迷上演《牡丹亭》的日本男人_派派后花园
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迷上演《牡丹亭》的日本男人
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迷上演《牡丹亭》的日本男人
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发表于: 2009-04-12
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年近花甲的坂东玉三郎,将16岁的杜丽娘的举手投足、一颦一笑演绎出真正中国传统的写意之美。这位日本国宝级的歌舞伎大师不仅是“女形”在当代的最高代表,近年来更是迷上了昆曲。3 月13 日和14 日,坂东玉三郎与苏州昆剧院合作,在苏州科技文化艺术中心上演了自己版本的《牡丹亭》,令昆曲界专业人士深受震动。坂东说:“当我化完妆,穿上
坂东玉三郎简介
歌舞伎国宝级大师,原名榆原伸一,6岁得了小儿麻痹症, 为了弱化后遗症开始学习舞蹈。7岁初次登台,饰演《寿子屋》中“小太郎”,后被守田勘弥 (14 代目) 十四世守田勘弥收养,改名守田伸一,25 岁时正式获得第五代坂东玉三郎之袭名。
作为歌舞伎中最著名的“女形”演员,他出演过众多重要剧目,如歌舞伎传统名剧《京鹿娘子道成寺》中“白拍子花子”,《鹭娘》中的“鹭精”等,在日本歌舞伎界之地位无人可及。坂东玉三郎带着传统歌舞伎在纽约、巴黎、伦敦、柏林、维也纳等世界各地举行国际公演,博得广泛赞誉。他不仅留守于传统歌舞伎艺术,还曾导演并与宫泽里慧共同主演电影《天守物语》;与现代芭蕾大师莫里斯·贝嘉合作创作现代舞;导演并主演了日本“鼓童”的《天照大神》;而最为著名的,便是他与大提琴家马友友合作拍摄的纪录片《巴赫灵感:巴赫无伴奏大提琴组曲之五—追寻希望》。
有人称坂东玉三郎是继梅兰芳之后亚洲戏剧的又一位稀世之人。他的舞台造型有一种特有的“透明感”,即使在非他本专业的昆曲表演中,依旧能够体会到这份无限接近自然的能量。有人感叹,如果上世纪没能亲眼目睹梅兰芳大师的《游园惊梦》,那么在这个世纪能够看到坂东先生的《牡丹亭》,仍然是一种幸运。这位身处凡世,异常干净、纯粹、对于舞台执着一生的男子生活极为简单,没有家庭,没有社会活动,没有一切娱乐,每日只有家、排练厅和剧场,演出结束后便是安静地回家休息。似乎任何生活中的琐事都会打扰他对舞台中那个“她”的爱,似乎他毕生都希望以最纯净的状态专情于舞台上的那个“女形”。
日本“国宝级的大师”
每年新春之时,东京银座的歌舞伎座都会有歌舞伎大师的集合演出,就如同我们春节时会有南北京剧名家的汇演一样。但京剧的名家汇演每年可能只有一两个晚上,而歌舞伎新春演出一般延续两周到20 天。每天的演出分为日场和夜场,日场为11:00-15:55,夜场为16:00-21:00,通常各演出3 个剧目,幕间各有35 分钟和25 分钟的休息,供观众吃饭喝茶。虽连演那么多场,而且大多是在工作日,但歌舞伎的演出票都在很早就被买完,如果游客想买当场票,运气最好的也只能买到3 楼的站票。逢到汇演,名角都是下午与晚上各主演一个剧目。与我们平日看京剧一样,歌舞伎名家出场之时,观众都会喝彩叫好,而坂东玉三郎出场时,观众席中传来的不再是喝彩,而是全场的惊吁。
坂东玉三郎台上的表演中几乎没有表情,但这份平和之下却透射着丰厚的张力与内敛式的激情。这份手中无剑心中有剑的压抑平静之美,被这位年近花甲的男子超然诠释。
坂东玉三郎震撼般美丽的“女形”形象至今无人能及。因他个子较高,穿戴上歌舞伎“女形”的服装和头饰有近1.9 米,这在歌舞伎的舞台上非常稀有。很多人仅仅是看了他的几张剧照,便会被强烈吸引,而他现实中清秀、儒雅的形象,不逊色于任何日本偶像男明星。无论是他本人或是舞台形象,都令人难以相信他的年纪。
其实不仅是“女形”,作为“国宝级的大师”,坂东玉三郎在歌舞伎的舞台上也时常会出演男性角色,有时在一出戏中他先饰演“女形”,之后换装成霸气豪迈的“狮子精”(歌舞伎舞台上,时常有化身动物的角色出现,而这类角色表演十分粗犷,类似京剧中的花脸行当);他扮演《源氏物语》中的“光之君”,那份俊朗与儒雅令人窒息;还有一出传统剧目,他饰演男扮女装的盗贼,依旧全副“女形”的装扮,但观众看到的却是一个玩世不恭、带着痞气的“坏坏帅男人”。
无法企及的境界
坂东玉三郎非常喜欢中国,他说,因为中国,他喜欢了昆曲,因为昆曲,他更喜欢了中国。因祖父守田勘弥 (14 代目)—十三世守田勘弥曾与梅兰芳结缘—他很早就知道了中国的京剧与昆曲。20 年前,他向梅葆玖先生学习京剧后创作了《杨贵妃》,并于1991 年在日本首演。坂东玉三郎的《杨贵妃》讲述了杨玉环死后,李隆基日夜思念,派方士到海外仙山苦苦寻觅;已成仙人的玉环,追忆往昔与三郎的幸福时光,便托方士带回玄宗所赐的金钗,以作表证……在这出非传统的歌舞伎演出中,坂东玉三郎将京剧的戎装、身段、水袖等技法移植融入他的表演中,将歌舞伎中的双扇舞与京剧“杨玉环”手中的扇子做了整合,这出成功的代表作曾在日本创下连演25天欲罢不能的盛况。
由学习京剧,他又接触到了昆曲,发现了《牡丹亭》。最初,他希望能创作出歌舞伎《牡丹亭》,但最终却决定自己尝试来演出原汁原味的昆曲《牡丹亭》。其实从艺术角度而言,一个歌舞伎演员,学习演出昆曲的难度远远超过改编一个剧本。但这位一生执着于舞台“女形”的男子,希望以最直接的方式解读“杜丽娘”这位执着于爱情,为爱而死、为爱而生的中国古典女子。
歌舞伎演员在台上表演多为舞蹈、技巧以及不多的念白,演唱部分都是由乐队和伴唱担任。而中国戏曲要求演员唱、念、做、表集于一身,因此玉三郎不仅要学习原汁原味带着苏州方言韵味的昆曲念白,还要钻研昆曲的曲牌唱段。但这些似乎仅仅是最为基础的学习。对于“ 杜丽娘”这个
人物
,他尝试站在汤显祖的角度来思考。他一直在想,汤先生究竟希望杜丽娘是怎样的女子?16 岁的杜丽娘应该是什么都懂,还是什么都不懂?
