小暖的碎碎念：
【壹】奇迹之——一场奢华的传奇（情节概析） 路已尽，山已远，末世殷血漫红尘。
歌尚高，舞尚存，不留远路渡孰人？
第一次接触《阴阳师》的时候是因为同名漫画（不是《少年阴阳师》就是《阴阳师》的OVA版），短短十几集的平安京时期传奇故事，看得我如醉如痴。一直在想如果晴明这样的存在不能流传于世，简直就是天道不公了。 看似发生在日本平安京时期的故事，其实牵涉到人鬼神三界，并融入了中华文明诸神思想的庞大神学道家体系在这个故事中融合的几近完美。每一个光怪陆离的按键背后脱离不了的是人内心的阴暗、扭曲和纠葛。这是真正属于东方的玄幻，青天白日，儒、法、神、道、心，各种流派思想综合在一起，组成了庞大的故事架构，其中的无奈、辛酸、悲情、非日日耳濡目染着博大东方文化的人不能明白。 《阴阳师》传奇化了平安京时代最富盛名的阴阳师安倍晴明的生平事迹，却又在传奇化的同时给予了相当令人信服的解释。《阴阳师》第一卷第一个故事琵琶之宝玄象为鬼所窃中有一段晴明和源博雅对话：
“这么说吧，你认为世上最短的咒是怎样的？”
“最短的咒？”
博雅略一思索，说道：“别让我想来想去的了，晴明，告诉我吧。”
“哦，世上最短的咒就是名。”
这是这个故事一开始源博雅和晴明讨论的一个问题，但也成了贯穿故事整体的一条线索或者说是——主题！什么是咒？名就是一种咒！这样说起来玄之又玄的东西，其实就是现实中你也许都不曾注意到的东西。所谓咒，就是人心为自己加之的一种束缚！说来这样简白的话语，表达的却是很深的意义！不使用玄奥的道理告诉你，反而融入了奇异的扣人心悬的神鬼故事中，不仅让人不会感到枯燥，而且很容易就能理解到隐含的意义。
好像是真正平安京时代仿照唐朝长安城的京都重新如同一幅长卷展现眼前，那些传说中的故事再度清晰的展现。人鬼并行的末日之姿，让一个清秀而透满灵性的阴阳师显得更加高深莫测。奢华到极尽处表达了一种以一人之力，立于天地，抗之鬼神的传奇。
【贰】奇迹之——君子如玉，非自命风流 情浅若歌，唱谁家牵挂
（人物塑造分析）
《阴阳师》的故事主角是阴阳师安倍晴明和武士源博雅。以这两个人为主线的同时会相对比衬托，塑造了两位南辕北辙的主角性格。
源博雅出身高等武士阶级，典型的士人武夫性格，为人处世易冲动，对太繁琐的事情大多没有耐心。而作者却很别出心裁的设计了一个贴心的细节。博雅会吹笛子，精通乐律。
在那个文人附庸风雅，乐人自命风流的时代里，这个细节将博雅过于粗犷的性格全数弥补，分明刻画出一个棱角分明的武士内心的温柔，柔软和清明。这在很大程度上，也是晴明会和博雅成为朋友的原因。博雅具有晴明没有的东西——单纯，一双可以不去看向黑暗的眼睛，一颗装满了光明和温柔的心！
相反的，晴明的性格完全可以用金庸老先生这句话来形容“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”，无关风雅，无关风流，只是晴明为人为事的态度。不急不躁，不骄不卑。清明若水，俯视人间。好像……太高、太远！明明唇角还挂着很温柔的笑容，却还是觉得有些冷——高处不胜寒！晴明是坏心的，是调皮的，经常会作弄博雅，变出式神来却在博雅询问的时候不明确告诉他。这个细节也让晴明有了一些人情味，否则将每一件事情都看的那么通透的他，就真的不像个人，越发的像是神了！晴明也只作弄博雅。因为只有博雅才是他认定了的朋友，认定了的要……保护的人（ORZ……我又YY了，对于小雅和晴明的搭配我一直很萌~~大家无视我o(╯□╰)o）！不过上一句话如果向着正常的方向去考虑，其实是一点错误也没有的。从来不让遇到麻烦的博雅为难，从来都小心叮嘱不让博雅遇到危险，虽然偶尔也会给自己添麻烦，但却一直把好奇心很重的博雅带在身边，从某种程度上说，晴明不仅仅将博雅当成了朋友，也是把博雅当成了自己想要照顾的后辈。这一点，也在提醒着晴明本身被那张脸模糊掉了的年龄。
这个故事整体在人物和人物关系塑造上都利用了细节，是每个微小处都变得很真实，很丰满。
细节处见功力，恐怕说得就是如此。
当然，晴明的塑造最为吸引人，恐怕并非作者偏心或者主角中主主次之分的缘故，而是本身对于安倍晴明这位历史人物也太富于传奇色彩了。只要这四个字一出现就代表着一段传说，一种吸引。
能将晴明塑造的不至辱没就已经是成功的作品。
如同白狐一样精明又处处透着淡然雅致的形象让他很难把在应有的时间段的传奇故事描述出来，所以大部分作品不是刻意淡化年龄，就是故事趋于平淡。这部作品取其中的平衡点，用人物自身创建大家熟知的君子晴明形象，却用其与博雅的关系表现了他作为长辈照顾晚辈的一面，没有顾此失彼，又描画了无数瑰丽画卷……
【叁】奇迹之——流水长山信庭远 （语言结构分析） 《阴阳师》是很地道的日本故事结构，基本手法采用对话白描，结构很清晰，简明。 但奇特的是，这故事并没有因为华丽修饰的缺少而让读者感到枯燥或是日本大多数文学做平让人感到的繁复琐碎。这是很难得的。可以说这是一部接近了漫画风格的文字著作，套用一下不甚准确的形容就是——诗中有画！流畅的看完整个时间之后在脑海里可以串联成连续的画面，古老的平安京，暗色的百鬼夜行，身着白色狩衣的清雅阴阳师，配到随行的武士，都可以凭借文字拼凑出属于自己的想象。 这是故事本身的可读性造就的。 因为故事本身的趣味性对它并不太华丽的文风进行了弥补。 另外一点是，这个故事是由很多个小故事组成的。可以说类似于中国古典神怪传奇经典《聊斋》。在这里顺便插一句，其实《阴阳师》和《聊斋》在很多方面惊人的相似，不仅是这种短小故事合集的形式，还有在本国的地位等。《阴阳师》号称日本的《聊斋》，也常常被人拿来和聊斋作比较，就好像有很多人也会在学术研究时比较《红楼梦》和《源氏物语》一样。这作为学术研究无可厚非，毕竟是两国文化之间的相似不同之间的对比，但是如果要评价孰好孰坏，那就大可不必了。一个国家有一个国家的风俗文化，文学系统，不能这么简单的评价那个好，那个不好。只能说萝卜白菜，各有所爱。 好了，现在继续说这种结构。我想说的是这个结构和《聊斋》不一样的地方，而在这一点上，我很欣赏。 《聊斋》每个故事分立性很强，而《阴阳师》虽然也可以各个分立成文，但他其实因为主角统一的关系，是有相互联系的，让整体故事联系更紧密，不至于分散。所以《聊斋》一般被认为是神鬼异志短篇小说集，但《阴阳师》是小说，是一个长篇的故事，这就是因为他更有整体性。 整个故事分中有合，合中有独立，简明易懂，当得起东方玄幻的新经典！称得起是一段始于东方的奇迹！ | 