书名：《红楼梦》性爱解码
作者：聂鑫森
类别：人文历史
简介：这是一本专门论析《红楼梦》中的"性爱"的小书.文学家们似乎对这个问题来得更为敏感,爱情一直是一个常写常新的主题,即使是"性"也千方百计地予以涉及,当然,诗词歌赋中也多写男女之间的性意识性心理,但系统地艺术地描写"性爱",大概要首推《金瓶梅》和《红楼梦》了.《红楼梦》所描写的"性爱",含蓄,高雅,但并不"道学",表现了曹雪芹对"性爱"的种种见解,若用现代的心理学,生物学,性科学来予以观照,会惊叹于曹氏的体察入微和博学渊识.正因为其博学渊识,以及描写的含蓄与高雅,《红楼梦》在"性爱"方面便留下许多让人探寻的地方,研究者必须依照那隐隐约约的"草蛇灰线",去勾勒曹氏关于"性爱"方面的题旨.加之"性爱"这个题旨历来讳莫如深,谁都怕染上"诲淫诲盗"的名声,或避而不说,或说得"发乎情而止乎礼义"的限度,故关于《红楼梦》中的"性爱"至今论析得并不深入与广泛.对于《红楼梦》中的爱情倒是谈者不少,因为这是一个不可避免的问题.清代的一些达官贵人,如梁恭辰,陈其元,余治,丁日昌等,皆责骂此书为"淫书","盖描写痴男女情性,其字面绝不露淫字,令人目想神游,而意为之移,所谓大盗不操干戈也"(陈其元《唐闲斋笔记周.若从反面理解,那就是《红楼梦》毕竟具有许多"性爱"的内容,使道学家们视之为洪水猛兽.汪精卫则持"家庭感化"说,"因为家庭组织虽亦是专制的,然其元素,却是由情意相结.既以情意结,还得以情意感化他……做我不能不大大有望于《红楼梦》了"(汪精卫《红楼梦新评》).他承认书中的那个"情意结",企图将其作为一种感化力量,来稳定专制家庭的结构.到了俞平怕先生手上,他的著名论点之一是"钗黛合一",致使宝玉选择的困惑,"岂以独钟之情遂移并秀之实乎"?王蒙先生在近年的一篇文章中,则认为宝圾和黛玉是文人心目中的两种独特而美丽的格调,这两种格调绝不可能出现在同一个女性身上,熊掌和鱼不可兼得,故于千古遗憾中塑造了这两个不同的形象.周扬,何其芳,蒋和森诸先生则对该书的"男女恋爱主题"予以阐发,"爱情这个主题,在中国文学史上最先把它提到理性的高度,并把它充满了政治性的内容,却只有曹雪芹笔下的《红楼梦》"蒋和森《曹雪芹和他的<红楼梦>》).论点并不止于这些,但大都从大处落笔来剖析该书的情爱,曹氏在许多细微之处流露出的性文化内涵,似乎提及不多.这本小书,就从这些细微之处入手,来探测《红楼梦》中的"性爱"密码.
在邢大舅发了一大通牢骚后，有一个年少的纨说了这样一句话：“……我且问你两个：舅大爷虽然输了，输的不过是银子钱，并没有输丢了鸡巴，怎就不理他了?”(第75回)
虽是一个极鄙俗的玩笑，但可察出邢大舅和娈童之间的不寻常的关系。
（摘自《<红楼梦>性爱解码》）
真没想到还有人把红楼梦当性爱来研究。真是林子大了什么鸟都有啊，有兴趣的去下来看看吧，很有意思的。我是在爱搜书网看的。大家在百度搜“爱搜书”能找到！
