上联分析：蒙颂指兽名。猴类。亦称“ 蒙贵 ”。《尔雅·释兽》：“蒙颂，猱状。”明李时珍的《本草纲目·兽四·果然》中记载：“蒙颂一名蒙贵，乃蜼之又小者也。紫黑色，出 交趾 ，畜以捕鼠。胜于猫貍。”《山海经》中记录有猫鬼，最离奇的说法就是猫的鬼魂害人，据说有人可以操纵它去害人获利，而民间就有一批人从事蓄养猫鬼的行巫者，亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术，亦为最凶恶之一。《中国妖怪事典》中的猫鬼盛行于隋朝，独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼即曾用之。古代行巫术者畜养的猫，谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人。据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。这是一种类似“迷惑人的妖魔鬼怪”的妖怪，其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。
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鬼尼蒙颂
精怪山魈
上联猫鬼蛊乱为蛊道，下联对魇魅，山魈作祟。
山魈，山中精怪。晋·葛洪《抱朴子·登涉》记载：山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。另一种说法是山魈是中国神话传说中是山里的独脚鬼怪。出自《山海经·海内经卷》里提到的：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”又有曰：山魈，乃是山中的怪物一种，身长体黑，力大无穷。传说中，它可以跑的比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长，被人视为妖怪。
山魈异名之多，唐代段成式（803-863）的《酉阳杂俎》便已写道：「山萧一名山臊，神异经作，永嘉郡记作山魅，一名山骆，一名蛟，一名濯肉，一名热肉，一名晖，一名飞龙。如鸠，青色，一名冶鸟。巢大如五斗器，饰以土垩，赤白相间，状如射侯，犯者能役虎害人，烧人庐舍。俗言山魈。」此外，山魈又有：山精、山臊、山丈、山姑、山怪、山大人、独足鬼、山膏、治乌、七姑子、枭阳或山鬼等名。各地对山魈不同的称呼，可能是地域差别所致，但也可能是长时间各地与山魈类似的鬼怪重迭、混合的结果。
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鬼尼蒙颂
神通枭阳
《五藏山经传》卷一记载：“禺，狒狒也。一名蒙颂，一名枭阳。”枭阳是山魈的一种说法。
《民国长泰县新志》记录清光绪年间的山魈作祟，并且山魈已经化身为奴婢，跟人家相骂，会让那人的婴儿摇摇欲坠，被主人骂，会把田地变成碎石地，主人知道她的法力，故意说他不怕石头，只怕粪便，结果这位奴婢竟呆呆地照办，变出粪便铺满田地，主人反而好耕作。大家知道这位婢女有神通，东西丢掉的时候，就去求她，失物便能复得。后来这位婢女被卖到他乡，山魈作祟的事才停止。不过这则资料很难判定山魈是附身在婢女身上，还是变成婢女，抑或是这名婢女本身就像前面海南人买来畜养的山魈一样，是可为人仆的山魈。
