【彼岸有妖】

母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败，是人类经历的最激烈的革命之一。 ——恩格斯《起源》

看《彼岸有妖》，突发感慨，念之随心，跳跃艰涩之，胸中慾懑，聊记以数笔，不吐不快。

我不知道在对于主角怀有某些无法认同的情况下是否可以客观的评价一部作品，但无疑，它激起了我某些存在且在心中郁结已久的情怀，我没办法确切描述这种感知的确切来源及表现，我承认它既带有一些女权色彩又带着几分更加复杂的根深蒂固的传统观念，这两种矛盾却又共存的思想搅扰于我的脑海里，对立却又神奇的共存，那么请允许我卑鄙的借此文的机会抒发下这无法捕捉的思维，因为在《彼岸有妖》中我似乎看见了一个正在崛起的女性思维与现实中真实女性的某些隐晦思维的对抗，拉锯，何谓女子当自强，何谓女子撑起半边天，无论在YY的空间还是现实社会的缩影中都显得无力和苍白。

性别这个词着实的神奇，百度词条中有着冗长的分类及充满专业术语的释义，但之于普通的如同我这般的人，估计只有男和女两个字的差别，当腐风吹过，估计连男女这俩字也可以直接忽略，鸿沟直接跨过，跳入无性别潮流的大军中。但现实是存在的，YY是幻想里的，现代文明的接受程度中仍然不可能男女平等的，母系为主导的推翻在某种意义上来说是人类在进化过程中由生命的崇拜逐渐过渡到力量崇拜的最显著的改变，力量上的绝对优势，思维上的理性思辨能力是女子薄弱和感性思维中最有力的克制军，我们开始厌倦一些小女子的儿女情长，开始高喊着女子当自强，但显然权利是无法平等的，虽然YY的结果看起来尚如人意，起点却趴在了沼泽里。

我承认这种观点有着几分泄愤的偏激，只因我尚存于书中男子们的伪善中拔不出来，我着实的介意一个个打着爱的旗号自以为是的掠夺，爱情战场上的冲锋陷阵更像是原始野兽的夺王厮杀，自以为是的几世轮回，自己为是的爱情，加上自以为是牺牲和奉献。

九世之前的孔子曰是一只小白虎，遇见殷邪魔君的原身独角兽，产生说不清道不明的感情，却在殷邪魔君成婚之日落为众人话柄，黯然神伤，遇见青翼大帝，习惯变成了自然，谈不上爱情，最多算是一种依赖和存附，那是女子的本能和悲哀，她们需要一个归宿，一个尚可遮风避雨繁衍后代的安稳堡垒，那更像是一种本能，谈不上爱与不爱，只是习惯，哪怕有些模糊地东西随着岁月刻进了骨血，但只要不死，改变不过也是漫长岁月下的磨合和改变，当神魔大战，殷邪魔君以着爱的名义重伤青翼大帝，孔子曰被迫落入轮回，九世之苦，说白了不过是天地间一个人偶，随那些所谓天神聊以消遣自慰，人不可与天争，何况一个无才无貌空有几分狡黠与粗陋的孔子曰，她可以趋言附会，苟存于世，可以随性而行，风声水起，但她还是屈服了，屈服于命运，苟延残喘，周旋在各个男子霸道的温柔，偶尔流露出来的真心中，虽然还是会被偶然察觉的真相所伤害，但她仍旧是随波逐流的，无论是卫东蓠还是囚奴，或是胡狸，百里凤，百里岚，孔子曰流露出的是既不想赋予真心的独立却还是沦丧在女子天生感性的情怀中无法自拔，更像是鉴证着一个无法摆脱的终极宿命，一个同心圆，一个安稳无忧可以平淡生活的真正依靠。男人们打破头，撕破两，用尽手段，上演一幕幕华丽的悲喜剧，有几分是爱，又有几分真情，那真情撑过了等待找寻错过的九生九世，是否可以撑过相看两生厌的柴米油盐酱醋茶的一生一世，满口真情真意的人是否真的可以牵手度过余生，我怀疑，从内心里怀疑，理性的利益可否在感性的负重下逃脱升天，我只能像所有清醒着甘愿糊涂的女子们一样期待一个最好的结局和归宿，那是种逃不开的宿命悲哀，无奈却无法拒绝。

诚然，我像所有入戏的人一般期待着孔子曰跑向卫东蓠的幸福生活，也怜悯百里凤那只笨笨的小乌龟，但无论结果我更加忐忑那携手共度的生活，故事的结尾永远都会是王子加公主幸福的生活在一起，或是两厢别理的悲剧，因为故事永远不会告诉你现实的残酷如何去磨光爱情的小火苗，无论有几个感性的男人还是几个强势的女人。

爱情的战争，不论是以女子的胜利还是男子胜利而开始，但必然以女子的失败而结束，因为女子输了心就输了所有，男子却是身心无法合一的最典型个体，他们像凶猛的野兽，最享受的部分永远是掠夺的快乐，于是母系氏族推翻了，于是新的文明中产生了爱情这个词，故事中的发展总是可歌可泣，现实中的结果总是不尽如人意，彼岸有妖，妖是夭了的女子，迷惑众生的也许从来不是女子，而是男子也说不定呢。。。