人们总是要求别人变得伟大，而且与此同时，所有与神类似的伟大一旦受到任何一点点的侵犯便让人们抓狂，一切感情：亲情、爱情、友情，皆不在话下，统统成为其贬低的对象，而真正的无我般的伟大是神佛才能做到的，于是世人便受尽诟骂，无一例外，因为我们都不是佛，也不是神，所以注定要生活在如此的责难之中，芸芸众生，何其渺小，却始终努力向着不可能的方向前进，难怪佛说要普度众生。也不知哪位哲人说：“世间万物的存在皆是矛盾的”，此言甚是有理。有人责难世人自私，可又孰知这世间万物何物是彻底的伟大与无私的？即便是神佛，他们普度众生，为的何尝又不是庙前的香火旺一些，再旺一些，人活着就是要有目的，茫茫然地活着不如清醒地死去，至少还知道这一辈子做了些什么。人不爱自己何谈爱别人，爱人先爱己，倘若连自己都不会怜惜又哪里还会顾及得了别人，所以会恋爱的人会找一个懂得爱自己，会生活的人做自己的伴侣，否则如何信任其责任心？他连自己一个人都安排不好还指望他来管理两个人的世界吗？爱情究其本身而言是一个极端的矛盾冲突体，爱一个人那么就会爱着她的家庭，她的兄弟姐妹，这样走在一起的两个人便把两个家庭甚至更多地人维系在了一起，这何尝不是一种伟大，无私的为彼此付出，这就是爱情多带给人们心灵上的慰藉，不要说因为爱情我们变得对别人自私，任何事物都有其相对及两面性的，无数个自私连接在一起便构成了这个世界上一张最无私的网，我们都太渺小不要想着为世界带来怎样的改变，我们也没有那样的能力，我们倒是该摸摸自己的心问问今天我对身边的人宽容了没有，祝福了有没有，不希翼带给全世界什么，只求让我爱的和爱我的人们快乐与幸福。这何尝又不是一种实际一些的伟大，这总比每天叫嚣人性自私而无所事事要好得多吧？爱情不是虚幻的，它同亲情，友情是一样的在我们的心底埋下爱的种子，也许不曾伟大倒让世人皆受其恩泽，但至少他暖了一片人间，这就是伟大！
现实世界本就是物质与精神并存，两者缺一不可的，所以世人看重名与利并无可厚非，仿若千百万年前游牧的祖先追逐水草丰盛的绿地一样。爱是有条件的，不错，然而又有谁人看见这世间万物何事是无条件的？与其把爱情理解成条件与交换不如把他们看作是一种责任，相濡以沫的爱情靠的不是看重一个人所拥有的什么，智慧、财富，这些都不是能够让一段爱情长久的基础，真正的真爱是建立在心灵上的相互依赖与信任，彼此给予，彼此感受。如果渴望爱情倒不必刻意去让自己增加什么被爱的资本，任何一段在他人眼中看来并不合适的感情与婚姻必有其存在的合理性。谁又知道这段感情的主角也许就是对让世人羡慕的神仙眷侣呢？
爱情的最高境界是人们追求的灵肉和一，完美的爱情由完美的情爱与性爱一同和谐构成，单只有共同的理想那又如何？世人皆知，凡高与高更可谓艺术上最完美的结合，他们的共同理想何其一致，然而同样为世人所知，他们的爱情也是悲剧般的结果，于是有了自画像上那个缺了一只耳朵的凡高，爱情是一种责任、欲念、道德等等的杂合体。缺少了哪一个都是残缺的都要出问题。在爱情中寻找各种因素的平衡点，和谐地续写爱的故事才是。爱与情，孰先孰后，无可厚非。
写于2005年12月3日
