三十三观音并非化现各种形像，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数，这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是唯一的，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。
一、杨柳观音
大悲杨柳观世音 哀愍沦溺拔苦疾
普入诸趣恒示现 令脱流转超出尘
右手持杨柳枝，以杨柳枝替人消弭病灾，誓言拔济众生病苦，故亦称“药王观音”， 为三十三观音菩萨的首尊。
二、龙头观音
圣德龙头观世音 照现光华泽物种
开众蒙悋启慧光 普愿有情悟觉明
乘云中之龙，以龙譬喻观音之威德，是三十三身观音中的天龙身。
三、持经观音
声闻持经观世音 觉照内明光严饰
最胜境界微妙智 不循根尘归元真
坐于岩石上，右手持经卷，是三十三身观音中的声闻身。
四、圆光观音
无垢圆光观世音 性净明露常寂光
能伏众生灾风火 普明圆照遍十方
身放光明，合掌而坐。“圆光”表观世音菩萨的福德圆满无缺。
五、游戏观音
神通游戏观世音 自在幻化遍知海
千手千眼救倒悬 三十二应普现身
安坐云端之上，表观世音菩萨的教化圆通无碍，不拘时处，示现游戏自在。
六、白衣观音
大慈白衣观世音 随缘赴感应群机
三昧辩才善诱诲 妙德圆成证菩提
身穿白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
白色意指纯净，象征菩提心，表示观音胸怀菩提之心，是三十三身观音中的比丘、比丘尼身 。
七、卧莲观音
合掌莲卧观世音 寂湛生光宝华开
悟心无际性常凝 圆明清净大觉海
合掌坐在池中莲花之上，是三十三身观音中的小王身。
八、泷见观音
庄严泷见观世音 妙香芬馥悦意常
般若真智施无畏 进趣真净妙吉祥
倚于山崖，眺望瀑布。《普门品》云：“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。”为其由来。
九、施药观音
寂静施药观世音 寻声救苦难思议
谛观圆照三千界 杨枝净水洗凡尘
坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视著面前的莲花。施药观音因能施予良药，除治众生身心病苦而得名。
十、鱼篮观音
除障鱼篮观世音 慈无能胜演圆音
精真洞然众业海 六道群迷蒙慈恩
乘于大鱼背上，或一手提盛有大鱼之篮。表示排除罗剎、毒龙、恶鬼等障碍。
十一、德王观音
赴感德王观世音 性净妙常香光严
慧启群萌观自在 梵王身相应现来
趺坐于岩上，右手持绿叶一枝。是三十三身观音中的梵王身。梵王为色界之王，因德性高超故名“德王”。
十二、水月观音
吉祥水月观世音 宝光常寂照三途
解结怨瞋八难苦 周遍寂湛大悲母
月下乘莲瓣，飘荡海面观看映照水上之月。是三十三身观音中的辟支佛身。
十三、一叶观音
乘莲一叶观世音 解萦众生烦恼结
法音常转广长舌 定慧等持契果觉
又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表三十三身中宰官。
十四、青颈观音
勇健青颈观世音 大悲示现威猛相
晦闇长夜为灯烛 苦海波翻作舟航
坐于断崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶著岩壁，旁置一有柳枝之瓶，是三十三身观音中的佛身。
十五、威德观音
摄众威德观世音 摧破邪妖镇魍魎
天大将军度沧海 普门示现降吉祥
岩上观水，左手持莲花，右手著地。是三十三身观音中的天大将军身。
十六、延命观音
息灾延命观世音 灭诸咒诅毒怨害
悬示留碍轮迴种 紫金光照觉沧海
倚水边岩上，悠然观赏景物。此尊能消除咒诅及毒药，令众生延命长寿故称“延命”。乘一叶莲瓣浮于水面漂行。是三十三身观音中的宰官身。
十七、众宝观音
妙严众宝观世音 般若光宣示真际
寂静明心觉观照 长者身相度群迷
坐在地上，右手向地，左手放在弯起的膝上，是三十三身观音中的长者身。
十八、岩户观音
寂然岩户观世音 净眼普观周沙界
息灭三毒贪爱苦 蚖蛇蝮蝎出窟穴
端坐于岩窟内。《普门品》云：“蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自迴去。”因这些毒虫多盘踞洞穴内，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。
十九、能静观音
安稳能静观世音 开示法藏戒定慧
三无漏学善护念 悲智双运登觉岸
坐水边岩上，双手安置石上作静寂相。能静观音因能救护遭难者，使得平静安稳而得名，为海路守护神。
[ 此贴被世木悄悄在2010-01-16 23:29重新编辑 ]
