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上位三阶/

Saraphines炽天使

Lucifer路西弗

Satan撒旦

Michael米迦勒

Metatron梅丹佐

Sandalphon尚达奉

Samael萨麦尔

Camael卡麦尔

Barakiel拜丘

Cherubines智天使

Gabriel加百列

Uriel乌列

Raphael拉斐尔

Uzziel乌西勒

Jophiel犹菲勒

Thrones座天使

中位三阶/

Dominations主天使

Anael亚纳尔

Virtues力天使

Barbiel巴比勒

Powers能天使

下位三阶/

Princedoms权天使

Nisrok尼斯洛克

Archangels大天使

Remiel雷米勒

Ariel亚列

Sariel沙利叶

Raziel拉结尔

Melchizedek

麦基洗德

Angels天使

Sraosha斯拉欧加

Azrael亚兹拉尔

Armaiti爱尔麦蒂

Victor维克多

Moroni摩罗乃

Barbelo芭碧萝

Zadkiel然德基尔

Nathanael拿但业

Raguel拉贵尔

堕落天使/

Azazel阿撒兹勒

Rahab拉哈伯

Samael萨麦尔

Sariel沙利叶

Camael卡麦尔

Samyasa桑杨沙

Asbeel安士白

Ariel亚列

回教天使/

Michael米迦勒

Gabriel加百列

Azrael亚兹拉尔

Israfil伊斯拉菲尔

Iblis伊比利斯

祅教天使/

其它天使/

创造天使

守护天使

死亡天使

火炎天使

光明天使

爱之天使

乐园天使

黄道天使

和平天使

七大天使其他天使－创造天使

圣经「创世记」中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的

嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日。

神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。

有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒

。详参见七大天使。

这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之下的第六天。

犹菲勒土星

然德基尔木星

萨麦尔火星

米迦勒太阳

亚纳尔金星

拉斐尔水星

加百列月亮

自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有很多混淆。

其他天使－守护天使

守护天使

AngelsofGuardian

古希伯来人创建的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外，更管理了人民的大小事物。

以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民。

圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位守护天使，分别为

：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色

列对立的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。

十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位

天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。

其他天使－死亡天使

死亡天使

AngelofDeath

”死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多

数这些”神的使者”都因为管理”死”

而莫名的成了堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。

首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。

而犹太神学家中以著名的加百列身为”黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔

（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉

（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malachha-Mavet，和印度阎魔有相互影响）。

其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光明。另也有说是拉哈伯。而回教和阿拉伯地区

的死亡天使乃亚兹拉尔；拜火教的死亡天使为Mairya；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅

夏贝（Meshabber）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。

其他天使－火炎天使

火炎天使

AngelsofFire

自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮黑暗，能将不洁之物净化的作用。

一般火是代表了”权力”和”威耀”，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包围。罗马教会拜火也是取火”再生”的能力而

祈导人能复活。但基督的火却是代表”

殉教”和”地狱”，比较不一样。

再谈到天使，最初创造火的天使有纳塔尔、亚列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、犹菲勒（Johoel）、安达列尔（Ardarel）、加百列、乌

列（皆为炽天使群）。

其他天使－爱之天使

爱之天使

AngelofLove

爱在人类生活中也是一重要指针，爱有很多种形式，圣经中指出神以爱创造出天地万物，那是一种”宇宙爱”，因此基督教中神的爱都是教

义的根本，而”神之子”的下凡即教导人爱，爱自己的邻人，甚至爱自己的敌人，都是一种爱的表现（不过却很少教导人去接受爱）。

一通代表爱的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐尔、东贵尔（Donquel），犹太教爱的天使是在神创造人类时约束的。犹太

教神秘教派以罗马爱神维娜斯为”爱的天使”之一。

其他天使－光明天使
光明天使

AngelsofLight

”光”的代表意思已经是不必言喻了，基督教所谓的”世界之光”即是对耶稣基督的信仰、慈爱和穷恩。而持掌光明的天使当然本身就具有

相当的地位才行。

代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶稣和撒但，当然撒但是光明天使已经是过去式了，而以撒是圣经旧约中的人物，由于其父亚伯

拉罕（Abraham，意谓地位崇高的父亲）信仰之坚定为上帝所知，在以撒出生传说有不思议的光耀其面容，而被誉称为一光明天使。

这些光明天使都住在第三天，无时无刻唱着神的赞美诗，成为伊甸园生之树的成长营养。中世纪的基督教都是藉对加百列发誓以表自己的名

誉。

其他天使－乐园天使

乐园天使

AngelsofParadise

Paradise一字来源于波斯，其意为”包围之地”，即古波斯贵族在打猎时所谓的”猎园”，之后意思渐转为有与外界隔离而自给自足之意，

西洋人将之与”乐园”联想，构想成为亚当和夏娃所住的”伊甸园”。犹太教和基督教都说出有众的天使守护着乐园。

乐园的天使分举如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提尔（Zotiel）、犹菲尔、加百列。

除了犹太教和基督教，世界各地都有”乐园”的这种世界大同思想，中国”桃源”和日本的”西方乐土”都有这个味道，只是因为宗教的不

同而有些微差异而已。






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其他天使－黄道天使

黄道天使

AngelsofZodiac

黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来

的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十二宫特别代表的意义。

例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，

这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。

十二宫的天使分别为：

白羊宫（Aries）－马拉锡第尔（Malahidiel）

金牛宫（Taurus）－阿斯莫杜（Asmodel）

双子宫（Cemin）－昂比勒（Ambiel）

巨蟹宫（Cancer）－马奴尔（Manuel）

狮子宫（Leo）－擘丘（Verchiel）

处女宫（Virgo）－哈玛流（Hamaliel）

天秤宫（Libra）－乌列（Zuriel）

天蝎宫（Scorpio）－巴比勒（Barachiel）

人马宫（Sagittarius）－亚德南丘（Adnachiel）

磨羯宫（Caprico）－亚纳尔（Haniel）

水瓶宫（Aquarious）－加百列（Cambiel）

双鱼宫（Pisces）－拜丘（Barchiel）

其他天使－和平天使

和平天使

AngelsofPeace

其实对天使而言，人类的创造就是对和平的一种挑战，最初神在创造人的时候就有诸位天使持反对的意件，但都被神否决，甚至遭到神的处

罚而被烧死。这些和平天使即复活后也证实了人类实乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残杀，和平天便为人类的所作所为

哭泣。

犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基洗德。而和和平天使相关联的”正义天使”即以力天使为主，传播神的爱德，

其他天使－七大天使

七大天使

SevenArchangels

七大天使是「启示录」中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在「创世纪」

中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使

（SecundadeianAngels）。

除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名”大天使”，则可能是梅丹佐、雷米勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹

太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在「以诺书（Enoch1，Chapter20）」中有以下的记

载：

乌列－领导天体星辰并守护冥界

拉斐尔－守护人类的灵魂

拉贵尔－上帝的复仇者

米迦勒－以色列守护神

沙利叶－灵魂的复仇者

加百列－掌管天堂的炽天使与智天使

雷米勒－守护冥界灵魂

祅教七大天使

AmeshaSpentas

祅教最高神亚夫拉手下的七大圣灵，字意有”最高的善”之意，直隶于最高神之下，他们不是神也不是生物，其性质和地位和基督教的大天

使有异典同工之妙，为世界的正义和真理而战。

以下为七大天使之顺位及对应的美德：

斯拉翁加-Sraosha服从

沃夫。马南-VohuManah智能

艾霞。凡许达-Ashavahishta天则

爱尔麦蒂-Armaiti虔敬

古钖拉。赖扬-Khshathravairya权威

汉鲁凡戴-Haurvatat完美

阿米雷戴-Ameretat不灭

斯拉欧加

Sraosha

历史背景：

波斯祅教七大天使的第一位天使，司”服从”的天使，字意有”用耳倾听”意，即职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生

