“人与物之间的相遇，真是种上天注定的缘分。”老爸在跳蚤市场每每淘到宝，就很爱说这种话。
张耀的《黑白巴黎》、《彩色罗马》两本书外加一本英文版的Luciano Berti所著的介绍弗罗伦萨历史与艺术的书（里面甚至附着一张17世纪弗罗伦萨城的地图），一共才15块！简直不可思议。每一页都是漂亮的照片和油画，更不用说还是质感绝佳的铜版纸。兴冲冲的捧着这些宝贝回家，手持着价值15元的入场券，进入了黑白的彩色的烙着“主观与偏见”标记的无界空间。
张耀说《黑白巴黎》是讲述一个疯狂都会和它的梦想者之间的故事。
说“疯狂都会”，很容易想到的是，或许可以是，追求舒适奢华堪称纸醉金迷的美国纽约；高度物质化，追求感官刺激已经成为社会普遍价值观的日本东京；能吸引一大堆富人和他们的运通卡同时光顾伯灵顿街顶级奢侈品百年老店的英国伦敦……还可以是，伊拉克，平壤，亦或黑手党雄霸的西西里……
但是张耀拿“疯狂”形容的是一贯给我们优雅纤巧印象的巴黎。他还说“我的眼中，巴黎只能用黑白注释”。
这绝对比用“彩色”形容罗马来得让人费解，不是吗？
张耀对“主观情节”大大方方的表达，正是最典型最贴切的关于封面右下角那行“无界的偏见”的注脚。说流浪汉的巴黎，艺术家的巴黎，鲜花的巴黎，恋人的巴黎，鱼子酱黑松露肥鹅肝的巴黎……老调重弹到此为止，还是让一个自称与巴黎“有魂牵梦萦的牵挂，但却无契约，无关系”的60后中国老男人带你和巴黎来此偏见无限的约会吧。
这就像个游戏，“管人喜不喜欢呢，反正我的巴黎不是你的巴黎！”
巴黎是个人主义的天堂。自闭倾向？狂妄不羁？没什么大惊小怪的。从自说自话到异想天开，法国接受一切，巴黎接受一切。见过玛格丽特·杜拉斯裹着皮草缩在咖啡馆外小圆椅上的样子吗？精致的脸上浮着动人的浅笑，可你看清那里面的冷淡任性了吗？记得萨冈慵懒坐在铁轨上向后回转的那面庞吗？它连让你区别这雌雄莫辨的美丽的智慧都失去；甘思布搂着他那17岁情人，模样是无辜的嚣张，他和碧姬·芭铎在录音室里亲热，可至今世界还在唱“像甘思布一样爱你~啊~”……齐达内干嘛非要在最后一场职业赛里拿头顶人！不能忍一下吗？哦，谁叫他是法国人；萨科奇爱说脏话，眼神有时活像个里昂乡下的张狂土小子，他敢娶裸照拍了一堆的布吕尼当“第一夫人”……嗨，他是法国佬啊法国佬。
看，这就是张耀的本事。或许在第一眼你不喜欢他那太黑白的巴黎和太巴黎的文字，然而渐渐，渐渐，渐渐就闻到了那陌生又熟悉的名为“自由”的气息。
一厢情愿絮絮叨叨的小资行纪实在是够了。硬生生的塞给你一个他们眼中的普罗旺斯、奈良、香格里拉、爱琴海……霸道十足，那味道不可口极了，堪称乏味。
确实有越来越多的人爱上旅行，迷上了那股流浪漂泊的气息，享受那种游离，归属感忽隐忽现的滋味。走许多的路，搭各种各样的交通工具，看不同的天不同的街道不同肤色的人说着不同的语言，看不同的霓虹灯不同的路中安全岛里藏着没什么不同的小狗便便……
喜欢什么，讨厌什么，踏上旅程之前或许冥冥之间已有注定。
主观，就是这么如影随形。
“《黑白巴黎》，为什么罗马是彩色？”
“没有为什么，彩色就是彩色，赤橙黄绿青蓝紫，都是一种主观。”
钻出巴黎，挥手告别娇小冷艳绝世的Chanel美女，离开华丽的像个神话的凡尔赛宫，迈出看的见埃菲尔铁塔的范围，站在了亚平宁半岛烈日炎炎的直晒下。翻开《彩色罗马》，感到脚下是直冒热烟的罗马古石子街道。
从铅灰色的天空到晃眼的蓝天加高积云，从黑白到彩色，从巴黎到罗马。纯粹的不同。
意大利有世界上最完美的男人与女人，几乎能成为一个符号或象征，代表了造物主最自豪的雄性作品和雌性作品。
涂着黑紫色眼影的少女和敞露着漂亮胸肌的少年，谁和谁都可以拥抱接吻，人说罗马人对“永远”没有好感，但这里出产人间最销魂的爱情。
深夜的Veneto大街喧闹不减，摩托车声吵杂到你错觉半个罗马在路上。
巨大到不可理喻的罗马浴场，体现的是生活在拥土万里的帝国之中的古罗马人的情怀，那种对空间的想象和奢侈感，不是今天来自远方的客人可以猜想的。
罗马热情的骨子里有疏离和淡漠，像《西西里岛美丽传说》里的莫妮卡·贝鲁妮。
巴黎缱绻敏感的表象下藏着疯狂无忌的灵魂，像《厌恶》里的凯瑟琳·德纳芙。
罗马。巴黎。
黑白。彩色。
这像是一种情结，关于世界的，关于自我的。
当然，这也是种主观。
