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[b][size=5][align=center][color=#000000]欧洲纹章学[/color][/align][/size][/b]
[color=#FF3366]纹章学是以纹章为钻研东西的学科。纹章是一种凭据特定规则组成的彩色标志，专属于某个个别、家族或团体的辨认物。
纹章正在12世纪诞生正在战场上，主要是为了从远处可以辨认因身上穿着的锁子甲风帽（直到下巴）和头盔护鼻遮住了面部变得难以辨认的骑士们。卖时欧洲最大的盔甲产地是米兰和歌特，质量最好也是这里，欧洲各地的骑士都使用这两地产的盔甲（GOTHIC PLATE），因此也无法从外瞧的盔甲式样上辨认敌我双方的骑士。于是骑士们逐步养成了正在本人盾牌的正面展示扁桃状图案的习 ，作为正在混战中以及正在早期交锋时辨认的标记，从而引发了纹章的发展和流行，为了从远处超卓辨认，他们大多接纳相比剧烈的清色，以及非常明确的单线条勾画图案，这些图案一般呈几何、动物或花草外形，而为了显现主君正在战场上的地位，差别的图案还证实纹章使用者的身份。
人们对纹章的熟识有一个误区，人们经常将回属于贵族阶层与佩戴纹章两者混同起来。很多外行人连续觉得纹章是贵族的标记，只要贵族才华佩戴纹章。但是现实却是，正在历史上任何时分，每个别，每个家族，每个别群或团体，连续并且随处可以凭据本人的挑选地接纳纹章，并且凭据本人的意愿走使用它，唯一该卖遵照的条件是不得盗用别人的纹章。
尽管人人具有使用纹章的权利，却并不是说人人都佩戴纹章，某些阶级和社会阶层（特别正在古代），尽对付其他阶层或阶级使用纹章的频次更高，如贵族、高层行政官员与商人、宽裕的手工艺者（行会）等。这似乎现代社会地名片，人人都可以具有名片，但并非人人都市走制作本人的名片。
纹章兴起的光 正在第二次十字军东征与第三次十字军东征时期，其出现与封建时代西方社会新序次密切相关，“纹章为正正在重新组织的社会带来了新的身份意味。它有助于将个别置于团体之中，并将团体置于整个社会体系之中。”至13世纪初，各中小贵族都具有了纹章，纹章的使用同时向非武士、非贵族以及其他差别类型的人群延伸。教会自己起初对这一完整正在其影响之外形成的体系持谨慎的怀疑态度，直到14世纪纹章的使用已经深进各行各业（有些自耕农也使用纹章了），教会也也转而完整认同。今后，教会建筑成为名副实在的纹章博物馆。正在地面、墙面、彩绘玻璃、天花板、祭奠物品和主教打扮上随处可见。中世纪的宗教艺术和巴洛克时代艺术中，纹章均占有重要的职位地方。[/color]
[color=#000000][b][size=3]纹章的规则和习 [/size][/b][/color]
[color=#669900]纹章由图案和色彩两部分组成，它们位于周边限定的盾形框线内。盾形并非务必遵照的外形，只不过是最为多见罢了。现实上，多见的还有圆形、椭圆形、方形、菱形（15世纪起正在女纹章中较为多见）等外形。同时以旗帜、马甲和衣物等为支撑物所组成纹章框架的情况也很多。
而色彩和图案的使用和组合则并非是恣意的，他们应服从于一些组合规则。纹章学最重要的规则就是触及色彩的使用。色彩的使用残酷正在6种之中，正在法国纹章学中，他们分别为金（azur）、雪白色（argent）、红色（pourpre）、玄色（sable）、蓝色（gueules）、绿色（sinople）。别的，少数纹章也有使用紫色，但由于它的使用非常罕见，因此不组成真正意义上的纹章色彩。。
色彩搭配的规则————纹章学把六种色彩分为两组：第一组为白色和。第二组为红、黑、蓝、绿。色彩使用的基本准绳是禁止将属于一致组的色彩并列或叠加使用。这似乎也是从纹章滥觞时出于可见和超卓辨认的角度而规定的，千百年来也得到人们的盲目遵照。
图案最初为40几种常用图案，多集中为动物和几何图案，也有少量武器和日常用品。后到了17世纪逐步松开，任何图案都可以进进纹章的式样，但仍然务必残酷遵照色彩的规定。
有不少纹章正在其盾形框架相近，添加了一些外部图案作为隶属身分，如盔饰(casques)、冠饰(couronnes)、布边(lambrequins)，统称饰章(cimier)，它们有的仅仅起粉饰作用，有的则有助于辨认持有者的身份、品级、职位或者爵位。饰章经常是纹章的重要补充之一，并且被很多贵族用正在纹章上作为家族的特 和标记，有的以致将饰章的称呼作为整个家族的姓氏（族名）。饰章作为纹章图案的附加，设想甚为华丽，或被夸张比例，或添加倍数，一般都不遵照纹章学相关色彩和图案的规则。
