《兰香缘》作者：禾晏山
文案：
她是首辅的孙女，家族卷入夺嫡风波获罪。
与新婚丈夫双双死在发配途中。
她带着记忆转世投胎，成为江南望族林家的家生丫鬟陈香兰。
这一生，香兰有四朵桃花。
一朵不能要，
一朵她不要，
一朵还没开好就谢了
还有一朵......唉，不省心啊......
这是一个小丫鬟想脱离宅门而不得的故事
终于来了一本强取豪夺。
曾几何时网上铺天盖地都是强取豪夺狗血文，我那时简直幸福的要死，然后一夜之间这个题材就消失了，大概大家都在声讨它很雷，女主很作blabla，或者纯粹现在写文环境没有那么好了，总之现在想找一篇写的好的强取豪夺文简直太难了。
所以碰上一篇强取豪夺写的又好的，简直要撒花庆祝了。
故事就是很老套的女主从一个大家闺秀重生到小丫鬟身上，结果被男主看上，女主不喜欢男主，喜欢自己前世的丈夫，无奈——你们都懂的！——强取豪夺！强取豪夺！强取豪夺嘛！中间免不了这类文最精彩、也是我最爱看的片段：女主逃走，男主抓回，女主逃走，男主抓回，女主逃走，主动回来（嗯？）……所以最后当然是夺着夺着，渣男变忠犬，女主也放下过去两人幸福开始了。
这篇文有一个特别巨大的优点是我甚为推崇的。里面有大量篇幅讲宅斗，但是！女主非常大气，两世为人，很多事情后来经过多次磨难已变得非常圆融和宽和，不再计较眼前的得失，而是上升到了一个高度去看人生，或者是说把宅斗上升到整个人生的高度去思量，所以做出了很多也许现在读者看来是圣母的决定。但我真心看够了那些尔虞我诈，虚情假意，你捅我一刀我捅你十刀，整个家每天就是一个没有硝烟的战场的宅斗文了啊，这也是我为什么一直不喜欢看宅斗文的原因，我觉得如果人生如果每天除了这个事儿就没别的事儿是一件特别乏味的事儿。
引用女主在书中的一段话提纲挈领的讲这个问题，就是有次讨论到“琴棋书画不当吃不当喝，学了有什么用？”这也是我在生活中经常见到的各种蠢问题的母题。
女主是这样回答的——
“把诗词歌赋、琴棋书画视为不当吃不当喝的玩意儿，想法有些浅薄功利了。一首好曲能令人解乏忘忧，或潸然泪下；一幅好画，能让人杂念顿消，洗尘净心，渐入佳境，琴棋书画乃是古往今来先圣智慧之大成，学了并非为了卖弄才艺，给自己脸上增光添彩，而是重在怡情悦性。修身养德，譬如下棋能磨练涵养心性，宋潘慎修以孔孟之道比喻围棋，说：‘棋之道在乎恬默。而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼。信则能克。’意思是下棋能修养仁义礼智信的品德。再如书法，唐太宗在《论笔诀》中说‘欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙’意为万缘放下、荣辱皆忘、如此全神贯注，入静专一，常在风雅之中熏陶，心胸境界便开阔了。令人一生受用无穷。”
德哥儿瞪着大大圆圆的眼睛。问道：“境界是什么呀？”
香兰又笑了起来。道：“‘境界’是个极微妙的东西，我给你讲个故事。佛经当中记载，同样的一条河。地狱众生看到的乃是脓血，饿鬼看到的是一片干涸的河床。人看到的乃是波光粼粼的河水，而天人神众看到的则是极美的金水琉璃。同样的东西却瞧出不同的景儿，这便是他们境界不同。譬如同样是诗词歌赋琴棋书画，有人的境界就看到这些东西不当吃不当喝，学之无用；有人的境界便能看出其统大雅之尊，美感无穷。琴棋书画皆蕴含直指人心的禅意，让心性豁然开朗，平稳含蓄，有一双善于看到美好的眼，日子也会更有姿彩，倘若只看能不能当吃当喝，那这辈子的追求也忒没趣儿了些。”
————女主诸如此类的有大智慧的回答还有很多，看了让人身心愉快。
不过这也正是本文最大的问题，到了全文最后的部分，这些回答也太多了点，就有点流于说教了，很容易引起反弹，所以不如最后轻描淡写一些。然后言情部分，其实到最后两人互动并不太多就完结了有点遗憾，这样说起来，强取豪夺言情部分还是不如黄金时代的那些作者写的激动人心啊。
可是！但是！总之！我仍然看的很爽，要鼓励啊，为了让强取豪夺来的更猛烈些，请作者大人们都多努力吧！
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