是在一个偶然的机会下看了她的作品
                                                              于是刻意找寻到她的博客
                                                                    深深的为她着迷
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                                          是个干净的女子~不是最美，却绽放着夺目的欢乐与悲伤



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                                                                          [一] 思帝乡
                                                                  如何，遣情情更多？
                                                                  永日水堂帘下敛羞蛾。
                                                            六幅罗裙窣地，微行曳碧波。
                                                                看尽满池疏雨打团荷。
                                                                                      ——思帝乡.孙光宪

        名字很容易让人不知所云，对照原词应该明了小白同学的用意。
      “莲”年有“鱼”，象鼻财神，广义上说这是张吉祥丰兴的画，可是女孩的表情似乎与主题有所悖离。那么就讲两个关于荷花的故事吧。
        荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光令玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
        佛经《百缘经》里有这样一个故事：古时在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。
        佛经说，这位莲花王子就是后来的释迦牟尼。源于故事同时也出于画面色彩的和谐，象征佛的赤鱼悲天悯人劝慰女孩，而女孩则是藕，衍生出无数莲台，却因触犯“天条”沉入淤泥。
        为了满足部分男性的审美需要也省些画衣纹的时间，小白的画走性感路线了，到处咨询周围的男性朋友何为他们眼中的性感，有喜欢丝袜美腿的，有喜欢大胸的，有喜欢似露非露的，但几乎没有喜欢赤条条的，很欣慰啊，看来咱东方人还是以含蓄为主。
                                          [attachment=233385] [attachment=233386] [attachment=233387]

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                                                                              [二] 青花瓷
        长久以来一直觉得只有热情的红才能代表中国，其实素雅脱俗的钴蓝和白却表现了中国温柔委婉的一面。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”正符合这几天烟雨绵绵的天气，天青色同时也是汝窑瓷钦定的颜色名，与画这张画不谋而合。 
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画的８错的美女

欣赏下

顶顶顶~~~~~~~~

让我想到彼岸花

画工不错，呵呵，不过感觉每一张浑身都是刺           

呃……看到脸上穿洞洞的好怕怕哦

爱搞怪的美女

真滴很喜欢~~所以 顶起！~

好惊艳啊

真是好喜欢  细致

很漂亮的画啊

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                                                                          [一] 思帝乡
                                                                  如何，遣情情更多？
                                                                  永日水堂帘下敛羞蛾。
                                                            六幅罗裙窣地，微行曳碧波。
                                                                看尽满池疏雨打团荷。
                                                                                      ——思帝乡.孙光宪

        名字很容易让人不知所云，对照原词应该明了小白同学的用意。
      “莲”年有“鱼”，象鼻财神，广义上说这是张吉祥丰兴的画，可是女孩的表情似乎与主题有所悖离。那么就讲两个关于荷花的故事吧。
        荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光令玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
        佛经《百缘经》里有这样一个故事：古时在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。
        佛经说，这位莲花王子就是后来的释迦牟尼。源于故事同时也出于画面色彩的和谐，象征佛的赤鱼悲天悯人劝慰女孩，而女孩则是藕，衍生出无数莲台，却因触犯“天条”沉入淤泥。
        为了满足部分男性的审美需要也省些画衣纹的时间，小白的画走性感路线了，到处咨询周围的男性朋友何为他们眼中的性感，有喜欢丝袜美腿的，有喜欢大胸的，有喜欢似露非露的，但几乎没有喜欢赤条条的，很欣慰啊，看来咱东方人还是以含蓄为主。
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                                                                              [二] 青花瓷
        长久以来一直觉得只有热情的红才能代表中国，其实素雅脱俗的钴蓝和白却表现了中国温柔委婉的一面。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”正符合这几天烟雨绵绵的天气，天青色同时也是汝窑瓷钦定的颜色名，与画这张画不谋而合。 
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                                                                  如何，遣情情更多？
                                                                  永日水堂帘下敛羞蛾。
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                                                                                      ——思帝乡.孙光宪

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      “莲”年有“鱼”，象鼻财神，广义上说这是张吉祥丰兴的画，可是女孩的表情似乎与主题有所悖离。那么就讲两个关于荷花的故事吧。
        荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光令玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
        佛经《百缘经》里有这样一个故事：古时在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。
        佛经说，这位莲花王子就是后来的释迦牟尼。源于故事同时也出于画面色彩的和谐，象征佛的赤鱼悲天悯人劝慰女孩，而女孩则是藕，衍生出无数莲台，却因触犯“天条”沉入淤泥。
        为了满足部分男性的审美需要也省些画衣纹的时间，小白的画走性感路线了，到处咨询周围的男性朋友何为他们眼中的性感，有喜欢丝袜美腿的，有喜欢大胸的，有喜欢似露非露的，但几乎没有喜欢赤条条的，很欣慰啊，看来咱东方人还是以含蓄为主。
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        长久以来一直觉得只有热情的红才能代表中国，其实素雅脱俗的钴蓝和白却表现了中国温柔委婉的一面。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”正符合这几天烟雨绵绵的天气，天青色同时也是汝窑瓷钦定的颜色名，与画这张画不谋而合。 
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        荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光令玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
        佛经《百缘经》里有这样一个故事：古时在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。
        佛经说，这位莲花王子就是后来的释迦牟尼。源于故事同时也出于画面色彩的和谐，象征佛的赤鱼悲天悯人劝慰女孩，而女孩则是藕，衍生出无数莲台，却因触犯“天条”沉入淤泥。
        为了满足部分男性的审美需要也省些画衣纹的时间，小白的画走性感路线了，到处咨询周围的男性朋友何为他们眼中的性感，有喜欢丝袜美腿的，有喜欢大胸的，有喜欢似露非露的，但几乎没有喜欢赤条条的，很欣慰啊，看来咱东方人还是以含蓄为主。
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        长久以来一直觉得只有热情的红才能代表中国，其实素雅脱俗的钴蓝和白却表现了中国温柔委婉的一面。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”正符合这几天烟雨绵绵的天气，天青色同时也是汝窑瓷钦定的颜色名，与画这张画不谋而合。 
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                                                                  如何，遣情情更多？
                                                                  永日水堂帘下敛羞蛾。
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        佛经说，这位莲花王子就是后来的释迦牟尼。源于故事同时也出于画面色彩的和谐，象征佛的赤鱼悲天悯人劝慰女孩，而女孩则是藕，衍生出无数莲台，却因触犯“天条”沉入淤泥。
        为了满足部分男性的审美需要也省些画衣纹的时间，小白的画走性感路线了，到处咨询周围的男性朋友何为他们眼中的性感，有喜欢丝袜美腿的，有喜欢大胸的，有喜欢似露非露的，但几乎没有喜欢赤条条的，很欣慰啊，看来咱东方人还是以含蓄为主。
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                                                                              [二] 青花瓷
        长久以来一直觉得只有热情的红才能代表中国，其实素雅脱俗的钴蓝和白却表现了中国温柔委婉的一面。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”正符合这几天烟雨绵绵的天气，天青色同时也是汝窑瓷钦定的颜色名，与画这张画不谋而合。 
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