昆曲的演唱、表演、身段等程式化的技巧,对于坂东玉三郎而言并非最重要,因为他的“杜丽娘”给人的是折服的感动。饰演“柳梦梅”的苏州昆剧院当家小生俞玖林说:“玉三郎先生是非昆曲专业的表演大师,之前我从未和‘男旦’合作演出过,因此和玉三郎先生最初配合时总有一种照顾的心态,照顾他是非专业演员,照顾他是男人;但随着玉三郎先生渐入佳境,与他演出时,我已经想不到对方是男人、是外国人了,完全进入到‘柳梦梅’与‘杜丽娘’的感情之中,尤其是玉三郎先生表达‘杜丽娘’羞涩之情时,无人可比,但足够大气,这种舞台感受非常奇妙,非常不同。”
即使在舞台上演的都是对手戏,但坂东玉三郎不主张“杜丽娘”与“柳梦梅”私底下过多交流,因为太过熟悉了,会破坏演员的舞台呈现。即使与他合作演出歌舞伎10 多年的搭档亦是如此,因为他坚持认为舞台上的神秘感不应在生活中被轻易打破。
苏州昆剧院的蔡少华院长说,玉三郎的“杜丽娘”是一般昆曲演员无法超越的,他不在于形,而在于心,他心中的画面、人物、情感太丰富了,是一般人无法企及的境界。虽然他学习昆曲只有3 年,但今日的这份呈现,透射的是他艺术人生的执着与专注。他到了苏州昆剧院后,每一个合作者都对他肃然起敬,就因为他的这份专注与执着,深深感动了大家,“所以我们称他为大师,而不是演员或艺术家”。
真正中国传统的写意之美
其实对于《牡丹亭》的钻研,坂东玉三郎早在10 年前就开始了。这个版本的《牡丹亭》在中国公演之前的两年中,他每天都要与制作人靳飞讨论两个小时的剧本,一句一句地研究其中的含义,为每一个字的念白安排身段,为每一句的唱腔设定心情。
经过在苏州昆剧院3 年的学习,去年5 月,坂东玉三郎与国内两位青年男旦演员联合演出的《牡丹亭》于北京首度公演。在10 天的演出中,每天都会引来众多专业人士的观摩,而观剧之后,引来的除了感叹之外,更多的是业内人士关于昆曲表演真谛的思考。
坂东玉三郎版本的《牡丹亭》,将原本可能3 个晚上都看不完的全本55 出,简化为两个半小时完成的7 出,除了结尾部分略显仓促外,其余选择的都是原剧中最为精彩的章节。玉三郎主演“游园”、“惊梦”、“离魂”、“回生”,苏州昆剧院的年轻演员主演“写真”、“叫画”、“幽媾”。若说玉三郎与专业昆曲演员的差别,不外乎是中文念白、唱腔的标准度以及身段表演的程式规范化,而这些看似是缺点之处,在与专业昆曲演员比较后,都成了他的优点和精彩之处。坂东玉三郎的“杜丽娘”恰恰符合了中国传统美学所推崇的写意之美。
3 月13 日和14 日,坂东玉三郎与苏州昆剧院再度合作,将这个特殊版本的《牡丹亭》呈现于苏州科技文化艺术中心。两日的演出中,除了引来了他在日本的大量粉丝外,还有许多外埠慕名购票而来的观众,其中不少都是京、昆界的名家与戏曲评论人士。观看坂东玉三郎的《牡丹亭》,似乎已成为了我们寻觅昆曲艺术另一面的“反光镜”。
采访当天正是演出前的最后一次带妆彩排。平日见了生人素来少语的坂东玉三郎,当日却十分健谈。制作人靳飞说,因为那天他排练的状态非常好,而且3 个多小时都在“杜丽娘”的形象之下,卸了装,他要回到人间玩一玩,放松一下。
B= 外滩画报 T= 坂东玉三郎(Tamasaburo Bando)
服装
后,从那一秒钟起,我的状态和思想就完全要服从于我将呈现的女性……我不是要饰演这个古代女子,我本就是画中的她,我便是她。”
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shenxiaofei
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地板
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梅兰芳。。。我喜欢那个小时候的。。
牡丹亭。。有空去看看,谢谢分享~
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.__産 鉎 ˉ 镁 ↗-﹥. 可 是 距 囄 囿 勒 镁
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