熬夜看了《断簪记》的结局，感觉像吃了味道扭曲的东西，噎得不上不下。拿《爱莫能弃》的标准来看新文，实在是要求太高了

对于《断簪记》想说两点，一是情节和设定，二是宗教。个人观点和吐槽，欢迎来讨论，拒绝吵架。

有读者评论说感觉最后一章男主对女主一通审问，我也深有此感。女主救了男主两次，男主救了女主一次，女主不欠他什么，男主一直隐瞒双重身份，合离书上做手脚，最后连个正经的道歉都没有，稍微示弱，女主就接受了自己爱慕的笔友和排斥的前夫（且前夫是被赐婚，对她厌恶，恶意揣测，冷眼旁观）是一个人的事实，立刻心疼上了。看到这里我觉得男主已经不是傲娇，骄傲等等词能形容的了，他虽然在大义和智慧上尊重了女主，可在感情上从没有把女主放在平等的位置上，没有尊重。和她相认，给她爱情和婚姻就可以了？女主就该接受不完美的他，不去计较对错是非（不是一般的小摩擦，感情上欺骗不道歉不解释），这就是宽容了？！（有人说他舌头坏了，谢谢，他还有手，可以写信，信里从不解释）宽容不是这种对错都可以含混过去，宽容也不是单方面忍让，男主单从对女主态度上实在称不上君子。

原本很喜欢《爱莫能弃》，到了这本书感觉作者已经深陷到传播佛教圣经中去了（作者本人也说如果有人看了她的文去信教她会很欣慰）
个人虽然不信宗教但也不反对宗教信仰，很多佛教经典的文学价值还没有全部领略，也不否认宗教的对人的规劝和向善有积极作用。但人与人之间一切，交往、感情、或者暴力，都用佛理去解释，对别人好是因为遵循一个道理，不对别人暴力也是因为遵循一个道理，不是看低了人自身的道德和意志吗？人自己的意志和自身的道德价值观念约束着人的行为，法律都是在外的，难道佛理就是人行为的标准，就能完成对人的教化了吗？我对别人好，就是纯粹的发自本心，是自我意志，不是我心里想着我应该向善积福，是单单纯纯，没有功利之心的。文中多次强调利他就是利己，在我看来太功利了，只有抱着能利己的态度才能利他吗？不求一丝回报的奉献的人和行为到处都是（父母对子女，甚至你会对陌生人伸手帮一把），过度强调利己，感觉否定了自己善意的纯心。再有一点，感觉文中被洗脑了，女性必须回归家庭，对家庭奉献。宣扬不成家孤独一生就是罪业了？！！真是，真的歪理说的特别科学，真的。

去年读了新版的《不负如来不负卿》，对，就是最最经典的那个，据说新版本改动了70％。还很想发个推荐帖，说说新版本哪儿都好，就是太强调因果轮回，配角和主角相互的好都用轮回来因果来讲太没意思了，因为本来他们不记得前世后世呀，干嘛非得用因果讲（很有可能是为了男主结局的变动）现在一比较，这都不算什么了，依然推荐新版《不负如来不负卿》。

本来只是想和缓的说说自己看法，可能有点激动了。追文好久，感谢作者日更，很辛苦，也不V文，也去作者文下讨论过。但是观念不同不会再粉。以上这些话不敢去说了，怕掐糟心。也许有人会说我着相了吧

谁在乎呢

谢谢看楼主罗里吧嗦说了这么多，来吐槽吧

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感觉有点虎头蛇尾

作者的这几本书我都非常喜欢，至于说教部分总的来说是让人向善，虽然是无条件的向善过了一点，理念是好的。这本书是我最近看的最喜欢的一本，男主女主我都喜欢。

太好了，原来觉得违和的不止我一个人！那我就放心了…爱莫能弃和三救姻缘我都看了无数遍，这个作者终于冒出来开新文我还开心了半天，以为又有一部可以珍藏的好文了，结果看到一半就已经是很勉强着自己继续看下去，结局的时候差点就wtf了…一整本书几乎每章都有男人在哭也就罢了，问题是作者到底想塑造什么样的男主和女主啊？男主从头到尾也就是抵死不降的时候有点男人样，剩下的时候都是个被宠坏了的小宝宝好吗？干什么都要女主哄着宠着，没了女主就耍脾气，要么就是哭哭哭，完全不明白女主除了颜看上他啥…女主呢？本来是个女强人，说实话比起现代不少为富不仁的人来说已经好了太多，死的也够冤。结果莫名其妙就被作者扣上了一个必须赎罪的大帽子，开始任劳任怨地替身边所有人扛担子，结果大家居然使唤，啊不，依赖她她得心安理得，弟弟负责玩，皇子负责疯，男主一家负责哭，要不是一堆大叔帮着女主救国，哪还轮得到结局男主去摆高姿态来质问女主？！结果女主忙活了半天把国家大事都安顿好了，瞬间变身抖M一样的小媳妇，成天哄着男主就觉得泡在甜水里了，连男主放话必须要她在家里守着他都完全没意见…纳尼？！女强人瞬间变成大和抚子？！这个过渡是怎么瞬间完成的？！这样幼稚的小男人现代也有而且很多啊！你犯得着去古代找？！