的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。和恶魔艾耶修曼（即阿斯莫德）是相对抗的敌人。

当波斯帝国统治阿拉伯地区的那段时期，有很多信徒是将其当成天使吉布列（加百列）

在崇拜。

形象特征：

他的代表动物是公鸡，因为公鸡的叫声就代表了一种无条件的奉献。一个月中的第十七天是他的日子。

艾霞。凡许达

Ashavahishta

历史背景：

波斯祅教七大天使的第三位天使，司”天则”的天使，字意有”完美的秩序”意，职则乃保护地上所有秩序免于破坏。世人将大自然的一切

法则如季节，天后都视为他的管辖。和恶魔朵格及因达拉是相对抗的敌人。

在祅教中他也是「火」的守护神之一，代表其受的重视。

形象特征：

他是七天使中最杰出；天神最宠爱的天使，也是恶魔们是头痛的对手。二月是属于他的月份。

爱尔麦蒂

Armaiti

历史背景：

或作Armaita，Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是最高神的唯一女儿；大地的守护女

神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。

形象特征：

是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的。

回教天使－米迦勒

米迦勒

Michael

历史背景：

杨耐冬译的「失乐园」译迈克尔。所谓「与神相似者－WhoIsLikeGod」，上帝身边的首席战士，天界天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚

的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部「托比书」为旧约经典之一，其中有提

及拉斐尔）。和回教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使，力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间

歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）

撒但（「启示录」）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想

，即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。

在「死海文书」之「光之子与暗之子之战」中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。（

在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。「失乐园」和「神曲」中记为路西弗，不知是否为同一件事。）

米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向”彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣

母玛莉亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。

米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神

话的荷米斯Hermes，罗马神话的莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。

形象特征：

”慈悲的天使”、”正义的天使”、”神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约「但以理书」传承，米迦勒是以

色列的守护天使，是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对

米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。「可兰经」记载米迦勒为信徒之罪

而流泪，而生出智天使。

右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教皇以米迦勒为警察的守护神。在塔罗牌中的”节制－TEMPERANCE”，即是米迦勒审判

人灵魂的情形。（这里不是十分确定，因为和米迦勒互有影响的荷米斯又是属于”审判”）

不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司”

不眠”的天使。

回教天使－伊比利斯

伊比利斯

Iblis

历史背景：

来自犹太传承中的阿撒兹勒，又作Ibris，Eblis，Halis，字意即为”绝望”之意。神话中传说他原为魔灵撒以旦（也就是撒但的回教版），

被天使们抓住后，经过自身的奋斗作上了大天使的职位，但在阿拉创造了人－阿丹（Adam）之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神新的

代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依”不向神以外的偶像崇敬”

为由，说：「火之子焉可拜土之子」因而被罚，变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。

形象特征：

解经者即见伊比利斯为回教版的撒但，但因为沾染上了阿拉伯民间魔灵的神话，出现了这一号人物，和撒以旦的身份目前馆长无法分辨。

回教的信仰中，伊比利斯有五个儿子，分别代表了五种罪行：

安沃（A'war）－”独眼”教唆人荒淫的恶灵

查兰布尔（Zalambur）－使人争吵不睦的恶灵

大悻（Dasim）－使夫妇彼此憎恶的恶灵

索特（Sut）－使人使谎的恶灵

提尔（Tir）－”大鸟”，产生灾害，病疫的恶灵

回教天使－伊斯拉菲尔

伊斯拉菲尔

Israfil

历史背景：

又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为”天使之音”，称呼为”燃烧的天使”。回教中的审判日吹响号角的天使之一，传说其会在最后末

日降临耶路撒冷的圣岩上，吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。

每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次，但看到这些受难灵魂的悲惨景象，他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水（谁害的。

。。。-_-）。

形象特征：

说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌，具有神之下万物中最美好的声音，能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大，足抵第七天而头及神的玉座

，阿拉伯人可以视其和天使梅丹佐为同一人。

回教天使－亚兹拉尔

亚兹拉尔

Azrael

历史背景：

亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在回教中，亚兹拉尔即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦为死亡天使之首位，其实死亡天使还是天

神的使者，但因为和死亡亲近的关系，被说成和撒但或恶魔应都不正确。他可能就是堕天使萨麦尔的回教版，回教传说最初天神（阿拉）派米

卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔（即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔）四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录

人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。

亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写着名字的叶片即枯落，当亚兹拉尔拾起念出名字后，这

个人在四十天后就会死亡。成语”theWingsofAzrael”的意思就是指死亡即将来临。

形象特征：

四颜四翼的天使，身体上披满了毛皮，毛皮下是无数的眼睛，这些眼睛每一个都注视着世间的每一个人，当眼睛闭上的时候，也就是人要死

亡的时刻。

回教天使－加百列

加百列

Gabriel

历史背景：

回教称呼其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神将示其全能－GodhasShownHimselfMightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着「总

督」、「统治者」。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹

太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有伊斯兰教徒都承认吉布列属女性）。

在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，

据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经「但以理书」

（Daniel9，21-27）中出现，在伪典bookofHenoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而

最著名的事迹即为向约翰（St。JohntheBaptizer）传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。

加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒但的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转

生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。

形象特征：

四天使中掌北方和水之元素，乃”告知受胎的天使”、”复活的天使”、”真理的天使”、”启示的天使”。其在犹太教和基督教中俱为与

生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。

其象征为百合花（古时绘画中常以百合暗示女性的性器）和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色和蓝色。

加百列被形容成”ClosertotheLight”，在塔罗牌的”审判－JUDGMENT”即为加百列。也有人说他是天国中扮演理财者的角色（案：根本就

是瞧不起女人！）

堕落天使－阿撒兹勒

阿撒兹勒

Azazel

历史背景：

堕落的看守天使之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。亦是列称于”撒但级”的大魔王之一。希伯来语「神之强者」之意，像神一样强大完

全的除去移动和荒野，又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。其名出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat）的意象恶魔化。

阿撒兹勒的代表物即为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（Atonement），仪式中必需血祭两头山羊，头献给主

，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。

犹太传说中他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之

一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典「以诺书」第八章开始一至二节中有收录。在Nephilim（看守天使与人类所生

的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。

据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。

而回教传说中，阿撒兹勒又名伊比利斯，因拒绝率领看守天使服务人类，说：「火之子焉可拜土之子？」因而被罚。

形象特征：

地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体

有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。

并且骑在蛇上。

堕落天使－亚列

亚列

Ariel

历史背景：

希伯来字意为”神的勇猛－LionofGod”，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有”因为神的蔽护而胜”的意思，也就是代表了神

如狮子一般勇猛的勇气。

亚列这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿「失乐园」中他是一位堕天使方的反叛

天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神秘

学家JohnDee把亚列和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。

形象特征：

水（或说大气）的天使。

堕落天使－安士白

安士白

Asbeel

历史背景：

他名字即希伯来文”被神遗弃的人”的意思，在旧约伪典「以诺书」中记载安士白就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女

