说精品
——写给评论者和诗人们
一、精品的标准
小序：朋友来看我，我与他简单地探讨过诗歌的精品之作。
笔者：“你是中国作家协会的会员，出版过几百万字的诗歌、散文、小说。你多次参加全国性的诗歌比赛，还拿过第一名。请问，你的第一名的作品，是不是精品力作呢？”
友人：“你查过汉语词典，对精品的解释吗？”
笔者：“查过了。词典解释：精品，就是上乘的作品；上乘的作品，一般指文学艺术的高妙境界。”
友人：“看来，词典对精品的解释，并没有达到你的要求。我看，文学精品，特别是诗歌的精品，可以有广义和狭义的概念。广义的概念，即泛指好的作品——即思想和艺术都是一流的作品。狭义的概念，即指专家肯定的、群众喜欢的、长久流传的、思想和艺术有机结合的、有警句名言的作品。”
笔者：“你还没有回答我提出的问题，你获得第一名的诗歌——”
友人：“不论从广义的概念上来说，也不论从狭义的概念上来说，我那第一名的作品，离经典作品的距离，还有一段路程。不说我的了。你我都为经典诗歌作品的出现，努力奋斗一辈子吧！”
二、分析杜牧的《山行》
现将《山行》一诗，全抄如下：
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
诗歌的大意是：“我”沿着弯弯曲曲的山路上山，山里人家的小屋，裹在洁白的云雾中。停下轿子，是因为“我”非常喜爱这傍晚的枫林树。你看：秋霜打过的枫叶，比春天二月的鲜花还要红。
（一）艺术分析：
（1）在这首诗中，作者选取了“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“枫林”、“霜叶”、“二月花”等，典型化了的形象，构成了一幅和谐、艳丽、动人的艺术画面。
（2）人物：抒情主人公“我”。
时间：傍晚。
地点：被秋霜染红了的、枫树叶的山林。
作者是在这个场面中，来表达思想感情的。
（3）所谓联想，就是依据人或事物彼此之间的某种联系，进行由此及彼，或有彼及此的想象活动的一种艺术技巧。
<1>所谓类似联想，就是从事物的某一特征出发，依据一事物与他事物的类似所进行的由此及彼的想象活动的一种艺术技巧。
<2>一事物与他事物的类似，一般来说，有形式、颜色、声音、味道、习惯、姿态、神情、遭遇、精神、本质，等等。
<3>被秋霜打红了的、山上的、枫树的红叶，比春天江南的二月花，还要火红，还要艳丽、还要令人心动不已，还要令人赞不绝口。“霜叶红于二月花”，这色彩鲜明的句子，难道没有产生，“秋光胜似春光”的感觉吗？
（二）思想分析：
<1>现在摘引古代诗人的诗句：
A、“来时将得几多雁，到处愁他无限人。”
（唐代，李山甫句）
B、“欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。”
（唐代，王睿句）
C、菡萏香销翠叶戏，西风愁起绿波间。”
（南唐，李璟）
D、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
（宋代•苏轼）
古代的诗人们，把秋天悲愁的的情结，写得那么凄凉，让人们感受到了心中的秋风、秋雨、秋霜、秋雪，惆怅的心绪，几乎达到了零下结冰的程度。
<2>杜牧的《山行》，作者通过对秋天山上如火如荼的枫叶、胜过江南春天二月花的描写，表现了对秋天的热爱，表现了对秋天山上枫叶的热爱，表现了对大自然的热爱，表现了对祖国壮丽山河的热爱。
<2>近代学者王国维说：
昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。
景中有情，情中含景，景情交融在一起、和谐在一起。这是诗歌创作的含蓄的特点。