对这作者的印象就是太太太能说教，大段大段的

我忍到大概50章 就是想知道作者怎么转折  实在是。。莫名其妙就相爱吧  后面战争再精彩也不想看了 我是看爱情故事又不是看战争谋略 写莫弃的时候不是感情挺细腻嘛 都大段心理描写 怎么就画风突变啊 难不成作者热衷各种特定情境下的非常规爱情 偏偏这篇是我的雷 总觉得男主太渣  话说之前三救也有人说女主虐男主有点狠 我觉得还好 心理和感情写的都够 能理解 也许两世为人就是这样吧 对有些东西太执着 有些呢又太没抵抗力 这篇就算了 我还是去看看审言吧 我说 审言受难之前若有这么一份婚姻不会也是这么渣吧 怎么觉得细思极恐啊

看不下去，和爱莫能去三救姻缘不是一个级别的

从这几本里我能看到爱莫能弃的影子，如果不是同一个作者，那是不是一个借鉴另一个

下了这本书，好久没看，感觉提不起兴趣。话说爱莫能弃我以前还是蛮喜欢的

本来情节是不错的，但是作者宣教过多了，大段大段的传教只能跳过去看了。

因为三救姻缘和爱莫能弃所以抱着很高的热情看完了断簪记。整体感觉不错，虽然达不到我心中的5星。虽然有些说教，有些是隔空喊话的感觉，因为男女主角之间面对面的交流几乎没有。女主对男主的认知与了解通过的只有书信、女主自己的认识与反省。男主所体现的也是文字、行为，有些心理描写。我觉得不解渴的地方就是男女主角之间面对面的交流互动还不够，但这也算清水大大的三部小说的特点吧。

刚才脑抽了，应该不是一个人，蝴蝶大大是台湾人，清水大大是北大毕业的。

我曾经也很喜欢三救和莫弃
后来看了蝴蝶sabe的 下堂妻 百花杀 蛮姑儿
然后 我就开始怀疑了

从个别的吐槽帖逛过来 那篇也是吐槽一个古言的

感觉相比那篇文而言 楼主吐的这篇文应该属于瑕不掩瑜的类型

至少作者的文字功底还是很不错的

至于在文章里宣传宗教意识的

这个很难说 毕竟新中国是不推崇任何宗教的

但也不能否认 在很多历史时期的很多个地方 宗教留下了浓墨重彩的笔画

包括现在很多宗教的信徒 坚信他们信仰的神或者教义

我虽然是无信仰者 但感觉信仰对于很多内心不够坚定的人来说 也是不错的东西

奔着言情去的，但男女互动太少，没看完。
确实不停贯输想法

曾经超级喜欢爱莫能弃的我，回头看，觉得一点也不喜欢了。抛开文看看剧情，就觉得雷。

爱莫能弃这部文我真的爱了好多年

男女主互动太少，乱七八糟的人太多了。比爱莫能弃差远了。作者还是一如既往的爱说教，太爱说教了，这不是一篇言情文，是说教文

当年看《爱莫能弃》的时候真的是感动到不行，直接成为了我钟爱男残文的原因！
不过的确看的时候到后期每次说禅就会有点没耐心，但是总觉得不是作者的问题。
现在看文的心态的确是太浮躁了，网络文学都成了快消品，愿意花时间去认真做功课的作者凤毛麟角……
写出来的文章大家也不愿意静下心来认真看，这个真的是个恶性循环。
有一个作者愿意慢下来，自己参禅并在文中进行宣扬，不刻意迎合读者的口味，从这一点来说就应该给清水慢文点赞~
当然也不是说作者过度宣扬宗教值得提倡，只是说有作者愿意这样做，真的不应该被吐槽。
看文的心态放慢一点，看这文的感受也会截然不同吧？