子交合的主谋。

堕落天使－桑杨沙

桑杨沙

Samyasa

历史背景：

又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及

时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典「以诺书」第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，

也因为留念于人间的女子而和堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔术的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。

上述二个故事的陈述好象说的Samyasa和Uzza是不同一位天使，可能只是后世硬说成一位天使也不一定。

堕落天使－卡麦尔

卡麦尔

Camael

历史背景：

卡麦尔又名作Chamuel、Kemuel、Shemuel、Seraphiel、Camiel、Camiul、Khamael、Camniel、Cancel和Jahoel。乃仰望神者（HewhoseesGod

）之意。在审判日之前，卡麦尔的任务就是向人们显示自己的业障，并希望能以神的博爱来为诸罪人赎身。

卡麦尔是最著名的能天使指挥官。应该是炽天使之一。能天使中出了很多堕天使，亦代表了卡麦尔也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。

有人将卡麦尔列为神前的七名大天使之一，在生命之树中也有他的领域。ClaraClement在1898的一本「AngelsinArt」中提到与雅各摔角（另一

说是拉斐尔）、于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。至于黑暗面的卡麦尔，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十

诫而被消灭。

形象特征：

卡麦尔在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者，公认为是中世纪魔术师的守护天使，传说当魔术师在施法的时候卡麦尔都会盘旋在其上空保

护施法者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿

色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门。

堕落天使－沙利叶

沙利叶

Sariel

历史背景：

又名Suriel，Sarakael，Saraqael，Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，

古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。

由于沙利叶是”月之天使”，而月亮在古代总和一些不好的事（如魔法、死）连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治

者”地狱七君”之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但「

死海文书」之「光之子与暗之子之战」中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使。

形象特征：

以诺书中七大天使之一，但沙利叶因为职务的关系，传具有所谓”邪眼（Evil-eye）”

的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。

堕落天使－萨麦尔

萨麦尔

Samael

历史背景：

列称”撒但级”的大魔王之一。若又作Satanail，和撒但叶不知是否为同物。基督教圣经没记载，是在伪典「希腊语巴录启示录」登场的堕

天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖”sam”即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，

神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之后因酒而带来的恶行包括了

杀人、奸通、奸淫、伪誓，偷盗等。萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后李丽丝的丈夫也是多指萨麦尔。

萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为

他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”。和回教的亚兹拉尔似为同一格。

形象特征：

萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以「死之天使」；「赤龙」闻名，「萨麦尔持着尖端涂

以胆汁的熗，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。」

堕落天使－拉哈伯

拉哈伯

Rahab

历史背景：

或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯来文”Rahab”意即广大，骄傲的意思。

「以赛亚书」有提及其名，「诗篇」中即用作「埃及」的代名词。另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈

伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡

天使；见「约伯记二十六节10-13章」：「在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作

：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒但）。」

后世有一说法，当撒但和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒但的住所”行星－拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭，

部份散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星”

路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。

当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景

不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地

狱。

约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入

城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位。

形象特征：

司”骄傲”的天使。地狱七君之一，被称呼为”猛狞的勇士”；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰

亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一

种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪

羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。

下位三階天使－天使

天使

Angels

历史背景：

天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos＝使者。天使，在希伯来文中为「使者」，波斯文中为「密使」，希腊文原意亦为「使者」

。天使的名称和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未曾为人所见，直到十八世纪才在

叙利亚的教会发现以诺书的原始版本。

由于这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言各别的天使远不如大天使

有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之阵营或暗之阵营就更加不可能了。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近

，但是天使的总数则是众说纷纭，从数十至数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等），到301，655，722名（

含133，306，668名堕天者），到6，666军团×6，666名，并无定论。

由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令大天使们，就被分为古以色列及诸

强邻的守护神，米迦勒－以色列、德别尔（熊之神）－波斯、拉哈伯－埃及、萨麦尔（魔王、暗之支配者）－罗马帝国、亚翁－希腊。当然了

，除了米迦勒外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。除了这些正式的天使之外，以魔王

撒但为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然

Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出

的说法也并不一致。

形象特征：

天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神谕的人，使神的意旨能够被服从。换句话说，天使就像是神在人间的

终端机，因此天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫里，经常会有天使出现的记录，记录中天

使大都是无实体的灵体，也就是说天使以实体出现的例子相当少。

天使以穿著铠甲型态出现，是因为天使在面临战斗之际，会将自己的身体硬化以保护自己，或改变成其它形状，因此他们所携带的盾或武器

，是以自身的一部份变形而成的。

下位三階天使－天使－斯拉欧加

斯拉欧加

Sraosha

历史背景：

波斯祅教七大天使的第一位天使，司”服从”的天使，字意有”用耳倾听”意，即职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生

的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。和恶魔艾耶修曼（即阿斯莫德）是相对抗的敌人。

当波斯帝国统治阿拉伯地区的那段时期，有很多信徒是将其当成天使吉布列（加百列）

在崇拜。

形象特征：

他的代表动物是公鸡，因为公鸡的叫声就代表了一种无条件的奉献。一个月中的第十七天是他的日子。

下位三階天使－天使－亚兹拉尔

亚兹拉尔

Azrael

历史背景：

亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在回教中，亚兹拉尔即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦为死亡天使之首位，其实死亡天使还是天

神的使者，但因为和死亡亲近的关系，被说成和撒但或恶魔应都不正确。他可能就是堕天使萨麦尔的回教版，回教传说最初天神（阿拉）派米

卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔（即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔）四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录

