许多人对《辛德勒的名单》、《拯救大兵瑞恩》这样的影片很推崇。我也很喜欢这两部影片，我觉得它们体现了人性的关怀，让观众能够感受到战争中平民所遭受的惊吓，感受到他们的恐惧，从内心深处产生对战争受害者的同情，从而真正厌恶战争向往和平。在看到《鬼子来了》之前，我常常觉得中国的战争片是很少有精品的。但是现在我承认我犯了一个很大的错误。中国不是没有好的战争片，只是我之前未有幸看到而已。
《鬼子来了》讲的是日军侵华时，在日占领区的一群普通老百姓的故事。没有战争场面、没有血腥屠杀，但是却能触动人内心深处。
共产党的部队抓住了两个日军俘虏，由于不能带走，就扔给了老百姓马大三（姜文 饰），而且是用熗指着马大三的脑袋硬让他留下这两个俘虏。出了事，就要马大三的命。大家可以想想，当时是抗战时期，老百姓的粮食大多支援了部队，而且马大三是在日统区，鬼子的粮食自然不是从天上掉下来的。那老百姓剩下的粮食自然很少。家里突然多了两个大活人，吃喝拉撒都得管着，还不能帮着干活。这对这个家庭来说，是多么大的一个负担！更不用说马大三所在的村子就有鬼子的炮楼、有驻军，本来就天天担惊受怕的，现在更要藏两个日战俘，那日子更是没法过了。但我们的战士却没有想这么多，直接用暴力的手段强迫马大三接受了这个“光荣”的任务。
我在这里写这些东西，并不是要批判共产党领导的人民军队。战争年代，没有人有工夫去想那么多。那个战士的做法虽然欠妥当，但我们还是可以原谅他的。我写这些，主要是想说，影片展现的这一点很真实，中共部队虽然是在为老百姓打天下，方向正确。但这支部队并不是完美的。与其将这支部队完美化，不如将它真实化。毕竟大家都是有自己的判断的。
影片塑造了以马大三为代表的一群平民形象——善良、胆小、自私、愚昧。大冬天的把自己家的被子让给战俘盖，自己都吃不饱，却给战俘吃白面，自己欠下一屁股债。要杀战俘（在另一个红军队长的指示下），却动不了手。这是一群多么善良的人啊！他们的善良最终也打动了被他们养了大半年的战俘——花屋小三郎（香川照之饰）和他的翻译董汉臣（袁丁饰）。既然杀不了，那就放吧！于是双方达成协议——将花屋送回部队，花屋将他吃掉的粮食送还马大三。于是一行人就到了花屋的营队，没想到花屋日思夜想的战友们没有张开双臂欢迎他，却给他饱餐了一顿拳脚。是啊，“战死”的英雄竟然做了俘虏，而且竟然没自杀，还回来了！这是对武士精神多大的侮辱！！！无奈，为了自己能再次融入自己的部队、为了洗刷自己当俘虏的“耻辱”，花屋倒戈相向，和自己的“战友们”一起，残酷屠杀了手无寸铁，养了他大半年的老百姓，而且是在日本投降之后！！！看到这里，相信大家的心情都是一样的——愤怒。但这并不是结束，侥幸逃脱的马大三在屠村后气愤不过，杀掉了几个日军战俘，然后就被国军熗决了，极具讽刺意味的是，行刑者就是马大三救助、保护、又带头杀了马大三全村人的花屋！这是多么可笑啊。人民军队为了敌人杀了人民，理由又是那么的冠冕堂皇！
花屋和马大三都是战争的牺牲者，花屋是个普通人，他怕死、有人的缺点，他自私、有人的优点，他知恩图报。当他遇到了中国这一群善良的老百姓时，他人性中的善良被激发了出来，他对这群人感恩戴德、他想报答这群老百姓。同时，他又渴望回到自己的部队，毕竟那是他为之奋斗的地方，那里有他渴望的战友情谊，那里有与他同生共死的兄弟。但是，他太真了。他的部队就是来奴役这些老百姓的，这本身就是一个不可调和的矛盾。当他的部队不再接受他时，当他的理想开始离他远去的时候，他不得不为自己着想，人所怕的常常不是确实的危险，而是被疏离，自己不被任何一个群体所接受。在恐惧的作用下，为求自保，他对这些善良的老百姓下手了。牺牲了自己的恩人，重新回到了恶魔的行列。
如果说花屋信仰的是武士道，那马大三的信仰就是人民军队，可是他们都被出卖了。为了自己的信仰，花屋将自己的善良卖给了魔鬼。而马大三为了一个没有兑现的承诺，搭上了自己整村人的性命，到头来却被自己的军队处决了。平民永远是战争的受害者，国家收了百姓的钱，却不能保证百姓的安全，到头来又拿百姓出气，这多么可悲又可气！人还是不要太执着的好啊。