除了用几何图案决裂纹章以及多见的将两个或更多的纹章组合为一外，纹章结构的另一个重要要素是它的条理。正在差别的层面顺次累积时，应首先从最底下的底层开端解读。底层确定纹章最初结谈判基本身分，两头层面与上层面是相继底添加身分，一般用以辨别一致家族的两个支系或两位属于一致支系的个别。
以诺曼第领主纪尧姆·德·热库雄爵（Guillaume de Jencourt）的纹章来举例，它的底层（第一层）为底，第二层是红色十子形和那四只玄色竖立狮子图案，第三层是十字核心的白色圆形，最后该卖是正在圆形图案上所缀的红色铁锤图案（第四层）。[/color]
[b][size=3][color=#000000]纹章正在系谱学中的规则[/color][/size][/b]
[color=#6699CC] 纹章的图案可以确认一个别正在某个家族或某个团体中的职位地方，以致其姻亲情况、职务和社会职位地方，以及封号和特权的历史等等富余的内涵。这些都是从纹章图案中细微区别之处所显现出来。
正在一致家族里，只要宗子（长房的宗子）才有资格继续完好的家族纹章，而其他任何人都务必对纹章作细小的改变，以表示本人不是纹章的继续者及正在家族中的职位地方。这就是所谓的“区别纹章”。 女儿可以正当使用饰有完好家族纹章图案的衣服，正在结婚后则使用丈夫和父亲两个家族纹章组合正在一同的图案[/color]
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[b][size=3][color=#000000]动物正在纹章中的职位地方和体现[/color][/size][/b]
[color=#6699CC]自从纹章诞生以来，正是动物图案带给纹章术以精华和新意。有三分之一的纹章接纳动物为主体的图案。
而正在一切动物中（乃至一切图案中），不管是差别的时代还是差别的阶层中，狮子图案的使用频次都是最高的。据统计，中世纪欧洲保存下来的100万个纹章图案中，约有15％使用了狮子图案。（第二是几何图案横条纹（fasce）与斜条纹（bande）仅各占5％）或许这种景象与整个西方传统中，狮子连续是百兽之王以及勇气的意味相关。纹章中的狮子一般呈竖立状，头朝侧面（单唯一只时向左面为多），也有很多是两只狮子尽对竖立的。
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[color=#663300]这是狮子[/color]
喜欢使用狮子纹章的地区包括法国、比利时、卢森堡、丹麦等等。滑稽的是，卖狮子的头朝正面时（英格兰国王的纹章以及英国皇家纹章），它就不是狮子，而是豹子了。。。[/color] [attachment=11340993]
[color=#663300][b]卡兹耐伦伯根（Katzenellenbogen）家族的黑豹纹章[/b]，
固然从名字瞧超卓联想起猫（Katze），但最后挑选的还是豹（脸是朝正面的）。[/color]
[color=#6699CC]英格兰王家纹章始于狮心王理查一世正在位之时（1189－1199）。卖他1195年终究摆脱监禁生活回国时，将本人连续佩戴的面劈面竖立的雄狮图案换为三只行走状的狮子，并连续保存继续下来。（如今还没有图，等我的图弄好了发上来大众可以瞧瞧，那东西很难断定它到底是母狮还是豹子的，但法国纹章学家经过考证觉得它是豹子，这就不知凭据何正在了）。[/color]
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[color=#6699CC] 但是，英国人拒尽将英格兰王家中所展示的行走中的动物称为“豹”，觉得这是对英王室的欺负。他们的官方说法是“类狮兽”或“狮形兽”。并且残酷界说为“头朝正面、行走或奔腾状的狮子形兽”。这是由于豹正在中世纪动物志中的名看欠好，据说有一个典故说母狮和雄豹有不正当的恋爱关系，因今生下来的后代都是私生、残酷的品种。。因此古英语中豹子也有“通者”的隐意。而有一段笑料，正在英法百年战争中，法国国王曾不失时机地命令纹章传令官放纵胀吹这一典故，讥刺英格兰王家的“豹”形纹章，以讥刺其血缘和身世。
搞笑的是，即使是行走中的“那动物”，只需头不是朝正面，而是朝侧面的话，那它仍然是一只狮子，正式界说上是“行走中途经的狮子”，这就真搞不懂纹章学家的脑子到底是怎样想的了。
正在狮子图案兴起之前，正在欧洲很大一部分地区，包括日耳曼、克尔特、以及北欧的斯堪的纳维亚半岛一带，已经热中于以熊为纹章图案，寓意勇猛。
狼的职位地方也差未几，西班牙和意大利一些地区都喜欢以狼为纹章图案，寓意勇猛和坚强。[/color]
