这部陈凯歌作品，是他闯荡好莱坞归来后于2002年拍摄的，平俗的情节和它的名
字一样，朴实无华但也挺用情和有故事性，不是他最好的电影但是是可看的一部。
情感与音乐：
简单地从表面上看，这是一部表现父子亲情的作品，而且又是那种隐藏着身世秘密的一份尤为博大的父
爱，的确挺煽情但并不过火。就情感而言，同时还涉及了表现不同的师生情、带点暧昧的姐弟情以及功利陪衬的男女情等等……在充斥着各种关系的社会大环境中，在所有这些复杂情感的烘托下，这份父子亲情就显得尤为纯粹和无私了。先不说刘小春从小镇跟着父亲到北京拜师学艺的艰苦过程，就单从他身边反映出来的这个社会来看，虽然每个人在地位上有所悬殊，但在他们身上所反射出的光芒却都是有关乎感情的。导演在片中想一针见血指出的是：音乐没有贵贱，只关乎人的情感！
从用情的角度来说影片已有了不小的成功，而音乐艺术的渲染和加工更是与情感找到了一个巧妙的契合
点，这对于影片境界的营造起到了至关重要的作用。《和你在一起》把音乐和亲情，这两种超越年代、超越地域、不分种族、不分语言的人类精神元素结合在一起，通篇小提琴演奏的背景音乐，或古典，或现代；有舒缓，有紧凑，与亲情的主题情节有机融合、相生相动，巧妙安排，精心建构，令观众在一个多小时中，随音乐感悟，看亲情落泪，用乐曲推动着感情的过渡如海浪般汹涌澎湃，终于至结尾高潮处轰然卷起激越波澜……仿佛经历一场精神饕餮，充实舒适又神清气爽。音乐在这部片子中充分显示出了其本质上的高贵，而又是没有脱离生活的、来自于贫贱却不卑微的下层生活的，导演的聪明之处恰恰在于他将艺术与人生、艺术与现实紧密结合在一起，令阳春白雪的小提琴古典音乐不再是那么生硬刻板，而成为了一种真正的大众艺术。
成功与境界：
影片在父子亲情的主题之外，还更深刻地蕴含一个关于艺术的成功与境界问题。
有调查显示，中国目前正在学琴的琴童有三、四千万之多，这个规模令全世界的音乐家不敢小觑，但是，这么多琴童长大后又能诞生多少音乐家呢？诚然，音乐家也是从琴童成长起来的，这是个不争的事实。但音乐家的成功是有着非常复杂的因素在内的，从业余到专业、从乐器训练到表达音乐，还有更重要的艺术修养的问题……当然，文化的发展和繁荣需要许多音乐爱好者，国人物质生活水平迅猛提高的同时，也需要精神文化水平的提高，几千万对父母不正是希望几千万琴童奋力提升自己的艺术修养吗？可是，如果仅仅是提升艺术修养，又何必每天手拿戒尺让琴童伴着眼泪练琴呢？又何必热衷于考级呢？艺术本来就不是可以度量的，成功的定义也是值得探讨和深思的，要执着追求成功还是懂得学会享受境界，也是一个仁者见仁智者见智的问题，绝不能简单地用是非对错来判断。《和你在一起》的时代性正体现于此，陈凯歌在电影中强调了两个现实的主流价值取向，一个是个性、一个是才华，这些很容易成为主流社会猎取的对象，但同时也很容易成为人性中嫉妒、自私、贪婪的牺牲品。
影片塑造了两个代表不同艺术存在的老师——江老师和余教授，同时更有着两个也完全不一样的学生——刘小春和林雨，这种对比已经很好地诠释了社会的复杂性，这一切都在证明成功了并不等于爱音乐……江老师曾经告诉刘小春：我给不了你成功，只能给你音乐。他的确是真正的爱音乐，实际上刻意安排他的细节形象，也正是影片为了反映人情高于名利这个主题所设的光辉实体，像江老师一样失意落魄的才子在遭受多次挫折后，都容易把许多浮华的东西看淡了，外表上的无所谓不在乎正是他们对心底里那片最纯洁的圣地所设下的最坚强的心理防线，浮光掠影的东西去掉了，音乐的本质就会在挚诚的心情面前显露出来。他说过：我有音乐，有音乐我就有幸福。可在更多世人看来，他那样的生活又是否叫做幸福呢？相比较而言，那么余教授就只能铸就成功而不顾音乐的灵性吗？完全不是，寄予情感与追求境界的统一性并不排斥功利的进入，然而即便博学如他也用小春的旧琴及身世刺激感情迸发的做法，虽然高明却绝非至高至远、至情至性……而与此同时作为父亲的刘成，在两位不同老师面前所表现出来的那种望子成龙的朴素的功利性，也让人们看到成功与成才这一对似乎可以兼容的东西，在很多情况下其实存在着相当大矛盾……
如果说这是一部现实主义的片子，它却相当理想化：试图用童真来对抗“成人化”、社会化。当然，最后一场火车站的戏也完全是导演理想主义色彩的演绎，而现实生活，则远远比这要冷酷复杂得太多了。但如果说它是理想主义的，它却又十分真切地再现了理想主义者的窘迫：如果说刘小春（和江老师）与林雨（和余教授）是分别代表了两个极端的“个体面对社会的选择”，那么，这种所谓的选择其实是别无选择的——让人在精神堕落与贫寒卑微二者之间作出选择。
影片在结束时衍生出了一个哲学结论——艺术成功与艺术境界的微妙关系，而且现实生活中，成功并不是仅仅眷顾那些真正有实力的人的，成功的背后可以有许许多多人为的因素。而我们，若要坚持自己的喜好，听从内心的呼唤纯粹地活着，那能不能成功，或者说怎样才算成功，就更是一个仁者见仁智者见智的问题了。
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