英雄论
人生天地之间，倘不能做一个英雄，岂不可惜！且今盛世太平，云蒸霞蔚，四海之内莫不欢乐，五湖之外尽为交友，正是英才骄者大施乾机之时。君观夫千古英雄如苍山雄鹰，群翔于九天，傲视乎山河，不可细数。何独吾辈不得出英雄哉！奈何其悉欲为常人乎！
夫常人，如暗幕之星，罗布于浩瀚之空，时人偶有记之，更兼不可常现，比之路草尚不如；而英雄则不然，夫英雄如天宫之月，皎皎乎高悬其中，历万世而人莫不仰视，贵乎其德也！是故小人德星，君子德月，月照四方而无暇，星闪微垣尚有缺。君以为然否？若否之，则东汉之曹孟德有佳论者，曰：英雄如龙。龙者，我中华神圣之图腾也。故皆仰之，进而世人莫不欲己为龙。此亦吾辈之不欲乎？夫天地之间，万物峥峥而向荣，苍松古柏，恶崖能生，木之英雄也；玄龟黑鹰，老而不死，物之英雄也。万物争而向之，天地之向雄也。今我辈自诩万灵之长，与相较，反不如也！岂不愧乎？若皆欲为英雄，何未见有出者也！是受制于天时乎？
君未见夫仲尼、玄德、端山乎？皆生于乱世，奔走于不义之间，守其行，操其德，扬仁义之道，故方能名垂千古，百世流芳。英雄如是。而吾辈局盛世且不得出，源不在己，在盛世无英雄乎？昔日文景之治，有汉皇拔剑而出，削平天下，荡扫宇内，成就大汉雄风，此非盛世之英雄乎！或曰：汉皇，天之贵胄，其为英雄，未出人意也。然夫太白、少陵亦天之贵胄乎？以倍胜于文景之治之开元，创古今诗歌之巅峰，李杜二人诗坛之盛名不亚汉皇文治武功也。故今之不才者，不在天，唯在人耳。而今欲为英雄者，皆自比志存高远，羞扫一室之地，古之鄙夫也！而所欲为英雄者，当习以英雄之道，方得成之。
是英雄之道，居顺势，处逆渊，上下沉浮，而本源不改，自成圣德。孔子、玄德者皆如此也。而类蒋中正得势则张，失势曲膝者，小人也。故英雄出于君子，养涵养之机。英雄五德：仁、义、礼、智、勇。仁者，慈也。视众生如己，虽一蚁而不忍，何患于不孝也！义者，性也。秉君子之性，合乎天地之道，顺乎时代之势，上忠天下，下安黎民，能信于亲友，刚正不阿。礼为行，有规范。智存心，明恶善。勇壮怀。苟能全之，是英雄也。
至于事也。则一国之长，善其政，温其民，增其国智，是为仁；改国敝，匡天下，更新策，国不使衰，是为义；威而含慈，怒不形于色，儒质有气，是为礼；知正误，明职责，是为智；不义不战，为义而战，是为勇。今胡公锦涛惟缺勇，然缺勇非无勇耳，盖无行勇之力也。故能成汉武五十载之文景者，亦英雄也。能大富其国，其亚于勇乎？今吾国尚为大富，胡公于英雄未逮也。然今将为英雄者不在君民，惟在吾辈之学生耳。学生，世之新水也。若其中无英雄，国近危也。而学生，当奋于学，长于思，敬其长，存乎出己之大道，方为英雄。而今之学之，前三者皆备之人颇多，而能明道于己者，未之有也。
噫！英雄，千古侠者，如山也，如月也，如龙也！吾生当以此为敬，然吾辈果不能出之乎？吾且观之。
