很多人告诉我，民国名人的爱情很美好，像张学良和赵四小姐、像徐志摩和林徽因、和陆小曼……但是，我想身为原配夫人的于凤至、张幼仪有资格斥之为“奸夫□”！哪怕于凤至对“张学良、赵一荻”的成全也不能让我改变这样的想法。。2421fcb1263b9530df88f7f002e78ea5
　　爱情，是两个人的事情。如果真的爱，忠贞是前提。不是不会被诱惑，不是没有欲望，而想到爱情中的另一半，怕另一半伤心，所以忍耐住了自己的欲望。都是凡人，都有七情六欲，谁都无法超脱，但是因为有爱，因为心里惦记着一个人，怕心中人伤心难过，所以忍耐，所以克制。这，才是爱情。。8e6b42f1644ecb1327dc尤心《我是琼瑶，我反琼瑶》 @ Copyright of 晋江原创网 @
　　婚姻，是合二姓之好，是两个家族的事情。既然选择，一定坚持。人家姑娘把最好的时光都贡献给了你，她的家庭也在关键时期支持了你。等你功成名就之后，一句“我们不合适，我娶你是被我爹妈逼迫的。”就可以将一切圆满过去吗？！凭、什、么？真是他母亲逼的！。ccb1d45fb7
　　像鲁迅，他在日本留学、他在上海奋斗，朱安一个人、一个小媳妇在他的家里，为他承当起一个家庭的责任，照顾他的母亲、支持他的事业。结果，好嘛，鲁迅一有出息，就爱上了自己的学生许广平，和许广平结婚以后，将朱安接来家里做保姆，还假惺惺地多次对友人说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。”鲁迅甚至还自恋地认为，如果自己休了朱安，朱安会自杀的。我真的很想当面问一句：“鲁迅，你对中国历史那么了解，你晓得‘和离’是什么意思吧？”为了不背负背信弃义、抛妻忘恩的心理负担，为了维持清白的名誉，牺牲一个为他奉献了一辈子的人，他也真能忍心啊！。

19小时前的帖子啊。。。

沙发给我了。。。

际遇。。。你也体谅我今天累了吧。。。

不喜欢历史啊。。。都是改变不了的东西

唉 这个在很久之前我就也这么想过。。。
他们都是过去 咱们自己不这样就行了。。。

我说这句粗话说起来怎么那么不顺溜呢，原来…应该加上一个他字嘛“他母亲逼他的！”

汗哒哒   这个标题太彪悍。

请讲“母亲”改成“妈”念一遍题目！
为什么就没有人明白呢？！我是在写爆粗口哇，可是晋江河蟹盛行 所以…………

        所以我说女人要自强，不要把自己的命运幸福全部寄托在男人婚姻的上面。这样对自己，可以开阔视野，掌握命运，对对方，可以减少压力，减少负担。如果抱着我为你付出了青春，你就得从一而终的思想，真的要不得。朱安和张幼仪两个人境遇相同，但是结果不同就是很好的例子。
    同为中国传统婚姻下得牺牲者，同是中国只知道相夫教子的传统女性，同样嫁给了受到新思想崇尚爱情自由的男人。朱安一直没有走出传统男尊女卑的思想强加给女性的囚笼，无法拥有自己的思想和天地，最终走向了悲剧。而张幼仪却不同，她在成长，她跟着徐志摩来到英国，在徐志摩要和她分开的时候勇敢的接受，更难得的是在英国不断的充实自己，接受了新思想，走出了从前的局限，从传统的家庭为之心的女性变成了有自己思想的女性。这就是把幸福掌握在手上的成功女性。
    民国时期，这样的例子很多，因为那是个新旧交替的时候。新的思想在萌芽，旧的观点仍然存在。属于时代特征，真的不能简单的用现在的思维去评价对错。其实也有一些很不错的夫妻，如胡适，做为新文化运动的开创者，他与自己夫人的感情就不错。

爱情，是两个人的事情，不能逼

         自己太软弱了吧？

最近在追一篇文《空间重生又一个娘》，内容和斯琴高娃演的《娘》那篇电视剧有点联系。
那个特殊年代，男人真的是把“升官发财换老婆”奉行到底了，还打着革（尼玛）命、进步的旗号。
【其实本文是一个反思。那个时代，以反抗封建包办为名抛弃原配，是名正言顺理直气壮的，是进步的表现。革命队伍中可多的是，根本不算啥。还有些明明是志同道合的伴侣，因为喜新厌旧，也以反封建为名重找新人。还有的，同是革命队伍中的人，因为战争一段时间失去联络，就另结新伴了，比如刘绍其；还有的，根本没失去联络，只是分离一段时间就另找新人了，比如茅老人家，27年8月和杨凯会母子告别，10月到根据地，认识了年轻漂亮的何志贞，三个月后就结婚了，杨牺牲时，他和何孩子都生俩了；还有江姐的老公，本有妻子，也是参加了革命的，但他还不是和江姐结婚生子，后来他俩死后孩子还是原配养大的。那时有这种一般是级别比较高的，因为一定级别以上组织才批准结婚。几十年来，对这种情况一般是回避不提的，因为不好说啊，没法睁着眼睛说瞎话说自己是正确的，革命者的道德也不是多么高尚。本文是第一篇站在原配立场写这段历史的人。(以上为引用留言）】

最近在追一篇文《空间重生又一个娘》，内容和斯琴高娃演的《娘》那篇电视剧有点联系。
那个特殊年代，男人真的是把“升官发财换老婆”奉行到底了，还打着革（尼玛）命、进步的旗号。
【其实本文是一个反思。那个时代，以反抗封建包办为名抛弃原配，是名正言顺理直气壮的，是进步的表现。革命队伍中可多的是，根本不算啥。还有些明明是志同道合的伴侣，因为喜新厌旧，也以反封建为名重找新人。还有的，同是革命队伍中的人，因为战争一段时间失去联络，就另结新伴了，比如刘绍其；还有的，根本没失去联络，只是分离一段时间就另找新人了，比如茅老人家，27年8月和杨凯会母子告别，10月到根据地，认识了年轻漂亮的何志贞，三个月后就结婚了，杨牺牲时，他和何孩子都生俩了；还有江姐的老公，本有妻子，也是参加了革命的，但他还不是和江姐结婚生子，后来他俩死后孩子还是原配养大的。那时有这种一般是级别比较高的，因为一定级别以上组织才批准结婚。几十年来，对这种情况一般是回避不提的，因为不好说啊，没法睁着眼睛说瞎话说自己是正确的，革命者的道德也不是多么高尚。本文是第一篇站在原配立场写这段历史的人。(以上为引用留言）】

这些正是我想的