[size=3][color=#6666cc][color=#660000]内容简介：[/color]
季羡林自言：到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在季先生的这些怪论奇思中，影响最大的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”：“三十年河东，三十年河西”，我引的这两句话，最受人诟病，然而我至今仍然认为，这是真理，是诟病不掉的。
从人类的全过程来看，我认为，东方文化和西方文化的关系是：三十年河东，三十年河西。目前流行全世界的西方文化并非历来如此，也绝不可能永远如此。到了21世纪，西方文化将逐步让位于东方文化，人类文化的发展将进入一个新的时期。[/color]
[color=#6666cc][color=#660000]目录[/color]：
东方文化
再谈东方文化
21世纪：东方文化的时代
我与东方文化研究
倡议编撰《东方文化集成》
议论东西方文化的意义
国学漫谈略
说中国传统文化及其特点
“天人合一”新解
关于“天人合一”思想的再思考
论书院
从宏观上看中国文化
中国文化发展战略问题
传统文化与现代化
东方文化与西方文化
西方不亮东方亮
东学西渐与“东化”
东西方文化的转折点
东西文化的互补关系
东方文化与西方文化相互间的盛衰消长问题
拿来和送去
“拿来主义”和“送去主义”
我们要奉行“送去主义”
后记
[color=#660000]作者介绍：[/color]
季羡林，享誉海内外的东方学大师，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。本书汇集了季羡林先生谈东方文化的文章。这些文章对广大学生和学者全面认识季羡林的观点，会有所帮助。[/color]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我是亲亲分界线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[color=#666600][color=#ff33cc]掩卷所思：[/color]
说来真是惭愧，初识季老还只是大一的事，那段时间整个人被社团工作所困扰，心里十分浮躁。一次偶然的邂逅，便被季老严谨的治学态度和醇厚的人格魅力所折服……
从此，开始留心季老的诸多作品，渐渐明白，他不仅仅是国学大师，更是一位善良的老者，拥有着我所不能企及的“善行与良能”。
这本《三十年河东 三十年河西》也是在图书馆偶然寻获的，读完后自觉意义深远……
此本书中，季老主要讲了有关中西方文化差距的事，其中有几点我觉得非常有趣：
一是，季老提到现在我们对于西方文化的态度——崇洋媚外；
不可否认，当今社会还有某部分人有“崇洋媚外”的倾向，许多卫道士者对此颇义愤填膺，口中叫嚷：泱泱大国岂能丧德至此？但我觉得某些“崇洋”就有可取之处，就拿现在很多人嗤之以鼻的韩剧来说，里面对爱情的忠贞，对长辈的尊敬，对民族文化的捍卫，都值得我们反思。
二是，季老提及做学问的态度——拿来与送出；
“己所不欲，勿施于人”，这句金玉良言从小便会背，但真正身体力行来做，还是偶诸多欠缺。看完季老的言语，方知这“拿出”也有诸多学问：不能盲目拿出，只有你在某个学术方面做透了，吃精了，适当拿出，于己于人才是最好。
三是，季老关于中国传统道德内容的引述；
其中的“三纲六纪”，囊括了所有人际关系网，实属精辟！
再有就是获得知识的途径，成为“大学”的方法，就是要努力做到——“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。季老书中对此有详细的阐述，我私下对“正心”“修身”颇感兴趣，只有扶正内心，善修其身者，才能算是一个真真正正的“大学”之人！
最后奉上季老的读书经验，与大家共励：[color=#ff0000]精其选，解其言，知其意，明其理[/color]。
愿季老在天国一切安好！[/color]
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