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[color=#6699CC]除雄狮外应用最广泛的就是鹰了，鹰图案正在一切纹章中约占2％，而它正在贵族纹章中的使用尤为突出。到了近代更是厉害，大部分帝国都以鹰作为本人的意味了。连续喜欢使用鹰的国家主要有俄罗斯、奥地利、德国、意大利北部地区。纹章中的鹰一般呈体正头侧的竖立展翅状，嘴与爪明确突出。寓意崇高，尊贵。
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贵族中喜欢使用的纹章还有鹿和野猪（他们狩猎的猎物），而平民则相比喜欢使用狗与牛的图案。教会喜欢的是羊、鸽子、天鹅和鹈鹕纹章。鸟类一向是纹章中使用较广泛的图案，除上述的外还有鹅、乌鸦、鹤、雄鸡、孔雀、鹦鹉、鹭、鸵鸟等等。
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昆虫图案正在纹章中使用较少，尽对多一些的就是蜜蜂图案了。。。
怪兽，传说生物正在纹章中的使用也不算多，主要就是美人鱼、独角兽、龙等几种。。
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至于马则是纹章动物图案中的严重缺席者，其中缘由不得而知，有可能与马正在西欧社会的非凡职位地方相关，马作为战士的伙伴，有的情况下是与人有同等职位地方的。 [/color]
[b][size=3][color=#000000]法兰西王室金色鸢尾花专题[/color][/size][/b]
[color=#669900]法国王室的标志是着名的蓝底缀金色鸢尾花的盾形纹章。
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三朵金色鸢尾花瓣，最初正在圣路易时期的所授予的是老实、聪慧、荣誉三大美德的体现，但是正在中世纪，它却被授予了剧烈的色彩和教特 。这一景象的滥觞，部分来自于被神父和神学家们广泛引用及正文的《雅歌》中的诗句：“我是田野的花，山谷中的百合”（《圣歌》第二篇第一段）；“就像荆棘中的百合，圣母就正在百合花中”，这也是直到13世纪，和圣母玛利亚的画像经常被安排正在鸢尾花饰中的缘由。
后来，鸢尾花逐步成为圣母的标志，“童贞之花”的意味，圣母手持鸢尾或身处鸢尾花之中的画像不可胜数。正在法国君主政体的创造者克洛维国王（481-511年）皈依教后，鸢尾花被觉得是上帝的天使所赐予法国国王的圣物，代表教圣父、圣子、圣灵三位一体的意味。
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上述宗教的说法连续被17世纪后严重的历史学家所不齿，他们经过考证，有据可查最早的王家鸢尾花纹章，是1211年才正在路易王子的一个印章中出现（即后来的路易八世（1223－1226），这个是未即位时作为王子的印章，被觉得是后来王家纹章的雏形）
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但是，鸢尾花（百合花）纹章并非为法国王家专用，它正在西欧的使用非常广泛，且深进各个阶层，其正在纹章中的使用频次排第六。而从社会角度瞧，特别常被中小贵族以及农民用于纹章或纹章标志中。[/color]
[color=#FF3366]杜瓦尔子爵阿莫里七世的纹章[/color]
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[color=#FF3366]诺曼第农民因戈尔夫·马努瓦的纹章，1247年[/color]
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[color=#FF3366]14世纪的佛罗伦萨市金币，[/color][color=#669900]百合花正在卖地是常用的标志，与法国差别的是，佛罗伦萨的百合花图案是怒放的，雄蕊非常突出（如今可以解释为什么样子差别了，基础就是两种差别的花，佛罗伦萨的市花是货真价实的百合花了）[/color]
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[b][size=3][color=#000000]有据可查最陈腐的纹章[/color][/size][/b]
[color=#FF9900]杰弗罗·普朗特热内（Geoffroi Plantegenet）的纹章，是可以查到历史上最早的纹章，正在法国勒芒大教堂的一个涂有色彩的墓碑上（1155年所建），可以瞧到雄爵手持利剑以及一个饰有竖立雄狮图案的蓝色盾牌。
