一直以来，我对风弄这个作者的感情比较特殊，毕竟是初入腐门的启蒙作者 [我去，其实是毁我良知的魂淡好吗！！节操君你在哪里！！] 风格多变，技巧老练，算是商业化较为成功的耽美写手，作品跨度很大，古风现代、甜蜜虐心、高H清水均有涉猎，是众所周知的高产作者。风弄的文笔并不出众，外加情节各种狗血，怎么看怎么不靠谱。但是，我又不得不承认她的故事总是能感染到我。时至今日，文思俱佳的经典耽美固然不少，虽说“文似看山不喜平”，但有时笔法构思太过奇崛，则流于轻佻。而风弄一个很重要的特点是她一直很稳，即便是《悲惨的大学生活》、《舞体投地》一类纯消遣的作品，格调不论，在节奏的把握上确实能做到恰到好处，在这一点上，胜过许多年轻作者。
就题材而言，除去百合不怎么看，lz基本上荤素不忌，各种题材都可以接受 [嗯，充分暴露了某人无下限的本质 = = ]。啊，总之，已经多次被人质疑看文品味这种事情我是绝对不会说的 [就是恶趣味想怎样！！]。大体来说，我欣赏的文章可以分为两类：一，有那么一点小聪明的；二，有那么一点真心实意的。有小聪明的文章一般是不怎么真挚的，它们关注的是形式——如何不失趣味地把玩游戏规则，借别处的说法打个比方，这是无聊多一点还是少一点问题，作者不在里面，读者也不在里面。它所隐含的是一种微妙的、可以会心一笑的默契。耽美文里，《一受封疆》大致被我归为此类，虐身虐心，生死不容，说白了就是两个人的游戏，轻轻巧巧地服从或打破规则。与之相对的，真心实意的文章则很少操心形式，过于情真意切而顾不上形式——表达的愿望如此强烈，以至于怎么说的问题显得再次要不过了。
继续说风弄。风弄有几篇作品我认为勉强符合第二类的标准，即真心实意。当然，这个判断很主观，和我个人的关注点有一定关系。一个作者，如果在不同的作品里反复回到一个主题、一个理念，那么无非两种情况，一是才思的枯竭，无法发掘新的内涵，拓宽视野；二是他执着于一个问题，有一个中心，是个人思想和风格的体现。在读过的风弄的作品中，我个人最喜欢的三篇是《太子》、《主子》和《不能动》。两篇古代宫廷，一篇现代黑帮，属于风弄典型的虐心虐身HE。好吧，情节确实很狗血，神马兄弟单恋调教替身洗脑的……但是，我又不得不说她的主角身上都有那样一种动人心魄的力量。如果非要概括，我觉得大概是他们都在不断地寻找自我、不愿意放弃自我的倔强与执着。三篇文虽然背景设定不同，人物性格迥异，然而不难发现主角的处境在一定意义上是相似的：他们被要求成为一个死的身份，理想的或是现实的，成为一个不是自己的人。于是，自我对此提出反抗，不愿意妥协。《太子》中的咏善，《主子》中的铮儿，《不能动》中的陈明，无一不是如此。某种程度上说，三本小说都具有相似的替身结构，个体被异化贬低为一个泯灭个性的替代物。太子是不是咏善？风弄后记中答，这个书名不是指咏善或咏棋，而是”一个别人看起来羡慕，实际坐上去却危险艰辛的位子。” 而《主子》更是反复强调“不是皇帝，只是铮儿”。在这里，个体拒绝成为可供替换的零件。《不能动》则把这一隐含的结构通过替身情节的设置明朗化了。离尉的人生那样精彩肆意，近乎完美，然而他死了，剩下一把枯骨；陈明被迫复活这把枯骨，如同咏善、铮儿被迫去复活宗庙里可供瞻仰的万世楷模。
被要求成为一个自己之外的人，大概是委屈的吧。“圣人不仁”，那么圣人会不会觉得委屈呢？圣人大概是不委屈的，委屈的是被要求成为圣人的人。委屈变成明君，委屈成不了明君，咏善委屈，铮儿委屈，即使心甘情愿，也委屈。
就好比离尉不委屈，陈明委屈。活人与死人相比，是如何也争不过的。离尉不委屈，可是我们，像陈明一样的普通人，却总是委屈。因此，离尉没有牺牲精神，而陈明有牺牲精神。没有牺牲精神都是好的：人生一世，何必委屈自己。有牺牲精神也是好的：人生一世，谁不委屈。可是做不到就是做不到。陈明和周扬都不是离尉，软弱委屈的时候会忍不住想哭。
总之，这三篇文我觉得作者还是有诚意的。话说《不能动》的HE貌似被人诟病颇多，我其实挺满意的。。。最近比较忙，这篇评论写得比较草率，勿怪。
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