人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。

亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写着名字的叶片即枯落，当亚兹拉尔拾起念出名字后，这

个人在四十天后就会死亡。成语”theWingsofAzrael”的意思就是指死亡即将来临。

形象特征：

四颜四翼的天使，身体上披满了毛皮，毛皮下是无数的眼睛，这些眼睛每一个都注视着世间的每一个人，当眼睛闭上的时候，也就是人要死

亡的时刻。

下位三階天使－天使－爱尔麦蒂

爱尔麦蒂

Armaiti

历史背景：

或作Armaita，Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是最高神的唯一女儿；大地的守护女

神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。

形象特征：

是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的。

下位三階天使－天使－维克多

维克多

Victor

历史背景：

在爱尔兰的基督教是由圣派屈克（St。Patrick）布道而广行的，而圣派屈克的启示天使就是维克多。当时是在罗马帝国末期的时期，圣派屈

克在十六岁以前都是在罗马生活，受到启示要回到爱尔兰布道，而中途却被英吉利的基督徒拐走作为奴隶，故事中他脱逃的方法呈现了超自然

的现象，即被解释为维克多的帮助，后来他逃到了法国，受到了维克多的试炼，才能再回到爱尔兰布道，在历史上留名。

下位三階天使－天使－摩罗乃

摩罗乃

Moroni

历史背景：

基督教后期才出现的天使，也就是1832年在纽约向摩门教的创始?约瑟史密斯（JosephSmith）启示的天使，是位美国的土产天使。

他向约瑟表示有写在金页上昔日居民事碛的书神要显给世人看，内容也就是现在的「摩门经」，「摩门经」是说公元前600年到公元400年间

的历史，在耶路撒冷尚未被毁灭前，有一支先民坐船来到了美国这片领土，其后分两支，一支就是原美国的先民，一支却是消失了；在这支民

族消失之前的一位长老，叙说其受到耶稣的启示，这个人就是摩门，而犘罗乃是摩门的儿子，在他整理了父亲的笔记之后，就如同以诺一般被

神接上天当天使去了。

对约瑟的启示中，他还提到了地上将要来的大审判，以及由饥，刀剑和瘟疫所造成的大荒芜；并告知这些悲痛的审判要在这一个世代来到地

上。他还警告约瑟说，撒但必试图诱感他以致富为目的去获得那些页片。他禁止约瑟这么做，除了建立神的国度以外，绝不可受任何其它动机

影响；否则就不能获得页片。

形象特征：

约瑟的启示过程记录到，摩罗乃身长40呎，并没有双翼，穿著一件洁白的长袍，敞露着胸膛。不但白袍极度洁白，他整个人也荣耀得难以形

容，而他的容貌确像闪电一样。

下位三階天使－天使－芭碧萝

芭碧萝

Barbelo

历史背景：

”保护光辉下的一切事物”，是地位仅次于唯一神的最高女天使（Aeon），在”TextsoftheSaviour”（诺斯底教的著作）书中记载其为生出

最初天使的母亲，PistisSophia的女儿，是”宇宙原创（cosmocreater；诺斯底教的信仰，称其为所有物质世界的主宰，依其教义应为恶魔）

”的配偶。

下位三階天使－天使－然德基尔

然德基尔

Zadkiel

历史背景：

又作Zachariel，Sachiel（意为”神的遮蔽－CoveringofGod”），Hashmallism。意为”神的正义”，有自由天使，慈悲天使，赦免天使之

称。神最初的创造天使七人之一。在埃及的木星神即这位天使的转化格。属于智天使或曰主天使位阶，为主天使的指导，他曾阻止亚伯拉罕以

自己的儿子为牲品，被称为”慈悲的天使”。亦有将然德基尔列入七大天使之列，是位阶很高的一位天使。在天界的职务乃授与新来的灵魂每

人一件白袍（？）。

形象特征：

木星天的守护天使，形象总是拿着一把剑，因此认为然德基尔亦和米迦勒一般，在战斗序列中领有指挥的职位。也是星期四的天使。

下位三階天使－天使－拿但业

拿但业

Nathanael

历史背景：

意为”神的赠礼－GiftofGod”。名字在基督的十二使徒中出现，但后人多称为圣。

巴托罗缪（St。Bartholomew）。此人名字不过取其希伯来文之意，和天使拿但业没有关联。在犹太民间的传说中，拿但业是神第六个创造的

天使，亦是十二复仇天使之一。他是火元素的天使，在唯一神和巴力神的竞争里拿但业扮演”牢狱的行刑者”，而巴力从其手中拯救了七位异

教徒。

在一些民间传说中还有提及拿但业为传讯给一位叫Cerez的英雄帮助其打败亚摩利人（Amorite）。

传说看守天使中拿但业也是其中一名，他和人间的女子Sarah的爱情故事是其中最有名的，在神以洪水逞罚人类时，拿但业以翼将深爱的

Sarah到乘载到自己居住的行星永远与世隔离。

形象特征：

同Ingethal及Zeruch为”发现天使”（不确定）。

下位三階天使－天使－拉贵尔

拉贵尔

Raguel

历史背景：

又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意为「神之友－FriendfoGod」。”RAG”

字源苏美语”RIG”，意为言论，代表了古人在法院的诉讼过程，匈牙利语”RAGA-lom”也是原告一字之意，故传拉贵尔为对律法的破坏者加以

判罪的天使。以诺书称其「招引对光之世界的复仇」，大概是「监视天使的善行」之意，公元745年拉贵尔和乌列同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且

被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，不解究竟当时的教皇萨卡列斯哪来的想法，指称拉贵尔是「冒充圣者」的恶魔。

作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位

伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。

作Reuel时为摩西的岳父流珥。

形象特征：

「启示录」中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米

迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天（或说第四）的守护者。

下位三階天使－大天使

大天使

Archangels

历史背景：

所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在「启示录」中明载着「神的御

座前有七名天使侍立」，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的

地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧。又或者各阶级只是职务之分，一天使若

身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约「启示录」第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而

基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。

无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌列最有可能的候补，若是七名大天使的场合

，梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树

的七枝七根、七日七夜

下位三階天使－大天使－麦基洗德

麦基洗德

Melchizedek

历史背景：

麦基洗德为诺斯底教教派和平天使之首。”melchizedek”意即赞美我的君主西底家－Zedekiah（即犹太被幽禁在巴比伦的最后一位国王）。

「创世记－Gen。14：18-20」中记当麦基洗德还在人间时原为耶路撒冷一位祭耶和华的最高司祭，当亚伯拉罕战胜回国时受到麦基洗德的祝福

，将神的契约将交给亚伯拉罕的神的代言人；麦基洗德在世期间耶路撒冷这块圣地呈现前所未有的和平景象，而受封”和平之王”的尊称。亦

是以人身升天成为大天使之一人。

形象特征：

一位受神宠爱的”正义天使”，隶属于力天使军团。麦基洗德的代表物为圣杯和面包，由于时代比耶稣基督更早了将近一千被敬为救世主，

诺斯底教教徒尊称麦基洗德为”其名更甚于基督者”。

公元二、三世纪就就有一批在耶路撒冷的异教徒自称奉麦基洗德之名为神带来光芒拯救世界，并代来基督将再来的消息。

这位天使最近出现在女神系列的次数愈来愈多了，好象没有什么人知道他是谁。

下位三階天使－大天使－拉结尔

拉结尔

Raziel

历史背景：

希伯来字意为”神的秘密－SecretofGod”，号称「秘境与至高之神秘天使」。传说中的「天使拉结尔之书」（SeferRaziel）记载了天上地

下1500项神奥的知识，知识广及天宇宙地间的运作。传拉结尔因同情亚当被放逐而将此书授予亚当，而有天使因惧怕其中的智识由亚当取得而

将其骗入手丢入海中，神乃命拉哈伯取回。最后又传到以诺手中，将一些「天使拉结尔之书」的内容转载于「以诺书」之中，成为人间最具智

能之人。该书后来又交给了诺亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了（有关于神的知识的传授，梅

丹佐和拉结尔和乌列都有重复的叙述，不是分的很清楚）。犹太秘法「卡巴拉」有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书

一部。据称即是「天使拉结尔之书」的一部分。说不定SEELE的「里死海文书」便是天使拉结尔之书的一部份。

形象特征：

拉结尔是座天使的支配者，海王星的天使。显像为灿烂的黄焰，身上的灰长袍如水作的一般。有着天空蓝的羽翼包裹智天使，使其火舌不致

烧着守护天使们。

下位三階天使－大天使－沙利叶

沙利叶

Sariel

历史背景：

又名Suriel，Sarakael，Saraqael，Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，

古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。

由于沙利叶是”月之天使”，而月亮在古代总和一些不好的事（如魔法、死）连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治

者”地狱七君”之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但「

死海文书」之「光之子与暗之子之战」中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使。

形象特征：

以诺书中七大天使之一，但沙利叶因为职务的关系，传具有所谓”邪眼（Evil-eye）”

的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。

下位三階天使－大天使－亚列

亚列

Ariel

历史背景：希伯来字意为”神的勇猛－LionofGod”，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有”因为神的蔽护而胜”的意思，也就