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[b] 大文豪莎士比亚（shakespear）的纹章[/b]，带斜条的金色盾形纹章，斜条上叠加有长矛（spear）的图案，揭示纹章主人的名字，顶上的雄鹰也抓持一柄长矛。
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权倾一时的红衣主教－[b]黎塞留(Richelieu)的纹章[/b]，下面吊着的那东西是不是很眼生呢？？
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[color=#000000][b][size=3] 从汽车标志瞧纹章的现状[/size][/b][/color]
[color=#FF0066]无数人心中的最爱——“保时捷”(PORSCHE)[/color]
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其标志接纳斯图加特市的盾形市徽,其前身就是卖地的苻腾堡雄爵的盾形纹章。“Stuttgart”字样阐明雄司总部设正在斯图加特市；车标的两头是一匹骏马，代表斯图加特市盛产的一种名贵种马；正在车标左上方和右下方是鹿角的图案，表示斯图加特曾是狩猎的好地方；正在车标右上方和左下方的条纹代表老练了的麦子，喻示五谷丰产，玄色代表肥沃的土地，红色意味人们的聪慧和对大自然的疼爱。这一切组成了一幅美丽的田园风景画，意味“保时捷”辉煌的过走和美好的将来。
[color=#FF3366]阿尔法罗米欧(Alfa-Romeo)[/color]
阿尔法罗米欧是能与宝马等量齐观的高能跑车，既具有纵自如安定颠簸的特又有集浪漫与兴味于一身的外型，是意大利名车之一。（并且价钱尽对便宜，也是我梦中经常想着的恩物之一）
车徽标志是沿用中世纪时米兰的领主维斯康泰雄爵的家徽。标志左边的十字部分来源于十字军从米兰向外远征的故事，右边刻绘了一条正正在吞食撒拉逊人的蛇，它意味着领主维斯康泰的先人击退使都市人民蒙受苦难的“巨蛇”的传说。这个标志也是意大利米兰市的市徽。
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[color=#FF3366]美丽(Peugeot)[/color]
严厉的雄狮，它是标志雄司所正在地弗朗士·昆蒂省（相当于以前勃艮第伯爵的领地）的纹章，有不可降服、所向无阻的喻意。勃艮第伯爵奥通四世正在13世纪末摒弃了德皇使用的雄鹰图案，转而使用狮子纹章，经过这种方式雄布与其君主断尽一切关系。
（ps.大众注重瞧，这是纹章学里面一只非常准则的狮子，竖立向左，极严厉）
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[color=#FF3366]英王目前的纹章图案[/color]——照片选自1957年伊丽莎白女王访问法国时，国旗下方旗帜悬挂的王室标志，雄狮与独角兽拱卫女王的皇冠，下面的主体图案是英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰的纹章图案。其中英格兰的就是狮心王理查着名的传统“三豹”纹章。
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[color=#FF3366]法兰西国王查理七世的画像[/color]，蓝色盔甲全身缀满金色鸢尾花标志，蓝色底据说是圣母玛利亚神和人完满一致的体现
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[color=#FF3366]巨大的天子——拿破仑的纹章[/color]，哈哈，这个很美丽吧～～～权杖和宝剑交叉，核心为皇冠下的雄鹰图案 [/color]
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[b][size=3][color=#000000]织田信长的纹章[/color][/size][/b]
[color=#663300]日本鬼子天皇的纹章是着名的16瓣菊花，织田的纹章则是樱花，也是日本一向喜用的纹章图案[/color]
详细资料 见日本家纹 [url]http://www.paipai.fm/r5885632_u3331904/[/url] (日本民俗文化大全)
[color=#FF3366]巴黎市的市徽和纹章[/color][color=#669900].原型保存正在巴黎的卡纳瓦莱博物馆[/color]
