[b]古代东方医学[/b]
医学是人类在长期与疾病作斗争的实践中产生和发展而成的。在它的漫长发展过程中，大致经历了原始医学．古代经验医学．近代实验医学和现代医学的过程。古代经验医学持续时间很长，大体可以分为以下几个部分： 古代东方国家的医学古代东方是人类文化的摇篮，主要指埃及、巴比仑、印度和中国．这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会，埃及人在尼罗河中游，巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原。印度人在印度河及恒河流域，中国人在黄河流成各自创造了自己的业绩。奴隶刺社会生产力的发展，性劳动进一步出现了分工，出现了职业医生。在奴隶制度下，医学只是奴隶主的一种工具，公元前十八世纪，经由巴比仑王哈谈抗被制订的《法典》规定：“奴隶因医生手术而死亡或致百者，须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身比如果百日或死亡的是自由民，则将医生的两手团落作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系，由于古代生产力低下，缺乏科学知识，人们尚不能认识疾病的真正原因，人类社会出现原始宗放观念以后，则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗放色彩甚浓，宗教与非宗教的经验医学混杂。中国《山海经》记载的“巫彭”“巫阳”等都是“神医”。
古巴比仑和埃及有两种医生，一种为倡侣，治病方法是咒文、祈格另一种是有实际经验的医生，由平民担任。
古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据可靠资料记载，大约在公元四此纪，印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催队下泄、利尿、发汗等治疗法，并已知灌肠法．后者实际上起了治疗、清肠或排出腐败物的作用。中国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊，最早用望、闻、问、切凹诊诊断疾病．《内经》，是中国最早的医学典籍，它的整体观念，阴阳五行学说，脏腑经络学说，三者结合构成了辩正施治的理论体系。秦汉时期，临床治疗学有了新的发展，出现了药物学《神农本草经》。
特别是张仲景的临床治疗学名著《伤寒杂病论》，指导中医临床两千年之久。在东汉末年，外科方面杰出入物华佗，创造了药物全身麻醉法，可施行腹部手术。两晋南北韧时期五叔和的《脉经》，为脉诊奠定了基础，里商说的《针灸甲乙经》，在针灸发展史上起了承前启后的作用。隋唐五代时期，名医巢元方撰写了《诸病源候论》，开创了病因病理学说革新的倾向．为不朽之作。药物学方面，公元659年撰成了世界上第一部药典《新修本草》。唐代伟大医学家孙思邈选编成的《千金方》，吸取了古今中外医学成就，起到了继往开来的作用。他的著作为妇、儿科莫定了基础。金宋时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派，一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时珍（1518-1593）编写《本草纲目》，对药物学、生物学作出了伟大贡献，影响及于全世界。
[b]古代西方医学[/b]
公元前七世纪至六世纪，希腊从原始仕会进入奴隶社会。希腊医学是后来罗马以后全欧洲医学发展的基础，直到现在欧洲人所用的医药符号，如手仗和陀，也是源于希腊医俩埃所克苗氏亚．希腊医学的代友人物为希波充拉底tHippocfates，公元前460一377年）反映了古希脂思想家由发的辩证观点，从整体和统一的观点来队识人体和疾病现象，邯旷四体液病坦学说”。认为有机体的生命决定于四种体液；粘液．货胆和黑胆，那四种原始本质的各种不同配合，每一种体液又与一定的“气质”相适应，每一个人的气质决定于他体内占优势的那种体他，如血来自心，血占促势，则属1：多血质。四体液平衡，则身体健康：失调则多病。公元前二吐纪，罗马人占领了原来希腊的地区巴尔于半岛想部，继承古代希腊医学．发展了罗马医学。著名罗马医生盖仑（Galen，公元1291的年），多年从事动物解剖，对医学发展做出了贡献。古罗马在公共方面包有饺而的水平．利用奴隶劳动，修建了城市的水道（用管子从市外进入市内）、下水道和得场，禁止在市内埋葬，淀意饮水卫。
总之有了人类就有了医药。医药知识的起源是人类集体经验的积累，是在与疾病斗争中产生的。朴素的医药知识以后发展为医学和药学的过程，则与当时当地的哲学思想有密切关系，如中国的医学受阴阳五行思想的影响，希腊的医学受四元素思想的影响等。
古代的医学最初的奴隶制国家产生于大河流域的两旁。埃及人在尼罗河流域，巴比伦人在底格里斯河和幼发拉底河流域，印度人在印度河和恒河流域，中国人在黄河流域，创造了自己的文化事业。
在奴隶社会，生产力比原始社会前进了一大步。奴隶的劳动使劳动分工成了可能，也为文化和科学的进一步的发展创造了条件，在奴隶社会便有了“职业医生”的出现。在奴隶社会，文化上的卓越成就之一是文字的发明。有了文字，古代奴隶制国家才留下大量医学文献。
随着奴隶社会的发展和巩固，医学中的宗教色彩增多了。中国的《山海经》里记载：“巫彭”、“巫抵”、“巫阳”等都是神医；印度、埃及、巴比伦的医学也笼罩着浓厚的宗教色彩。奴隶社会的医学文献，多半出自僧侣之手。因此，这些文献中含有许多迷信成分。