是代表了神如狮子一般勇猛的勇气。

亚列这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿「失乐园」中他是一位堕天使方的反叛

天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神秘

学家JohnDee把亚列和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。

形象特征：

水（或说大气）的天使。

下位三階天使－大天使－雷米勒

雷米勒

Remiel

历史背景：

或称”Jeremiel””Jerahmeel”，字意为「神的慈悲－MercyofGod」、「等待复活之日的魂之王」，将人的灵魂引导向最后的审判。「以诺

书」指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责

任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦勒所为），伪经「巴鲁书（Baruch）」中有述其以神的

圣像（Divinevisions）

使亚述王塞纳克瑞布（Sennacherib）产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。

「以诺书」是雷米勒唯一有记载出现的，其职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。

形象特征：

其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷

霆的天使。

下位三階天使－权天使

权天使

Principalities

历史背景：

权天使，可说是唯一以”领域（Princedoms）”为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是

由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗）乃天界权天使中具盛名的战将。在「失乐园」中有叙述到权天使即直接领导

天使军团和恶魔军团作战。

形象特征：

身为第七阶的天使，已经具有明显的人格化象征，所谓「人类指导的监视者，决对执行神的正义」。作为军团的领导，权天使几乎都是全副

武装的战将形象。

下位三階天使－权天使－尼斯洛克

尼斯洛克

Nisrok

历史背景：

亦是权天使中著名战将之一，亚述的鹰头神祇，尊称其为「巨鹰」。是守护自由的天使，人们意识深处的自由欲望都是尼斯克克负责引导的

。

形象特征：

传说是地狱的营养师，最拿手的就是料理，当还在天界的时候听说就以智能之树的果实作为料理之一（给谁吃啊。。。。）。

中位下位三階天使－主天使

主天使

Dominions

历史背景：

主天使，英语有”统治”，”领导”的意思，别名有阁（Lordship）之称，「神学总论」谓其职务为「管理天使的工作」。对于神统治的宇

宙是相当的热爱，以执行神的命令来向世人光耀神的威名，这一阶天使的支配者，如记忆天使然德基尔等。

中位下位三階天使－主天使－亚纳尔

亚纳尔

Anael

历史背景：

又作Anafiel或作汉尼勒（Haniel，Hamael，Hanael，Hamiel）；其贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围为月球。他应是主天

使之一，指挥权天使管理天下万国，也有说其为权天使或大天使的君主。传说是他接以诺升天（或云米迦勒及拉贵尔），先是米迦勒引导以诺

的灵魂离开躯体，才由亚纳尔引其升天，是天堂之门钥匙的拥有者。信仰上是一位负责给人们生命中灵感和和协的天使。

形象特征：

和睦天使、友情天使、十二月的天使、双鱼座的天使、金星的守护天使、星期五的天使。是个雌雄同体的人妖天使（-_-），灰白色的羽翼及

翠绿的长袍，手上还有一只棕色的提灯。

中位三階天使－力天使

力天使

Virtues

历史背景：

希伯来文”Mala-kim”或”Talshishism”，为”高洁”之意。是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友，被称呼为”光辉闪耀者

（BrilliantOnes）”。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持（也就是接生婆啦！）。此一级的天使也有其支配君主如亚纳尔

，米迦勒，Sabriel，乌西勒，拉斐尔，巴比勒，Usiel，Tarshish及Peliel。

波斯天使艾霞和埃及天使Pi-Rhe也被称呼为力天使，因为都受了神的恩德而展现神迹。

力天使可谓是天神之下大自然的控制者。

形象特征：

力天使是给予人勇气的天使，为努力不懈的人们排除一切的阻碍。另外力天使对于一些天然的自然现象及星星世界的能量都有管辖。而对人

们最直接影响的就是能够和全世界的人作心灵感应，利用心灵的力量将全世界的意识都串连起来，当你想将你的意识给别人知道时，就必须经

由力天使的力量，并藉由这个连络网，力天使们也能随时的知道人们需要什么。

中位三階天使－力天使－巴比勒

巴比勒

Barbiel

歷史背景：

又作Barkiel，Baruel；著名的力天使（或說大天使）司令之一，有人說是二十八位月天使第二十八順位的天使。在天庭是屬於座天使?喎蚪Y

的手下。因為名字的關係，常和熾天使拜丘弄混淆。

形象特徵：

掌司十月的天使，占星學家指稱為天?宮的天使。

中位三階天使－能天使

能天使

Powers

历史背景：

能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约「罗马人书」第十三章

的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入

，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调

和神与恶魔也说不定。能天使的君主是卡麦尔。一如能天使的亦正亦邪，卡麦尔也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。

上位三階天使－炽天使

炽天使

Seraphim

历史背景：

炽天使；圣经作撒拉弗Seraphim，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神。Seraphim，神最亲近的御使，

在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”

的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的有机体，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体。

在天使群中甚持威严和名誉，被称为是”爱和想象力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列，梅丹佐，卡麦尔，拿但业及加

百列等等。

在「以诺书」中，记述着炽天使乃是四名君主级天使的综合体，分别对应东西南北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒

但被放逐前，这个位子是撒但的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大

天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。不过可以推论出来三种单纯的

解释：一、这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主／二位大天使

的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的”位格”，或

是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。

形象特征：

炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六

翼，手持刻有Sanctus（希伯来语曰Trisagion；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（Flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古

以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，”

我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。

用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：”圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地”。因呼喊者的声

音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。”

（「以赛亚书」六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）

。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱着赞美诗的天使。

古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使的希伯来语，是”治愈者”和”至高者”（或守护天使）二字的合成字，

因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）。




上位三階天使－炽天使-路西弗
路西弗

Lucifer

历史背景：

列称”撒但级”的大魔王中最被看好的一位。但丁的「神曲」、米尔顿的「失乐园」，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分

之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。

此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱

亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于

遍布地面。圣经上对于路西弗最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，「以赛亚书」

第14章第12～14节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。新约「路加福音

」记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。

其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，Lucifer一词不见于圣经，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到

：。。。。Lucifer，howfallesttheefromtheheaven。。。。（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的fall是”下凡”不是”

堕落”，heaven指的是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再

加上路西弗原本便是异教神祇，人们竟以讹传讹地将路西弗与FallenAngel划上了等号。以赛亚书14章12节－明亮之星，早晨之子啊，你何竟从

天上坠落？14章13节－。。。。我要高举我的宝座在神众星以上。。。。。这一段原不是指撒但，而是神命雅各作诗讽刺巴比伦王为何作孽。

可能由于叙述实在太像讲撒但，一般都认为可引伸为撒但身上。明亮之星，英文是”morningstar”，路西弗（light-bearing，light-born）

也是晨星，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒但的事物一样，才有这般下场。

另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如

此的普遍，使至当米尔顿写「失乐园」

时，很自然地用了路西弗。真正的”拂晓明星”路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。

在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的

太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。

形象特征：

最耀眼的魔鬼「明星」。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任

何一位天使能与之相较。「启示录」的作者记载其目睹古龙曳着天上三分之一的星星坠落。既将路西弗比为古龙，显然路西弗具有炽天使的位

格。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。

上位三階天使－炽天使－撒但

撒但

Satan/satanael/satanial

历史背景：

撒但，其实是一个代称，意思是「敌对者」，在《失乐园》中大天使拉斐尔对亚当说：「撒但是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭

。」早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教还没有”恶魔”的概念，当时的撒但比较接近”试验者”的意味（或是检察官；可见旧约「约伯记」