<3>杜牧生于内忧外患日益加深的晚唐。从青年时代起，他就关心国家大事，抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。他在《山行》诗歌中，所表现的山上枫树红叶、那种蓬勃向上的生命力和火焰般的活力，是否也寄托着他的希望和理想呢？
<4>杜牧的《山行》，不说别的，仅就他对秋天、大自然、祖国的热爱，这一点来说，其思想的正确、新颖、深刻，就比他同时代、或后来的文人写的悲秋的诗歌，不知道高多少倍，强了多少倍。
（三）杜牧的《山行》，不仅思想和艺术高度的统一，而且“霜叶红于二月花”这名句，已经流传了1000多年。其《山行》，在中小学课本上有，在《唐诗300首》（珠海出版社出版）有，在《唐人绝句选》（中华书局出版）有，在《中小学生古诗词选读》（甘肃人民出版社出版）有，等等，不一一例举了。
（四）杜牧的《山行》，不仅符合精品的广义概念，也符合精品的狭义概念，即指专家肯定的、群众喜欢的、长久流传的、思想和艺术有机结合的、有警句名言的诗歌。因此，杜牧的《山行》是一首精品之作。
（五）中华民族是一个伟大的、有智慧的民族，也是一个文明的、诗歌传承的民族。几千年来，产生了千千万万首诗歌，其精品也有几百首。只要我们认真学习诗歌精品，定会受益匪浅。
三、分析自己的《秋》
现将《秋》一诗，全抄如下
秋
一
秋天，
大地灿烂。
丰收了——绿豆——玉米，
丰收了——红一片啊——黄一片，
丰收了——像黄河长的——绿色藤蔓。
丰收了——春天的——不变的——希望，
这希望——有的——已经实现。
这希望——孕育出的——杯杯美酒，
醉在了——每个农民的——心田。
请看：
一千个乡镇——和——三万个篱笆，
那发自内心的——笑语，
已经飞上了——蓝天。
乡镇——和——篱笆，
忘不了啊！
还要把——富裕舒心的一半，
送给那——峭壁上———孤独的——杜鹃。
二
秋天，
大地璀璨。
丰收了——谷子——大豆，
丰收了——蓝一片啊——白一片，
丰收了——像黄山高的——艳丽花瓣。
丰收了——春天的——永久的——理想，
这理想——有的——已经实现。
这希望——孕育出的——瓶瓶蜂蜜，
甜在了——每个农民的——心间。
请看：
五万家灯火——和——九万座楼房，
那欢乐动听的——歌声，
已经飞上了——蓝天。
灯火——和——楼房，
忘不了啊！
还要把——幸福美满的一半，
送给那——冰峰上——寂寞的——雪莲。
简析：
（一）农民春天播种，夏天锄地，秋天收割。秋天是收获的季节，秋天是欢乐的季节，秋天是兴奋的季节，秋天是甜蜜的季节。
农民丰收了“高粱”、“玉米”、“谷子”、“大豆”等。这是写种粮农民的丰收。
农民“丰收了——像黄河长的——绿色藤蔓”，这不过是用积极夸张的艺术手法，写果农的丰收。
农民“丰收了——像高山高的——艳丽花瓣”，这不过是用积极夸张的艺术手法，写花农的丰收。
农民“丰收了——春天的——不变的——希望”和农民“丰收了——春天的——永久的——理想”，不过是粘连艺术手法的运用罢了。
用“杜鹃”和“雪莲”，比喻农民，便是运用了借喻的一种艺术手法。
（二）所谓拈连，就是作者在诗歌的创作中，在连续描述甲乙两个事物时，利用上下文之间的联系，将描写甲事物的词，用来去描写乙事物的一种意艺术技巧。
拈连，能使词语新鲜别致，耐人寻味，寓意深远；同时，能扩大词语的使用范围，表达特殊的意义和强烈的思想感情，揭示事物的本质。
（三）农民丰收了甲事物“粮食”、“瓜果”、“鲜花”，还丰收了乙事物“希望”和“理想”。这就是拈连艺术手法的运用。农民所希望的“天堂美景”和理想的“桃花源林”，这最本质的问题，也含蓄在其中了。
（四）就目前来说，丰收了的农民，并没有忘记贫困山区的农民。他们不是把“富裕舒心的一半”和“幸福美满的一半”，给贫困山区的农民吗？这不过是一种大爱的弘扬罢了。
（五）不论是广义的精品定义，也不论是狭义的精品定义，笔者的习作，均不存在。笔者之所以分析自己的《秋》一诗，只不过说明，自己在一步一个脚印的向精品学习罢了。
