也许整个故事里，只有出云是最正常的人，会一直怀念着最初的爱，利用感情得到权势，对所得之人的习惯然后厌烦然后抛弃然后愧疚，或是在欺骗与诱惑里变心……他只是一个凡人而已。锦辉象征着纯粹的最美好的爱情，所有的人都想要挣，有的选择怀念，有的选择禁锢……方家大哥证明了这份爱情在权势面前的卑微，方家大姐证明了这份爱情在婚姻中的尴尬，经世干脆证明了这份爱情本就是虚妄……于是最后锦辉的死像是一种理想的破灭，出云的死像是一种刻意的殉葬，就像我们需要美人鱼变成泡沫，然后还可以在虚幻之后久久怀念与感伤，这样的怀念像是文末经世一直留空的房间。
其实出云是可怜的，遇见经世之前一直活在辜负锦辉的矛盾里，这样的矛盾使其难以认识到妻子对他真情，遇见了经世后，他开始陷入对以往情感的漩涡里。这种感情在这个时候被扩大化了直到提出离婚而达到高潮。而妻子的死对他的刺激使得他陷入了一种自责与空虚中。这种自责是对以往有负锦辉的愧疚之心的延续，这种空虚是之前形成的感情漩涡发展变化的结果。所以他自然而然地对那个吐露秘密的对象（人重视倾向信任这样的人，尽管不一定了解他），甚至还是个对他有恩且浪漫的一无是处的家伙怀有特别的亲近的好感，何况这个人是有意诱惑，还稍带欺骗。出云最后说出那句话“经世，从今以后，我的爱属于你。”本质里，只不过是人性里对未来以及更美好的追求。又怎能指责他。出云的死，一定意义上，证明着不离不弃。从这个角度，这个故事并不是一个悲剧，爱情在经过人世间的磨难波折后，在最后的一刻被认识，在出云的殉葬中实现了回归。这样的回归也许不是期待中的童话式的“他们从此过上了幸福的生活”，却是对爱情本质的最坚定的肯定，对方氏三人最强烈的回应与讽刺。出云死亡的时候是充满幸福、骄傲与向往的，否则他不会选择在加勒比海。因而也不能算是对经世的真面目认识后的绝望行为。
经世，他是个浪漫的人，却不是个爱情至上的人。浪漫的根本其实就是一种放任的疯狂和有意营造的虚伪。他爱出云么？也许。人会怀念一种东西，囚禁着，营造着虚妄。我曾经养过一只猫，养他的时候不见得珍惜，他离去之后却愈发地想念起来。写了很多怀念他的文字。后来事实似乎变成了我一直那么地深爱那只猫。如果是人，这样的感情，可否被称之为爱？
慧芳，最初简单纯粹不顾地位差别追求而来的爱情，却在琐碎的生活里被乱七八糟的世俗烦扰渐渐消磨？慧芳其实是个可赞的人物，真实，不似锦辉般虚幻理想化，也不似经世般偏执疯狂化……她的爱情，为什么会以自杀为结局。她的爱因为她的个性，她的背景，蒙上了太多的负累。而且单向的付出本就没有得到出云的爱，最多只是最初的感激与最后的愧疚。
锦辉，说起是完美的象征并不为过。他从始至终出现在了故事的中人物的讲述或回忆里。而他坚持了那么多年并在折磨与囚禁中不曾改变的信仰，在听到一句话后崩塌瓦解。爱情中的人，小心翼翼，怕欺骗，怕怀疑，渴望坚定，却也往往最容易动摇锦辉的死是一直纯粹意义的殉葬，而出云的死将这样的爱情升华。
爱情是什么？
是誓言？是一句“经世，从今以后，我的爱属于你。”就可以决定的么。说不爱便可以不怀念，不想念，不去爱么？曾经的誓言又算什么？
是占有？于是囚禁，甚至不惜虐身虐心再加洗脑……
是伪造？就像方小姐那场盛大华丽，其实却可悲可笑的婚礼……
是现实的真实存在，还是一种存在于想象或以及里被渲染和包装的执念？
为何在权势面前那般脆弱？
为何在欺骗之下不堪一击？
是写满墙的名字？很多时候，我爱着你，而你却不知道，永远不知道……这个层面上，出云是何其有幸？ 而对于锦辉，他似乎坚定着等待，等待出云来寻找……爱情的中的人，一个选择了在漂泊中等待，一个选择了在守候中寻觅，这样的寻找与等待以死亡的方式于加勒比海实现相遇。这该是文章题目所以表达的吧。加勒比海发生的这个爱情故事，从初遇到相会于海，终于完成了圆状的回归式的升华，尽管这样的升华了里有了许多理想化的期待。
爱情不是值不值的问题。不是罪与罚的问题。不是错误与原谅的问题。而是我们背诵着“一身一世一双人”，把“围城”当做童话，上演着张爱玲的戏，写着梁山伯与祝英台的言情……
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