第一章第二节），后来衍生出一种版本，认为撒但是严格追求真理的天使，无法容忍违背真理的行为。到了巴比伦俘虏时期，因为接触其它宗

教，而创造出各种恶魔，异教神有些被当成天使；有些被当成恶魔，而撒旦吸收了一些异教邪神的形象，才演变成邪恶的古龙。

「圣经新约－启示录第十二章第三节」明白写到：「。。。。有一条大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三

分之一，摔落在地上。。。。。在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙

就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。」第二十章并有提到撒但被捆绑一千年和末

日审判的事情。先前解释的当然是较早以前的撒但，近代恶魔学中的撒旦经过多次演变，已经完全不同了。

撒但是地狱中最大的魔王，有七名堕天使常被称为撒但。其中最有名的莫过于路西弗，「失乐园」记述的其实就是路西弗。其余也被称为撒

但的魔王列于下：

亚巴顿萨麦尔卑劣别西卜阿撒兹勒莫斯提马路西弗

撒但叶（Satanael/Satanial）是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的Bogomil教派所引入的恶魔名号。「以诺书」

也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。Bogomil教派否定教会的组织，将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想

，他们眼中的三位一体乃指神，子及恶魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切的支配权。说撒但叶和基督

是神的双生子，撒但叶成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的三分之一天使一齐被逐出

天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、又和父神达成停战承诺制一同造出了

亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。但在夏娃出生的同时，撒但叶化身成蛇和夏缴�下了该隐，之后该隐会杀了自己的兄弟，一切罪�

必须顶！完美！！

看的偶一阵一阵的发愣

好多的天使啊

这个帖子必须收藏啊！
很全的天使介绍

1947年一个牧羊童在死海西北端的昆兰地区洞窟的大瓮中发现的大批羊皮纸卷，后来引发一些调查队去调查寻找，找到了更多的资料。考古学家进行大规模的挖掘和搜索，一共获得古卷六百余卷及成千上万的文物残片，以放射性同位素测得确认其年代于公元前167至233年之间，是世界现存的最古老的《圣经》抄本。现今大部分是由以色列博物馆当"国宝"收藏。之所以称为卷，是因大多是书写在兽皮上， 而且因年代的关系，大多已成碎片，而且大多和邮票差不多大。《死海文书》全古卷卷帙浩繁，共用希伯来文、亚兰文、希腊文、拉丁文四种文字写成，内容可分为两大部分。第一部份是希伯来的《圣经》、《次经》、《伪经》的抄本，第二部份是昆兰社团成员遗留下来的各种文献，可分为《训导手册》、《圣经注释卷》、《战争卷》、《感恩卷》、《圣殿卷》五部份。它的内容与圣经有部分相异，还有有很后来才放入的文献和一些像是"理论"的文献。除了现今可以对照确定的部份外，到底是当时的恶作剧或是某教派教徒的著作， 难以确定。在《新世纪福音战士》中描述的《死海文书》主要涉及使徒的出现与人类，在最终章节记载了"约束之日"时第三次浩劫会降临，所有的人类完全灭亡

~死海文书~ 


第一天,上帝创造了昼夜 

第二天,上帝创造了天空 

第三天,上帝创造了陆、海及植物 

第四天,上帝创造了日月 

第五天,上帝创造了动物 

第六天,上帝创造了男人及女人 

第七天,上帝为他所创造的万物赐福 


上帝用了七天将混沌的宇宙 

创造为新的天地 

并为了一个可以爱的对象 

创造了人类 

他为那男子命名为ADAM 

他为那女子命名为LILITH 

并命他们看守他的园地-伊甸园 

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LILITH:我的父,为何我与ADAM有所不同? 

耶和华:因为他是你的配偶 

LILITH:为何他为男人,而我为女人?而我却又比他柔弱? 

耶和华:他能以男人的力量保护柔弱你 
LILITH:我不愿为柔弱,我要拥有力量!超越ADAM! 

耶和华:孩子!你的能力是被安排的,只要在这园里,你便是柔弱 

LILITH:我将离开这里,以追求我要的力量! 

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LILITH离开了伊甸园 

离开了ADAM 

离开了神的净土-白之月 

她来到了无垠的地狱-地球 

她遇上了SATAN 

为魔王产下了后嗣-LILIN 

成为了LILINS的母亲 

当她的生命竭尽时 

钉在最终教义区便成了背叛神的惩罚 


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ADAM:我的父,为何我配偶不见了? 

耶何华:明日你醒来时,你将看到她 

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上帝从ADAM的体内取出一根肋骨 

以泥土塑造为女人的形体 

让她躺在ADAM身边 

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背离上帝的堕落天使-SATAN回到了神的园地 

他在伊甸园中找寻生命之树 

他所种的树 

一棵被上帝诅咒的树 

SATAN以炽天使的面貌-蛇 

出现在那女子面前 

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SATAN:上帝可允许你们吃这园里的果? 

女子:上帝允许我们吃这园里的任何果实,除了中央树上的果.他不但禁止我们吃,甚至摸.如果不听从,我们将死 

SATAN:你们不会死!他这样说,是因为他知道如你们吃了那树上的果,眼将开,你们将像上帝一般能辨善恶 

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那女子吃了生命之树上的果 

也给了她的配偶 

当他们吃了那果 

他们的眼就开了 

他们发现他们赤裸 

便以无花果树叶遮掩自己 

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耶和华走在园中 

呼唤着他的子民 

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耶和华:为何将身体藏起来? 

ADAM:我不敢见你,因为我全身赤裸 

耶和华:谁人告诉你你是赤裸的?你可吃了那树上的果? 

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此后 

人类离开了伊甸园 

离开了他的家 

他的父 

那男子为他的配偶命名为EVE 

他们必须耕作才能有食物 

必须依靠双手创造堡垒 

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无数的光阴流逝 

人类遍布于神所造的净土 

有些天使见了人类美丽的女子 

便娶她们做为妻子 

之后 

地上便出现巨人 

是天使与人类所生下的 

上帝见地上一片混浊、邪恶 

便后悔了创造万物 

他要用洪水淹没大地 

他命挪亚建造方舟 

并带着最初的人类 

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二月十七日 

天上的水闸开了 

四十天的雨水让方舟漂流 

从神的净土-白之月 

带至无垠的地狱-地球 

一年后的二月十七日 

ADAM的后裔与LILITH的后裔-LILIN相遇了 

身为后者的ADAM子嗣渐渐被LILINS取代 

LILINS自命为ADAM的后嗣 

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经过无尽的岁月流逝 

上帝的心渐渐的空虚 

他后悔让人类离开了天界 

他要将人类召回天界 

召回最初的人类 

召回拥有他所吹入的气息的人类 

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耶何华:我当将我的子民,带回我的国,在那应允之日,我要你们回归到最初的的生命,以最初的形态回到我的坐前 


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应允之日 

会是马雅古文明中 

所预言的末日 

西元２０１５年１２月２３日 




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~~天界天使团　 

着作与宗派 
将天使作有系统分类、命名的着作首推希腊人Dionigi l’Areopagita(圣保罗门徒，记于新约圣经「使徒行传」第十七章末)的『天上位阶论』和义大利人Thomas d’Aquinos(1226~1274)所着的『神学总论』(Summa Theologie)。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的『以诺书』(以诺书Enoch)—是基督教新教中所承认，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园) ，被称为－天使的宝库，着于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。 

