[align=center][color=#ff0000]以下为品书虐文VS甜文时所写,由于当时做评委,不得参与PK赛,所以帖子一直没发,今天整理东西发现这个贴出来。[/color][/align]
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二十一世纪的今天,中国当代文学充斥着令人眼花缭绕的观念与形态,而网络文学近年来以黑马之姿冲出重围,占据潮流之先。其中,更涌现出一批让青年读者耳熟能详的网络作家,如唐家三少、闫灵、桐华等一批优秀作家,各人旗下也拥有强大的粉丝团体。他们的写作风格迥异,题材广泛,主题突出,语言以及表现技巧娴熟,能让读者在阅读过程中体验到小说的吸引力。值得一提的是,闫灵与桐华被网络新生代人类冠以“后妈”。
“后妈”一词,来源见百度百科,时下网络小说界用“后妈”来称呼那些写文很虐,把好好的一篇文写成大悲剧,让读者潸然泪下的写文作者。而在读者中间,把这类令人痛心,为文中人物唏嘘不已,看过后久久难忘的文统称为“虐文”。虐文从对象上分两种,一种虐主角,即作者笔下的人物;第二种,虐读者,小说主角命运与作者安排产生偏差,不该死的死了,不该活的活了,挖了坑不填,或者虎头蛇尾草草结局。
虐主角从形式上又分为虐身和虐心。虐身,主要是将受虐方施以毒、刑、伤、病四大手段,借以用药物如春药、迷药等作为辅助手段,让读者在阅读时为其遭遇扼腕。虐心,则是对人物施加心灵上的打击,让其遭遇背叛、欺辱甚至死亡,从精神上进行摧残,从而让读者泪流满面。
在读者中,有一部分群体对虐文情有独钟,她们自称“无虐不欢”。究其原因,很简单——虐文更能深刻表达出人生的酸甜苦辣,更真实的刻画现实与梦想的落差。非关网络传言作者心里阴暗,读者眼光变态等恶意中伤说法。
在网络文学世界里,各类文种冗杂,虐文却拥有死忠读者的关键在于它的可读性。这表现在读者对其的满足程度、情绪受其影响程度以及阅读欣赏水平提高等方面。
对于一门新兴事物而言,人们常会问“是什么”与“为什么”,上面笔者已经回答了是什么,下面,对为什么会有虐文的产生做以简单叙述。“正像人类的需要促使人类创造了社会文明的一切一样,在艺术领域,也正是公众的需要、对话的需要、交流的需要,甚至消费的需要,驱使艺术家创造了艺术的一切。”虐文的产生,不单纯从动机衍生,往往夹杂着实用价值。读者能从好的虐文作品里看到人与人之间的隔膜和难以沟通,体味各种感情的交缠,才更加反思自己,在生活中去与人交流与之对话,珍惜已有的情感。虐文的可读性也由此而生。正因此它具有深远悠长的魅力,能刺激人无限想象,在情感上产生共鸣,所以在读者中间迅速发展。
之所以这样说,是因为虐文从产生至今,它从“外在”走向“内在”,不光是简单的形虐,越来越注重内心世界的描述,挖掘人的隐秘与被遗忘被忽视的精神世界和心理状态。这与受众的挑剔是分不开的,受众的鉴赏能力日益提高,对阅读的小说日益严格要求,从而关联到满意程度。读者对虐文的喜爱,就好似观众对春晚的期待,表达了一种关系范畴。
经典的虐文让人铭记,也会让人传颂。这便是虐文产生的价值影响,它是在读者的影响与传播过程中实现的,要达到这种程度,是由虐文本身的可读性决定。曾被封为起点第一虐文的《杨戬之人生长恨水长东》虐倒了千万读者,让人看完之后不禁有种认知颠覆,将剧情、人物、虐点完美的结合在一起,使得读者在阅读时为之潸然落泪,同时也对人物有了更深刻的理解,就如同慕容石为此篇虐文做评时所说,伏羲水镜永远只是一面镜子,它改变不了什么,而杨戬永远只是杨戬——因为他是杨戬,重情重义看重一切,骄傲冷漠于人之上,没有了那些凛冽傲骨重情重义,就不是杨戬,他愿为妹妹身败名裂,愿为妹妹呕心沥血修改天条,愿为妹妹九死一生魂飞魄散,却不会为妹妹甚至任何人,不做他自己。
在小说分类众多的网络时代,虐文的兴起受到严重的冲击,在与其他文种竞争的背景下,只有通过增强虐文的可读性,来提高虐文的竞争力,扩大受众群体。根据施拉姆的选择或然率公式:选择或然率=报偿的保证/费力的程度。从公式中我们可以看出,要提高受众的选择或然率,就必须提高报偿的保证,降低费力的程度、在这里,报偿的保证是指虐文内容满足受众需求的可能性,费力的程度是选择某种渠道的难易程度以及消耗的精力。在所做调查中,笔者得知,受众对于虐文的需求极高,在同类文中遥遥领先,无论是哪种类型的文,多数会选择用虐来升华主角们的感情或者仇恨值。因此,我们可以得出,可读性强,受众的选择或然率就高,可读性与受众的选择或然率存在着正比例关系。
无论甜文还是虐文,都有其存在的道理,也都有可看的价值,但二者放在一起比较,笔者认为,虐文的可读性更高一些。以上所说,只为个人浅薄的一点观点,无关其他,看客们看看也就算了。
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