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[/align][/td][td][align=center][size=4][b]《春琴抄》[/b][/size]
[/align][align=left][b][u]内容简介[/u]：[/b][/align][align=left]
本书是谷崎的代表作之一，是一部典型地表现作家风格的名作，发表后引起巨大反响。仆人出身的佐助尽管身心都受尽孤傲乖僻的盲女琴师春琴的折磨，却依然对她忠贞不二。在春琴被毁容之后，佐助为了在自己的脑海里永驻她的美艳姿容，并能与她生活在一起，竟用针刺瞎了自己的双眼。春琴与佐助的主仆、师徒、夫妻等错综复杂的关系，为这种奇异的不可理喻的情爱行为提供了合理性，将感官体验与精神体验的结合扩展到最大化，并通过感觉器官的转换完成了比感官享受更高层次的心灵审美过程。佐助闭上了现实之眼，但他的心灵之眼却永远睁开，从而进入永劫不变的观念世界，达到与理想的女性结为一体的完美境界。
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[b][u]作者简介[/u]：[/b]
谷崎润一郎（1886-1965 ）日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。
[b][u]艺术成就[/u]：[/b]
1、谷崎润一郎笔下的女性多是以自己的美丽身体征服男人的“恶”的化身，“恶”就是善，“丑”就是美，美与丑密不可分，互为表里，对“美”与“丑”的肯定就是对善与美的赞美。
2、谷崎润一郎坚决排斥艺术对道德作用的功利性，反对文学只是传递某种道德或情感上的信息，拒绝任何说教因素，将为人类提供感官上的愉悦视为艺术的使命，认为“美”才是艺术的本质。
3、谷崎润一郎以极端的方式，即通过“美”与“丑”发现美的情愫，将人性中极其隐秘的一面展现出来，并升华到美的境界。
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[b][u]原文摘录[/u]：[/b]
“佐助，这是真的吗？”春琴这一句简短的问话，在佐助听来，仿佛感受到她战栗般的喜悦。在两人默然相对的时光里，佐助的生理机能逐渐萌生出惟有盲人才具有的第六感官的功能，自然而然地感悟到现在春琴的心中只有对自己的感谢之情，此外别无他念。以前虽然自己与春琴有着肉体关系，但两颗心被阻隔于师徒关系之外，现在才第一次心心相印，两颗心融合在一起，汇成一道热流。他也回想起自己在少年时代曾经躲在壁橱的黑暗世界里偷偷练习三弦琴的情景，但是现在的心情与当时已是截然不同。
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[align=center][size=4][b]扑朔迷离的真相——评谷崎润一郎作品《春琴抄》{下}[/b][/size][/align]
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在春琴和佐助多年的师徒关系中，两人之间产生了超越主仆、超越师徒的情感，并非爱情，而是一种类似相互需要相互满足的情趣，这种情趣表现在了心里和生理两个层面。在这期间春琴神秘的怀孕，孩子的父亲却一直是迷。熟悉春琴的人们都倾向于认为这就是佐助的骨肉，但春琴本人极力否认，甚至和佐助当面对质来破解谣言，对孩子本身更不屑一顾，生下之后即弃之不理。此时春琴是很自私的。当然，很有可能佐助是她的伴侣，但她一个深闺小姐，怎么可能承认委身于一个下人，又怎么可能承认这样的一个孩子呢？所以春琴作得很绝；而佐助应该也抱着不要亵渎了春琴的想法而帮助她隐瞒，两人一个愿打一个人愿挨。
对于孩子的身份问题，纵观全篇没有一个十分有根据的定论——当事人拒不解释，旁观者的猜测亦是证据不足，而作者更索性顺理成章的模糊化，给人众说纷纭、莫衷一是的迷茫，即便后文作者默认这个孩子是佐助和春琴所生，但仍然让人感到毫无说服力。这就不能不让人玩味作者的立场：只是考察者而非创 造者。所以，作者只给出分析推论，而无法给出一个权威的结论。纵观《春琴抄》全文，很多关于春琴的重要事件的真相都是扑朔迷离的，比如之前的至瞎事件；比如这个突然而至的孩子；还比如稍后发生的毁容一案。
