其实我真的觉得一度君华这个作者的三观不正常，甚至某种程度上我觉得文章基本上是为了虐而虐，所以塑造那么脑残的女主和极度BT的渣男。不论是《废后将军》还是《情殇尸妖》里面的女主都是被虐狂，在她们的脑袋里好像都没有自尊自爱这个概念，而其中的渣男筒子无论怎样摧残女主，把她当做牲口来对待，或者更残酷不把她当做有感情，有灵魂的生命，女主都能忍受，都能包容，同时还满怀着对那个不是人的废物的深刻依恋期待着他的到来，并对此厮念念不忘（譬如《情殇尸妖》里的阿离在手上刻着那个该被挫骨扬灰的废物南宫的名字）。我当时真的是像拿着大喇叭冲着女主的耳朵大喊：“你丫的是不是脑抽了”。明明有对她好，关心她、爱护她的人，但是她偏偏看不见，或是看见了也不领情（如阿离对剑似魂）。我深深的觉得这样的人她活着的意义就是为了用她悲惨、荒谬、笑话一样的人生让他人以此为戒，绝不要走上类似的道路。
但是后来看了李银河的《虐恋亚文化》和她翻译的《零的故事》之后，又觉得果然啊 虐文有市场是有它深刻的心理和社会原因的。让人无语啊（难怪偶喜欢看虐文）
PS：以上提到的书坛子里都有，大家有兴趣可以看一下
以下是我在网上找到有关受虐癖的一些论述
“受虐癖指自愿使自己处于受辱或其他能引起自身痛楚的状态以获得性快感的行为(可能通过性交或非性交)。它在现代社会已成为有争议的、甚至是挑战性的心理学课题。受虐者只有在被虐待的情景下才能获得最大的快感。从广义上说，男女都有受虐的需求。[i][color=#FF0000]男性用链条绑住自己，用绳索套着头颈才能获得手淫的快感，那是因为他怀疑自己的性欲能力，处于自嫌、软弱状态下迫不得已采用外力实现自己的兴奋。 [/color][/i]（这是不是暗示了，受虐倾向源自于人内心的自卑与软弱）
女性在性和生殖角色中不仅是被动的，而且都伴随着痛楚。极端、疯狂的拥抱，激情的性交是痛楚的。女性的分娩，处于生与死的痛苦挣扎之中，而对分娩后的女性的感受研究又发现，分娩可产生具有类似性高潮的情感体验，成为性感源之一。这一切是生物的、原始的，是固有的女性性本能。 ”（难道是因为女人的人生里习惯了疼痛，所以视之为常态，或者在长久的疼痛折磨下变得认为疼痛也是生命不可或缺的部分，没有它就不不习惯，进而缺乏安全感——这难道是一种另类的斯德哥尔摩症候群）
“女性受虐症包括两种情况：
A．使用捆绑等受虐方法是为了减少对性行为的内疚感，这种方法在心理上使她们成了无助的受害者。（为什么要对性行为产生内疚感，难道说这是一种罪，或是污秽的事就如同我们把破处称为尝禁果。其实这很搞笑也很虚伪。没有性行为人类怎么繁衍，这毕竟是生命的本能啊，就连周公制礼教民时婚礼也包括敦伦——最后一个步骤）
B．寻求暴力的性伴侣，这种观念来源于暴力的、破碎的童年家庭生活，也可能是第一个性伴侣是施虐者，将她训练成为受虐者。”
[ 此帖被路小透。在2011-07-22 16:10重新编辑 ]
