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[b]【K暖虫然】如若往生——评《草头露》作者：眉见[/b]
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对于很久不看BG文的我而言，看了这篇文、写了这篇评，是偶然、也是为了热闹。
题目里的【K暖虫然】
K——Karling|韵。 [url]http://www.paipai.fm/r5956601/[/url]
暖——暖殇 [url]http://www.paipai.fm/r5956409/[/url]
虫——米虫水岸 [url]http://www.paipai.fm/r5956403/[/url]
然——月姝然 [url]http://www.paipai.fm/r5956745/[/url]
关于名字的排序，貌似在群里开始谁提了句“虫K暖”，然后我很V5的表示，这听起来很像虫虫要打暖暖嘛，于是，和平非暴力，就这样了，哈哈。
文章是暖暖用WORD文档传给我们的，因为要出版，所以么链接暂时……
打开文档便看到大大的字，墨绿的背景，咱豪迈的把背景去掉，字号改小，然后才慢慢看了起来——
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[color=#669966]富贵荣华草头露——私以为民国这个时代，荣华富贵来得快，去得也快，如同草尖之露，只有一个昼夜的时候。故而起用草头露为书名。[/color]
眉见大人在开篇写道。
看了大半个下午，中途和人出去吃饭，谈到这文，我表示对于N久不看BG的人，这文看得很艰难，因为开头部分对于性别的刻意模糊以及后面的刻意强调。
但民国这样的背景，还是很让人好奇的，曾经看过的民国背景文不多，只记得有个林仑大人的短篇番外，看过之后惊为天人。
眉见说：民国这个时代，荣华富贵来得快，去得也快。
我边喝饮料边对我忠实的听众说：我喜欢民国这样一个背景，虽然这文并没有用到特别多的大背景，没有涉及到历史中风光一时的军阀显贵，说是民国，其实写成架空也未尝不可。可是啊~除了民国，去哪寻找同样疯狂的时代呢？
[b]（一）先说场景 [/b]
看虫虫和暖暖的评，把人物笔法都写到了极致，于是咱写一些他们没有写的吧。
民国是一个什么样的时代？
想想一些影视作品中的意象，有西装、有长衫、有绅士帽、有长辫子；人们的穿着既有晚清遗风，又有西洋范儿。
那是一个百家争鸣的时代，各种思想的碰撞，有理想、有暴力、有正直、也不乏虚伪；
那是一个百无禁忌的时代……
文章开头，大宅子中的小少爷，干净斯文，在家门口等着哥哥的归来——不知道生存的艰难，不了解宅院的空寂，除了等待，还习惯保持着礼貌的用餐姿态以及每天换好新衣服。
一切其实很美好，像是一幕纷繁的舞台剧，布景华丽，人物也一一登场，观众只等着欣赏精彩的剧情，演员精湛的演技更是为人所期待。但饱怀期待，等来的却是一幕幕无声的表演。
至少我一直觉得文章前半部分是没有声音的，主角一一登场，应为女主的荣宝却很少说话，即使配角表演得不遗余力，舞台上下，仍是仿佛隔了一层隔音效果很好的板障，看的见、听不到。
所以，便很努力的欣赏着场景，从南京到上海，从陕西到奉天。每一样小饰物都带着历史的光晕，晕晕染染、长长漫漫。
仿佛那个注定很漫长的夜里，一缕缕湿气默默凝集，只为了凝成草尖一枚晨露，等待着黎明款款而至。
[b]（二）次说人物 [/b]
同上一话题，我要说的不是被屡屡提及的几个人。
手边没有原文，于是具体描述可能有些许偏差。
印象很深的一个人，最初出现是因为触怒日本某军团被仗打——
[color=#669966]“少卿是冯则玉的字，素来只有金市长叫得。冯则玉看着人高马大，长得挺齐整的一个小青年，其实性子最软和不过了……”[/color]
这是眉见大人最初对冯次长的描写。
后面一段写冯次长对金家家长金连城的感念，以及对大小姐金世媛无心之语“落花流水”的遵从。
如果只有“忠”，那这个人其实当不起我怎么多的念想。金连成和杨森的初遇，杨森煞气满面，金市长避到了自家次长的身后，呵呵~由忠诚生出的勇敢，让人动容。
杨森年少风流、有兵有弹，俨然军界冉冉升起的明星一枚，金世媛大小姐不可控制的陷入了爱河，并且自编自导了童话般的献身以及私奔。
私奔的那夜，有一个青年默默的看着行色匆匆的女子来到后门，屈身说“请让我送你一程，请让我保护你……”
杨森部队陷入包围时的一枚炸弹，杨森推开了金世媛，以身体护住了荣宝。
杨森戎马一生，没有料到自己不是死于沙场，而是殁于情杀。
如同金世媛不知道每天自己窗前鲜花的送花人，其实一直默默的追随于自己身后。
如同炸弹来时，没有人注意到弹坑边缘一双目眦欲裂的眼。
谁的戎马，默默飘洒。