从怀孕事件的风波里解脱出来的春琴，从本家搬出另立门户，开始了和佐助真正意义上的同居生活，在这一时期，春琴人性中的恶质一面展露到极致，对佐助对旁人皆如是。
乍来的自由和开始执教授课的权利给春琴带来了别样的巨大快感，有些被冲昏了头脑。大概也是出于一个独立生活的女子所特有的对未来生活的顾虑，春琴从不问世事的神坛上走下来，开始了对名利近乎疯狂的追求。这时的春琴是很有些丑陋的，为了金钱也学会了赔小心和撂脸色。倒是佐助，很体现了他纯朴善良的天性，同情着交不起财礼的贫困学生，和春琴的斤斤计较唯利是图形成了鲜明的对比，我很怀疑，这样纯良的佐助，是以怎样的心态看着那样龌龊的春琴呢？可能从这时起，佐助对春琴的感情中YY终于站到了主导的位置吧。他在心里塑造了一个春琴的美好形象，一如从前深闺中的矜持骄傲、淡泊清秀，并加以完善维护，反而忽略了春琴现实中真正的模样。这样的佐助是幸还是不幸呢？
春琴对佐助变本加厉的苛责，同居之后的主仆师徒礼仪反而更加严苛。时下人们戏谑的猜测，不知春琴女和温井佐助单独相处时是如何柔情调笑的。其实对于温柔和美的春琴，作者在本文中并未提及，这倒是勾起了读者YY的欲望，人前板着脸，总是严肃刻板的盲人小姐，人后究竟是怎样生活的？这许多年，佐助照料她饮食起居甚至如厕沐浴她又是以怎样的心情受用其中的呢？到底她私底下有怎样的好处，让年轻的佐助死心塌地不求名份，为她奉献一生还回护感激？一切作者都没有写，但引导读者去想象，站在揣测春琴的角度，站在类似佐助的角度，去欣赏这个朦胧静秀的大和女子。有了这样的YY作补充，就使得当佐助也盲眼后，对春琴升华出的感情更加容易被读者理解和接受。
也许是太过乖张计较的春琴遭了业报，也许是佐助和老师的关系引发了旁人的嫉妒，总之不幸的灾难总是选中春琴最春风得意的时候降临到她的身上。关于春琴毁容的经过，外界说法不一，莫衷一是，连佐助的回忆之词里也是颇有漏洞。春琴就在自己也不明所以的情况下，又遭大难。根据佐助所回忆的《春琴传》的记载，春琴女的脸部只是轻微的灼伤，并无大碍，但看后文作者看似猜忖实则笃定的说法，春琴女的脸应该是毁容严重，到了无法见人的地步。从此处，不仅可以体会出佐助对春琴的呵护，也不妨猜测佐助的心里大概希望春琴的脸尚自完好吧，在他也盲眼的日子里，大概就这样一遍又一遍幻想着春琴当初的容颜吧。
在春琴毁容之初，最不想面对之人竟是佐助。她对佐助表达出了不希望佐助见她容貌的愿望，于是佐助做出了自刺双目的决定。作者在文中就提出，春琴女告诉佐助不希望他看到自己面目的目的是什么？难道就是让佐助也变成瞎子么？作者没有给出答案，但我推测应该差不多就是这个意思，虽然表面上看起来只是一种倾诉，只是发泄一个情绪，但心底里是抱有一个幻想，也许佐助会想到什么办法，她可能预见到最好的办法就是佐助也失去视力，但终究说不出口吧。所以当佐助告诉春琴他也终于失明时，春琴表现出来的不是愕然震惊，而是惊讶之中似乎微有惊喜和感激。对于两人这一瞬间的情绪涌动和情感交流谷崎描写得极为细腻（见上方“原文摘录”部分），这是两人情感的最后一次升华，也升华到了一个浑然忘我的高度。
这时的佐助永远闭上了现实之眼，终于只专注于自己心中春琴的形象。而春琴也是因为突遭大难而有感于自己昔日的刻薄，性格又回归平静、淡然。大概这时的春琴渐渐接近了佐助心中那个最初的美好吧，所以佐助觉得他们二人无比契合。对春琴来说，也许此时才感到与佐助真正的平等吧；以前虽然佐助身份是仆人和学生，但生理上是健全的人，他对春琴难说没有同情的成分在，高傲的春琴是无法忍受的。但佐助的失明就像一个证明，证明佐助对春琴的感情绝不是同情而是坚定的向往之情，渴望更相似、渴望更接近。所以春琴会敞开自己的心，会回归到平淡温柔的心境，会安心的和佐助走过一生的岁月。
最后回顾全篇，春琴和佐助的结合是偶然的还是必然的？他们的相遇和牵绊是幸运的还是不幸的？春琴失明、佐助来到鵙屋家，这应该是偶然；但那样的春琴对那样的佐助的吸引又是必然；如果说佐助爱上春琴，使自己陷入虐恋无法自拔是不幸的，那么春琴自眼盲后，只得一个佐助陪伴，没有选择、没有余地其实也是很不幸的；但是佐助爱上春琴，最终学得一身技艺，终与爱人相守，又似是幸运的；春琴依傍着佐助，难得他衷心耿耿，不离不弃，又何尝不是幸运了？但这两人直到遭逢大难才有勇气直面自己的心意，看来终究是不幸了，可又似比那些一生不得爱为何物的人们要幸运许多啊。
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