时 空 之 论
最近又一次到殡仪馆参加了两个葬礼，从告别厅出来心情是怪怪的，既有压抑和沉重又有那么一点点舒畅和坦然，两种矛盾的情结纠缠在一起斩不断理还乱，无法排解，心情久久的平静不下来。送走的一位是同事的老父亲，享年九十有七，送行的只有子孙，本家亲友和家族的朋友，没有一个同侪之人，子女都届古稀之年，告别厅空空落落略显冷清，仪式却庄严且郑重，宾客心情既庄重且平和，人们在祷祝老人灵魂安息的同时也欣羡老人的健康长寿。送走的另一位是“70后”的部门主要领导，肺癌发病不到百日，事业如日中天之际撒手人寰，英年早逝，身后娇妻幼子，送行的有各界名流，单位和部门领导，同学同事及社会各界的宾朋好友，将告别大厅塞的满满的，真是生的辉辉煌煌，死的也轰轰烈烈，告别的气氛凝重且哀惋，虽然论定之辞极尽褒奖盛赞，但人们的心境却充满压抑和惋惜。殡仪馆是个很特别的地方，不论你什么时候来，不论为谁而来，你都会深受教育，真是一来“而立”，二来“不惑”，三来“知天命”，每来都“胜读十年书”。比起医院和检察院来殡仪馆更具震慑力，警醒人，不论有什么想不开放不下的事，面对“终结者”，你都会豁然开朗起来。两相对照相去甚远，一个既普通又平凡，一个则是辉煌而显赫，黄泉路上无老少，就这样毫不相干的一老一少相携而去，却留下许多话题令我们活着的人思考和谈论。如果把事业称作空间，把寿命称作时间，空间就是人的占有、支配和管辖的范围，即权力和成就；时间是人的生存长度，人生的价值就是由时间和空间两部分组成和体现的。当然既有足够大的空间又有相对长的时间，实现人生价值的最大化，是人们的理想和追求，是最好不过了。但当二者不能兼得时，应如何面对和正视，如何处理时间空间的关系，是值得我们每个人深思的课题。不知大家怎么想，我会毫不犹豫的选择时间。生命是最重要和最宝贵的，存在才有价值，我们不知道自己能活多久，也不能决定活多久，但我们可以选择和坚持有利于健康长寿的生活方式和行为准则，当空间和时间发生冲突时要坚守住时间，留得青山在才能有柴烧，什么家庭事业都是以生存和健康为前提的，“身体是革命的本钱”嘛。
人的能力有大小，“耕读渔樵”各有其所，只有社会分工不同，没有高低贵贱之别，只要量力而为，充分发挥自身的潜能，各自占有一片天空，即每个人都有属于自己的“空间”，无所谓大小。在相同的空间里，时间就是实现人生价值的决定因素，同样是帝王但作为和成就却相去甚远。纵观历史，凡被称为“盛世”的都有一个既开明又长寿的皇帝，如“文景之治”“武帝极盛”“贞观之治”“开元盛世”“康乾盛世”都是取决于和得益于有既明智又健康长寿， 在位时间长的的天子。其中汉武帝刘彻七十岁，在位五十四年；武则天活到八十二岁，作了几十年的皇太后参政干政，而且自己还当了十二年的皇帝，是中国历史上的第一位女性皇帝；李隆基七十七岁，在位四十四年；创造了“康乾盛世”的康熙在位六十一年，乾隆在位六十年，还当了四年的太上皇。这些创造了盛世的圣君，除了他们的开明睿智外更是得益于他们的健康长寿，执政时间的长久。同样是开明的皇帝，健康长寿执政时间长的政绩卓然，如康熙雍正乾隆祖孙三代，都很明智且勤政，是他们祖孙共同创造了“康乾盛世”，雍正承上启下，在拨乱反正整治朝纲延续和开创盛世的作为上的贡献更大些，因为只执政了十六年，只有那祖孙俩的四分之一，在位时间短，所以淹没在那祖孙光环下，后人只道康乾，而不谈雍正。这最重要的就是时间问题。
历史不允许假设，当年的千古一帝秦始皇如果不是死在巡游的途中，不是死在天命之年，如果再多活十年二十年，把他的聪明才智和雄才大略充分的发挥和施展出来，那么中国的历史轨迹又会是怎样的，不用像周朝八百年，就如汉朝传二十几世四百年，中华民族又会如何那是不可想象的。也许杜牧就没有机会发“族秦者，秦也，非天下也”感慨，起码不会只传二世而终，这一切的改变都是因为始皇帝的时间太短促。有一个现象，大多数的皇帝都信奉丹士，寻求长生不老，特别以秦始皇为最，这里除了愚昧外，就是他们都想把自己权力和事业永久的延续下去，就是获得更多的时间，“我真的还想再活五百年”，可见时间的重要。