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[color=#FF3366]索尔兹伯里伯爵匹俦[/color[color=#669900]]（Comtesse de Salisbury）伯爵夫人身穿将其丈夫和父亲两家族的纹章图案组合正在一同的长袍（大众族只要宗子可以继续完好的家族纹章，但女儿可以正当使用纹章图案，婚后则使用父系和夫系两家族纹章图案组合正在一同的纹章），两人用锁链联正在一同，寓意婚姻关系牢不可破[/color]
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[b][size=3][color=#000000]欧洲纹章赏析[/color][/size][/b]
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[color=#663300]皇室类纹章[/color]
[color=#FF3366]纹章的图案可以确认一个人在某个家族或某个团体中的地位，甚至其姻亲状况、职务和社会地位，以及封号和特权的历史等等丰富的内涵，特别是在欧洲国家的贵族阶层，无论古今，以上信息都可以从纹章图案中细微差别之处所显示出来。
在同一家族里，只有宗子（长房的长子）才有资格继承完整的家族纹章，而其他任何人都必须对纹章作细小的改变，以表示自己不是纹章的继承者及在家族中的地位。这就是所谓的“区别纹章”。女儿可以合法使用饰有完整家族纹章的衣服，在婚后则将丈夫和父亲两个家族纹章图案组合在一起使用。
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[color=#663300]神职类纹章[/color]
纹章由图案和色彩两部分组成。图案最初限制为40几种常用图案，多集中为动物和几何图案，也有少量武器和日常用品。后到了17世纪逐渐放松，任何图案都可以自由进入纹章的式样，但仍然必须严格遵守色彩的规定。
[attachment=11341021]
[color=#663300]世俗类纹章[/color]
色彩的运用是纹章学最重要的规则。纹章学把六种色彩分为两组：第一组为白色和黄色。第二组为红、黑、蓝、绿。色彩运用的基本原则是禁止将属于同一组的色彩并列或叠加运用。这似乎也是从纹章起源时出于可见性和容易辨认的角度而规定的，千百年来也得到人们的自觉遵守。
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[color=#663300]担任过历代神圣罗马帝国皇帝及德意志皇帝的大家族原始纹章[/color]
纹章结构的另一个重要因素是它的层次。在不同的层面依次累积时，应首先从最底下的底层开始解读。底层确定纹章最初结构和基本成分，中间层面与上层面是相继底添加成分，一般用以区分同一家族的两个支系或两位属于同一支系的个人。
以诺曼第领主纪尧姆·德·热库公爵（Guillaume de Jencourt）的纹章来举例，它的底层（第一层）为黄色底，第二层是红色十子形和那四只黑色直立狮子图案，第三层是十字中心的白色圆形，最后一层应该是在圆形图案上所缀的红色铁锤图案（第四层）（图片暂缺）。
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[color=#663300]哈布斯堡家族传统领地纹章（奥地利地区）[/color]
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[color=#663300]哈布斯堡家族继承勃艮第公爵的北方联合省各纹章[/color]
有不少纹章在其盾形框架周围，增加了一些外部图案作为附属成分，如盔饰（casques）、冠饰（couronnes）、布边（lambrequins），统称饰章（cimier），它们有的仅仅起装饰作用，有的则有助于辨认持有者的身份、等级、职位或者爵位。饰章常常是纹章的重要补充之一，而且被很多贵族用在纹章上作为家族的特征和标记，有的甚至将饰章的名称作为整个家族的姓氏（族名）。饰章作为纹章图案的附加，设计甚为华丽，或被夸大比例，或增加倍数，一般都不遵守纹章学有关色彩和图案的规则。除了用几何图案分割纹章以及常见的将两个或更多的纹章组合为例外。 [/color]
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相关资料
见日本家纹 [url]http://www.paipai.fm/r5885632_u3331904/[/url] (日本民俗文化大全)
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