抱着对图南之翼的超大好感看了黄昏之岸，晓之天。然后觉得十分地沉闷，有一种绝望感。为啥小野不由美能在图南那种积极向上的精神之后瞬间转成这种情绪呢。。

内容主要是几个国家在阳子的带动下一起寻找流落在人间的泰麒。因为十二国的大背景下“天理”是很重的一个束缚，比如王带兵侵入别国，即使是出于正义的理由，也会遭受严重的天谴。各国一起寻找麒麟这种事似乎也干涉了他国的内政，所以也有遭受天谴的可能。

作者似乎想表达人们在严格的“天理”下仍能拥有并顺从自己的感情，有阳子对别国人民的同情，有麒麟们对同类的关爱等等，读来不是不感动的。但是作者对“天理”的不合理性描写过多，似乎想要彻底否定掉天理，却又对高高在上的天无能为力，最后只能钻一钻“天理”的空子，迂回地达到目的。

这样的主题难道是反映对现实社会各种法律法规的不满么？好像太过沉重了。。

其实很久之前就觉得最适合十二国的是君主立宪制…只要国家不乱，王就不会失道。话说，雁如今就挺像的，尚隆一直都不勤政…

其实吧，应该是一种深思吧，传承制的皇位，其实也和麒麟宣王有点像，都那么的盲目。
什么是所谓的天呢？什么又是王呢？像尚隆这样的严格说起来也不是一个好王，但他却是那么的适合十二国这个世界，这就是差异了。
所谓天，所谓命理。就像月溪杀了芳王，为了百姓，却因为所谓天命又让多少人死于妖魔之口呢？
这些事，不过因为那个虚无的定则，说起来不可笑么？这种规矩到底是为了什么？真的是想说的那般的为了人民吗？
这一卷其实把这个问题提了出来，很现实了。

是啊，小野不由美很多小说都是这样，文学少女也是一样，开篇很好很温暖，中间主角却不的不经历人性的黑暗以及深深的绝望，看的挺痛苦的。

是的

这个吧，个人觉得是人的自主和自救。古时遵帝想要救他国百姓，最终触犯天理。就像高里最后说的，这是戴自己的事。李斋，我觉得不是主角也是主线角色，关于她的心里挣扎描写很多也很细。当国家陷入混乱，一直以来被众人所依靠的骁宗失去下落，她要怎么办？骁宗的性格在迷宫那部里也有描述，他自认自己有足够的资质成王（当然事实也是一样），并带领戴成为强国。他有能力，够爱这个国家，信心也足够，但是正因为这样，他性格里骄傲的那一面被放大了。高里一开始害怕他，形容他是火，烧得大了会漂亮但也让人恐惧。他推行改革，瞒着高里开始冬狩。步子快得让臣下无法一时接受。于是他们茫然了，但骁宗的完美又使他们很快完全地依赖他，觉得一切听主上的就没错，就像花影。可是国家并不是一个人就能运作的机器，当人民失去自主性而完全服从领袖人物，会有足够大的集体力量，却也很容易陷入崩溃——只要那个唯一思考、做决定的人不在就行了。哪怕只是一时的惯性的不知所措，对阿选这样的人来说也足够了。而李斋，在向庆求救的一路上都在反思着这段时光，被飘风之王所带领的国家的命运。
阳子对她的影响还是很大的。从月之影开始，阳子就不断成长，而到风之万里那卷，她说希望每个人民都能成为庆的主人。在这点上和骁宗或是其他十二国的王还是有个对比的。（毕竟是民主国家过来的么？）在庆，李斋看到的是每个人都在做自己力所能及的事，连桂桂这样的孩子也会照顾骑兽。
泰麒最终能够得救，首先要归功于单骑闯过遍布妖魔的大海的李斋。如果不是她，那么阳子也不可能知道戴的情况。固然，十二国的互动是这一卷的一个亮点（上一次也是为了找泰麒吧高里你这孩子怎么说呢囧），但如果没有李斋不惜性命、不惜阳子像遵帝一样触犯天理的决心等等，没有她的自救，也不可能最终带回并救回泰麒。面对西王母的质问，她不断思索挣扎，最终的结论是她想要救的是自己。当泰麒醒来，庆的侍卫行刺，再一次说明了每个人都有自己的责任，比起等待，最重要的还是自主性吧。
黄昏里天理的弊端啊漏洞啊不尽人情啊暴露出很多，但是在天理不可触犯的情况下，李斋还是来到了庆，救回了高里，阳子他们聚合了多国的王和麒麟，用几乎完全可称为钻空子的方法做了尚隆一开始断定不可能的事。所以才更能体现人的自主和自救的重要性吧。（大概囧）

咳，以上纯属个人看法，欢迎交流，谢绝拍砖。具体情节还是什么的记的有错的欢迎大人们指正。

恩，很有同感。

我只是觉得很深奥

一直都没能看得太明白和理解的说

只是一直都没写完，很遗憾

大坑啊

我只是觉得很深奥

一直都没能看得太明白和理解的说

只是一直都没写完，很遗憾

大坑啊

也许...是对日本天皇之类呢

也许...是对日本天皇之类呢