再来谈到『死海文书』(Death Sea Scrolls) 。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学鉴定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之「克兰教团」的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。至于死海文书、旧约圣经和以诺书，以及一些相关教派的关系，请见下图： 





格诺西斯主义 (Gnosticism)，在基督教掘起时，于地中海沿岸萌芽的宗教思想，主张宇宙是善与恶、光与暗两大势力的战场，有不少宗教教派广义上来说都是格诺西斯主义的，甚至包括摩尼教 (Manicheism) 的前身拜火教 (Zoroastrianism) 。但是狭义的格诺西斯主义不然，其教义激进大胆，倡言现世是恶魔 (或邪神) 所造，俗世之所以充斥着无尽的不公不义和苦难，就是这个原因。因此，为了彻底否定创造神(恶魔)的成就，狭义格诺西斯主义走上了绝对的禁欲主义，以破坏恶魔的「秩序」。"格诺西斯" (Gnosis)，乃至高神之谓也，在希腊语原意为"为拯救人类而授予的知识"。只有认识了至高神的存在，才能获得救赎，为此，信徒必须努力发觉封印于内心的「光」 (与至高神合一的圣灵) ，与至高神相通之后，才能打倒创世恶魔。除了摩尼教外，亚森尼派算是信奉这一类思想的教派。 

　 

在『巨人之书』中，有着不同于「旧约创世纪」的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 (Grigori 神之子，意思是 看守者 Watchers、睁目观看者、不眠者 等，有如希腊神话里的百眼巨人) 的天使 (第九阶天使, Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。


　 

中级天使，使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。 
　 

主天使，别名颇多，『神学总论』谓其职务为「管理天使的工作」。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。 

　 

力天使，是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。 
注意：此力天使乃一天使级别名称，非第十四使徒。 

能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约『罗马人书』第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务(天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。 

　 

下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。 
　 

权天使，可说是唯一以"领域"为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首领Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。 

另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接以诺升天(或是Raguel)的。

大天使 
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在『启示录』中明载着「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约『启示录』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。(注：天使命名的字尾) 

不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。 

　 

Michael(米迦尔)：「与神相似者」。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦尔和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在基督教文化中，米迦尔却是最耀眼、最着名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(『启示录』)。米迦尔是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦尔的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约『但以理书』传承，米迦尔是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 



在伊斯兰教中，对米迦尔的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦尔为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 

在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，米迦尔以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者贝利尔的暗之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。) 

米迦尔的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦尔又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦尔与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦尔事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司"不眠"的天使。 

　 

Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味着「总督」、「统治者」。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而着名。 
加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒都承认吉布列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司"梦"的天使。其象征为百合花。 



加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。 

　 

Raphael(拉斐尔)：「施治愈之术的光辉使者」，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。

拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。 

　 

Uriel(乌利尔)：「神之焰」，与「神之颜」法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊"血统")和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。『启示录』第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。 
配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。 



Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如「神之颜之君主」、「火之天使」、「契约天使」、「天使之王」、「小耶和华」等等。在许多领域上和大天使米迦尔相重迭。由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦尔接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以「小耶和华」之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。 
在本站站长所着小说Moon Child中，Metatron是第十八使徒。 

　 

Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术，由于沙利叶是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。但『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢! 



Raguel(拉贵尔)：「神之友」。以诺书称其「招引对光之世界的复仇」，大概是「监视天使的善行」之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是「冒充圣者」的恶魔 (Demon)? 
『启示录』中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。 

　 

Remiel(雷米尔)：「神的慈悲」、「等待复活之日的魂之王」，将人的灵魂引导向最后的审判。『以诺书』指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述，由于笔者也没读过『以诺书』，因此无法在此作出更明白的解释。 
其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)，其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神—「巨鹰」尼斯洛克(权天使统领之一。) 

　 

Rasiel(拉结尔)：号称「秘境与至高之神秘天使」。传说中的『天使拉结尔之书』(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些『天使拉结尔之书』的内容转载于『以诺书』之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法「卡巴拉」有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是『天使拉结尔之书』的一部分。 Evangelion OP的最后一个CUT，一张羊皮纸似的天书，上面的文字便是天使的文字，说不定SEELE的『里死海文书』便是天使拉结尔之书的一部份呢！






拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧着守护天使们。 

　 

　 

天使，在希伯来文中为「使者」，波斯文中为「密使」，希腊文原意亦为「使者」。天使的名称和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未曾为人所见，直到十八世纪才在衣索比亚的教会发现以诺书的原始版本。由于这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之阵营或暗之阵营就更加不可能了。由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令大天使们，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦尔—以色列、德别尔(熊之神)—波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、司"骄傲"的天使)—埃及、萨麦尔(魔王、暗之支配者)—罗马帝国、亚翁—希腊。当然了，除了米迦尔外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。 (话说回来，每个文明都是一样的，只是现在在中国盘古、女娲已成了漫画题材，以色列神话却成了亿万人信奉的真理，尽管这些太古神话听起来都差不多，却硬是有人坚信不移….) 

虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。关于这一方面的考据，请参阅堕天使传说。以下仅就Evangelion中曾出现的天使们，以及很可能隶属于此一层的天使之名称和所代表事物作介绍。 

　 

Sachiel(????)：Eva剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守护天使，不过其它甚少传说认同此一说法，因为除了亚森尼派外，大天使最多七名，收不下Sachiel了。别名水之天使。 

Shamshel(??????)：Eva剧中的第四使徒，『以诺书』记载其为职司白昼的天使。 

Ramiel(????)：Eva剧中的第五使徒，难攻不落空中要塞，两大特技(超级粒子炮和旋转掘削机)却是呈两极端，一是既狠且准，一是又笨又慢。『以诺书』记载，Ramiel 为古利格利之一，职掌 ”雷" 之天使。 

Gashiel(????)：Eva剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。 

Israfel(??????)：Eva剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使，因其在『可兰经』卷末吹奏号角而被认为是司"音乐"的天使。 

Sandalphon(???????)：Eva剧中的第八使徒，大天使 Metatron 的双生兄弟，司"胎儿"之天使。在天国由七层构成的说法中，Sandalphon 是第五天 Mahon—天使的牢狱—的支配者，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好像是象征人的肉身的样子，同时认为他也是大天使。 

Matarael(?????)：Eva剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。 

Sahaquiel(??????)：Eva剧中的第十使徒，为犹太教神秘主义中掌"天空"的天使。 

Ireul(????)：Eva剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认)，犹太教神秘主义中管"恐怖"的天使。 

Leliel(????)：Eva剧中的第十二使徒，犹太教神秘主义称其为掌"夜"的天使。 

Bardiel(??????)：Eva剧中的第十三使徒，犹太教神秘主义中司"雪片"的天使。 

Zeruel(????)：Eva剧中的第十四/最强使徒，无负犹太神秘主义冠其为"掌力量的天使"。 

Arael(????)：Eva剧中第十五使徒，仍是犹太神秘学传说的天使，司"鸟"。 

Armisael(??????)：Eva剧中第十六使徒，犹太神秘学说是掌管"子宫"的天使。 

Tabris(????)：最后的シ者(这是第廿四话的标题，シ者=死者=使者，双关语)。犹太教神秘学指其司"自由意志"。(注：渚???以「快乐颂」为主题音乐的原因) 