血如鲜花，不忍轻擦。
眉见大人最后写，冯则玉的部队，自此成了抗战中最坚定的力量；从此世人只是冯则玉，不知杨同知。
[b]（三）如若往生 [/b]
[b]①荣香——从生到死的距离，是三年，还是一个冬天？ [/b]
如果说前面部分给我的感觉是默剧，那冯次长的一弹匣子弹打破了这样的沉默。
我无从分辨那些声音是一点点由浅而深，还是突如其来。
只是看到眉见大人写冯次长细细密密的缝着装有爱人骨灰的荷包，看着荣宝懵懵懂懂的说也想要一个，突然觉得那个荷包一定是红色的，比鲜血还要红、比曼珠沙华还要浓烈。
荣宝回到金世遗身边以后，甚至在和她哥哥荣慎疏团聚以后，还经常的握住那个荷包，思索“人死了，是到哪里了呢？”这样的话题。
当初不知畏惧、不了解死亡的荣宝，在最后，似乎懂得了一点伤心。可那些伤心，却离她那么远。
[b]②金世遗——那一幕幕癫疯绮丽的画卷，却是我最爱的罩于你眉间的轻纱。 [/b]
被金家家长宠到大的儿子金世遗，最后的结局很有我最初看《红楼》中宝玉结局的慨叹。
米虫虫说“人性”，那我便说“神性”，或者可以叫做“佛性”。
民国时代的百家争鸣，也体现在宗教这一领域。
当神佛已经不能佑人，人们却仍不放弃去信仰神佛。只是大概从单一的，到多元的。
金世遗在荣香身上找到了自己一直企望的纯真，同样因为苛求，那些不洁便越发刺眼。
荣香说，金先生你当时放弃了我，可杨先生没有。
金世遗最后还是放了手，说不清是透彻了，还是更深的执迷着；说不清是佛性的自我淬炼，还是佛性于人性的妥协。
呵呵，我喜欢写一些说不清的东西，大段大段的留白，既是留给看到这些字的人，也是留给自己。
[b]③杨森——譬如朝露，那些荣华 [/b]
文章名为《草头露》，杨森挡在荣宝面前的那一刻，在我看来，正式晨光微醺，朝露莹闪的一刻；杨森倒下的一刻，便是露水滑落草尖，再也无从觅寻的时刻。
对于这个人物，除去修罗的手段以及跋扈的脾性，还是有着一种让人喜欢的天真的。
暖暖引用的那一段咱也很喜欢，手边没原稿，为了字数，咱无良的复制下吧——
[color=#669966]杨森杨同知师长，隶属国民党编外独立团。他父亲是豫鲁一带赫赫有名的杨大帅。他九岁从军，半生绒马，死于一九四三年冬，年仅二十六岁。他有过很多姨太太，却从未正式娶过一房妻妾，有过一子半女。他于一九四三年夏，始遇荣宝。在这年的冬天，他向荣宝告白，计划带她一起潜逃。
他计划退出军界，他计划带着荣宝到租界当寓公。
他计划要娶她为妻。
在他的计划里，他从未想过自己会活不过二十六岁。
他从未想过要替一个女人挡子弹，他从未想过自己会真正爱上一个女子。
他曾经很笃定地想到：我也就是这点喜欢了，我是决计不会替你挡那子弹的！
他的这点喜欢，却可怕得要命。他终于懂得爱。他终于爱上一个女子。
——他这一生，都在时刻战斗着，战斗即杀戮。战斗即生存。
他的一双手上，不知沾满多少无辜的鲜血。他一直很笃定地相信着：我必是死后要下十八层炼狱的那种穷凶极恶之徒了。
他凶恶得坦坦荡荡，此心可照日月。
他从未天真美好过，自然也未能天真美好地想象过自己能够安安稳稳地颐养天年。
他也从未料想到，自己竟是死于一场情杀。[/color]
[b]④荣慎疏——君如芳草，尖叶肃杀 [/b]
如果在和平时代，荣慎疏的一生一定是春风得意的，他和荣宝也会很寂静美好的过着小日子，你侬我侬。
但也说不定，和平年代的他，会成长为一名蝇营狗苟的商业精英，或者是一枚教书先生。
但是啊，未能企及的一枚炮弹，炸毁了少年荣慎疏的很多种可能。
在那样一个人吃人的社会，他为了生存，为了他和荣宝更好的生存，首先不能死，其次还不能贫穷。
如果说荣宝代表着一切的纯真美好、无欲无求，荣慎疏便代表着无数为了生存而付出的可能。
生命在生存面前不值凡几，财富转瞬而逝又转眼而来，面向可以是手段，气质可以成了产品。
没有荣宝，我无法相信荣慎疏会是什么样子；或者可以考虑，荣宝也许也只是他的借口。
一种名为生存的本能，让荣慎疏在那个大时代中如鱼入水。
草尖的露水，会滑落，会湮没；但扎根很深的草，却不畏野火，坐等春风。
最初最纯真的本性，最后最执着的理想，
用生命祭奠而生的信仰，踏破腐臭堆积而出的余生。
如果书中的主角不是四个人，而是上面四句话的综合，那该这便不是一本书，而是一场——人生了吧……
[align=right]【书评组 某K推荐】[/align]
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最后，这是一篇四个人的“套评”，建议完整阅读哦。
灭哈哈哈哈，链接在最上面了哦……
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[ 此贴被Karling|韵。在2010-10-25 20:14重新编辑 ]