在这众多的先贤和伟圣中，我们最为熟悉的是邓小平，他的丰功伟绩有目共睹，他所经历的挫折和承受压力是常人不可想象的，就是由于在十分艰难的逆境中顽强的生存下来，才有后来的“实践是检验真理的标准”“有中国特色的社会主义”以及“南巡讲话”，完成了改革开放的大业，确立了“邓小平理论”。在党的十一届三中全会上作《解放思想，实事求是，团结一致向前看》报告时他已七十四岁，“南巡讲话”时更是八十八岁高龄。如果不是有崇高的信念和钢铁般的意志，如果不是有健康长寿的人生，何以完成改革开放大业，成就伟大的“邓小平理论”，这一切都有赖于时间。人们常讲“韬光养晦”，其实所养的就是老本，即生命，也就是时间，没有了生命没有了时间，尽管有经天纬地之才，又何以施展，有改天换地的抱负和理想，又如何实现。邓小平忍辱负重很好的保存住革命的本钱，才有后来的东山再起。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，而西楚霸王项羽不能忍一时之辱，没有勇气直面属于兵家常事的失败，自刎于乌江，从而彻底失去了卷土重来的机会，遗恨千古。生命是宝贵的，活着才有价值。
大器晚成是人们对那些有创新成就的老年人的赞美之词，更是伏枥老骥的向往和追求，晚成的最重要的前提就是长寿，民间俗语“先胖不算胖，后胖压塌炕”说的是到晚年好才是真的好。伟大的国画大师齐白石就是大器晚成典范。齐白石是农村粗作木匠和雕刻木匠出身，是靠天赋和顽强的努力开始了艰难的绘画生涯，起初技艺平平，买画生计窘迫，直到定居北京，从六十岁开始了似与不似之间的“衰年变革”，形成了独特的大写意风格，开创了红花墨叶一派，达到了花鸟画最高峰，荣获“中国人民艺术家”称号，终于成就了诗，书，印，画全人神品的千古伟人。齐白石的优秀作品大多出于六十岁以后，一直到九十三岁逝世，多产且优质，他的成功和伟大无疑得益于健康长寿和充裕的时间。相对于齐白石，徐悲鸿是少年英才，绘画艺术大师，但只活到五十八岁，他死时齐白石还没开始“衰年变革”，名气不大，可经过三十多年时间他们竟比肩齐名，可见时间对一个人的成功的重要。
时间不设上线，空间坚守底线。时间就是生命，越长越好，空间则是展示人生的舞台，以不妨碍时间为底线。追求向往争取收获和享有美好和幸福是人们的本性，开创和拓展自我生存和发展的空间是人生的根本，但有个基本的原则，所有的努力拼搏都不能折损时间，就是不能以生命为代价。“世界上没有卖后悔药的”，这个道理没人不知道，什么事如果见好就收，就不会到不可收拾的地步，存有侥幸是人的弱点，总以为不会的，事情就是这样，别人的幸运往往没你的份，别人的不幸却偏偏让你摊上。前面说的那位“70后”的部门主要领导，平时有点不适，咳嗽间低烧没当回事，吃点小药，打点消炎针顶着，好好坏坏总不见彻底，自己曾经也闪念过不测，终究选择和屈从于主要领导的责任和使命，在坚持和忍耐中丧失了机会和希望，在维护坚守空间中彻底失掉了时间。健康和生命是没有从头再来机会的，悔断肝肠也于事无补。那些腐而败了的贪官更都是悔于何必当初，贪官都很优秀，人生和事业也很成功，拥有较大的空间，由于太聪明太自信，聪明反被聪明误，与侥幸无缘，不幸却降临到头上，自我膨胀和贪得无厌的欲壑导致丧失了空间，甚至陪光了时间。那句老话“无后为大”应改为“时间为大”。死亡是活着的人的不幸，生命是属于你的，又不是你的，就是有一万个理由也没有权力放弃和抛弃生命。一个早逝的生命，势必给幼小子女造成早年丧父之怜，给爱妻造成中年丧夫之痛，给年老父母造成晚年丧子之悲，一个人失去时间，会造成很多的人不幸，守护时间是家庭和社会共同需要。
“好死不如赖活着”是太消极了点，追求和向往美好的人生才能体现生命的意义。拓展和实现空间是个当仁不让的事，可争可夺尽所能去努力争取，得之为成，失之为败。为此，在四十五岁之前和老师领导组织部门处好关系，多学点知识充实丰富自己，夯实基础，营造个好的工作环境，不断的得到提拔重用，打造良好的展示和实现自己才华和理想的舞台，获得更大的空间。过了提拔和重用的年龄，就要和医生护士交朋友，退休后保持健康的身体和愉悦的心情，用健康守护时间，活出水准，活出档次，活出价值，活出品味。目标不要太高：留个好的心情，留个好的身体，领取和享受四十年退休金。
