。 这只不过是，运用了浪漫主义的手法，描写建立空间站，永远有人居住罢了；永远有人在太阳系里的某个星球上，永远居住罢了。
<5>“颛顼的子孙——了不起，不怕——五洲的强盗——心花怒放”；“帝喾的子孙——了不起，不惧——四海的寇贼——心情爽朗”。这是天上的神人，对在党领导下的中国人民无穷智慧和巨大才华的赞美。探索太空事业，永无止境。别国有的，我们要有；别国没有的，我们也能创造出来，超越世界的强国。只要我们在太空事业上，成为世界第一流的强国，任何“世界强盗”和“世界寇贼”，都不敢欺负我们，都不敢在我们面前耀武扬威、挥舞大棒，都将在我们面前，低头、沮丧，甚至像个垂死的老鼠，动弹不得。
<6>诗中的“我”，不是一个“小我”，而是一个“大我”——不论是搞盐碱地种植的，也不论是搞荒山绿化的，我们所举模范人物的例子，只是极少数的科学家、劳动模范，实际上，从事这项工作研究的和实践者，是几千人、几万人的，“娘啊！我不会——让你失望”的中国一代一代好儿女。60年，从事航天事业的一代一代科学家、工程技术人员、工人、战士，是数以万计的“娘啊！我不会——让你失望”的中国一代一代好儿女。活着的母亲，看到自己的儿子或女儿，是“龙”或“凤”，应该是多么的自豪啊！升入天堂的母亲，看到自己的儿子或女儿，是“龙”或“凤” 应该是多么的骄傲啊！
小结：青年诗人们，学习古典文学，仅仅是学习古典文学的律诗、绝句、词牌，就进行八句、四句、按词牌填词的、诗词的创作，那是远远不够的；必须运用辩证唯物主义和历史唯物主义，剔除糟粕，吸取精华——古代诗人好品质、好思想、好灵魂，并刻印在自己的思想意识里，作为熔铸自己无产阶级世界观的一个重要组成部分；同时，要不断学习党的方针路线，提高政治觉悟和思想认识，根据中国的时代精神，写出有思想品味和美学品味的的好的诗歌来。
2016年11月初稿，12月1日定稿