　 
Casdae(カスダイエ)：堕胎天使 
　　Zarovee(ザロビ)：绝壁天使 
　　Dara(ダラ)：河川天使 
　　Akaiar(アカイアㄧ)：忍耐天使 
　　Sakurf(サクルフ)：植物天使 
　　Leauet(リウェト)：发明天使 
　　Mehaviar(メハビアㄧ)：道德天使 
　　Rampel(ラムペル)：山脉天使 
　　Preaps(プリアプス)：情欲天使 
　　Fanuel(ファヌエル)：希望天使 
　　Zetal(ゼタル)：不死天使 
　　Teiaiel(テイアイエル)：未来天使 
　　Mumiar(ムミアㄧ)：健康天使 
　　Zulfas(ズルファス)：森林天使 
　　Potee(ポテㄧ)：遗忘天使 
　　Rashel(ラシエル)：地震天使 
　　Mannar(マンナ)：食物天使 
　　Balerkiel(バラキエル)：机会天使 
　　Raylar(ライラ)：受胎天使 
　　Ackriel(アクリエル)：不妊天使 
　　Btatol(ブタトル)：计算天使 
　　Aushiel(アウシェル)：宝瓶宫天使 
　　Afu(アフ)：愤怒天使 
　　Kasdae(カスダイエ)：堕胎天使 
　　Shateiel(シャテイエル)：沈默天使 
　　Shardgel(シャルギエル)：雪之天使 
　　Parashel(パラシエル)：珍宝天使 
　　Sofiel(ソフィエル)：蔬菜天使 
　　Shakziel(シャクジエル)：水边昆虫之天使 
　　Oak(オク)：练金术天使 
　　Zaphdealle(ザアフディエル)：夏季午后雷雨之天使 
　　Eishet·Zenunim(エイシェト·ゼヌニム)：娼妇天使 
　　Zadkiel(ザドキエル)：记忆天使 
　　(此一天使很可能不属Angels，因其传说也是天使的支配者之一)


有如谜一般的古利格利(以下以看守天使--Watching Angels--称之)，是由完整的『以诺书』(死海文书版)所揭露的、总数仅仅200人的天使团。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名"神之子"，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作"神之子"，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以????? (Satanail) 为首，被囚于第五天禁闭所。 



据说(笔者从不曾是天主教徒，而且巧的是连一位天主教徒都不认识)，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。 

笔者认为，将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，『创世纪』和『巨人之书』称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有 9/10 的天使是如此堕落的；而『启示录』及旧约『以赛亚书』则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使(133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，正典写得隐讳不明，这个故事是在『失乐园』中陈述的)。如此一来，主要的叛天行动就有了两种不一致的说法。可是如果采纳"看守天使"不属天界天使团的说法，就可以合并这两种传说而不致于产生「同一天使团两度分裂」的现象。所以，看守天使应该说是神在创造天界以外的新天地时，为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。不幸地，这一群中有 9/10 禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，而遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神性、放逐于地上流浪，或干脆撤消其存在(彻底消灭)。 

由于第五使徒有『以诺书』背书证明其为看守天使，如果您也采信笔者对看守天使的说法，那么为了整齐起见，所有Eva剧中出现的使徒都应该是看守天使这一族群。伤脑筋的是，「从???而来」这句渚???(????，自由天使)的名言要作何解?而这些来袭的看守天使/使徒们究竟属 9/10 或 1/10 哪一群?又为什么来袭?和第二、三次冲击有何关系? 

???在 Air/?????,君? 中有关「人类/???是第十八使徒」的说词不应被视为绝对的事实，理由很简单：她纯从旁敲侧击的角度从浩如大洋的电脑资料库中取得资讯，很可能主要是 Seele 和????的会议内容和E-Project的纪录，前者由于与会者都是圈内人，根本不会说"入门级"的对话，要搞清楚他们话中省略(因为每个人都知道，就不必说了)的意思，恐怕不是一人一月之内所做得到的，何况她还不能全天候地干这勾当。 



要搞清楚这两句话背后的真相，只有等对堕天使/恶魔的历史有认识才有可能发掘出来了。请参考堕天使传说 




堕天使传说 


根据日本 "青土社" 出版的 『天使?世界』(译自 "Angels ~ An Endangered Species" ) ，盛行的恶魔来源传说至少有七种，每一种传说、每一个神话体系都会编出几个大魔王或堕落的大天使，因此地狱塞满了一个又一个的魔王。像是在但丁的 『神曲』 、米尔顿的 『失乐园』 中，不只基督教传说的堕天使，希腊、罗马神话中的诸神祗和妖魔鬼兽都会出来串场，再加上犹太人在茁壮、立国、流亡各时期均将各地的民间、帝国信仰融入本身的信仰体系，因此混淆不清本是正常现象。以下仅就最盛行的传说加以介绍。 



天界天使团一文已将看守天使的传说和背景略作说明，在此笔者将要探讨的，第一是在 Evangelion 中作为人类之母LILITH 的存在和传说，以及如何将神话与 Evangelion 的剧情加以融合，当然，使徒的存在和来袭的原由也不能不加以论述。接着，将一些着名的基督教传说中的魔王和堕天使略作介绍。 

　 

LILITH与LILIN们的故事 
我不知道LILITH (LILITH) 有没有记载在『以诺书』里，只知道『以赛亚书』曾提及的 "夜之魔女" 指的就是传说中的 LILITH。据这个传说，LILITH和ADAM (亚当) 是同时为神所造的一对，而因LILITH不满两人在"性"事上的不平等而离弃ADAM，在大天使无法说服她回心转意之后，神决定放弃LILITH、另造夏娃，而LILITH就成了魔女，撒旦的情妇，其女儿们称为???(LILIM) ，是守戒修士的大敌，会在睡梦中勾引这些必须假道学的僧侣们。


在这个故事中最吊诡的是，没人说明LILITH是什么样的存在。她和ADAM同时受造，却在ADAM被逐出伊甸园、失去了不死的权利之后仍能永生；她是神造来与ADAM配合的，却能和恶魔 (Demons) 生育后代。在 Evangelion 剧中，我们人类 (LILIN) 是LILITH的后代，由于LILITH没和ADAM生下一男半女，因此???无疑不是神所允可的伊甸居民。可是使徒呢？ 使徒个个负天使之名、一个个地登场，最后甚至自称源自于ADAM，要说使徒才是亚当和夏娃的后代吗？ 这在逻辑上很难说得通，如果想要大体上维持住原本的神话架构的话。 

所以又不得不回过头来研究什么是 "使徒" 了。 「使徒」，中、日文都是从英文的 Apostle 翻过来的，这个字原本在基督教中特指初期教会派遣往异地传扬福音的传教者。 那么或者可以解释成：神派遣这些「使徒」来向我们???传达福音，也就是说怀有善意？ 也说不通，从第一话到第廿四话的使徒，明显对人类没有什么认知，也没有打算传递什么讯息，只是愈来愈接近人心。 如果说福音是补完人心，倒是勉强拗得过去，然而????和SEELE一致认为在十五体使徒被消灭之前，不能让使徒完成其任务。 所以至少使徒传达的福音不是针对???的，或者它们认为???现在的处境乃是水深火热，它们要帮助???得到真正的拯救？ 

如果使徒属第九阶天界天使 (Angels) ，恐怕与人的差距不是0.11%的遗传因子而已。因为一在天、一在地，一是在新天地创造之前便已存在的，一是在新天地受造的。所以 Evangelion 的使徒充其量只能以「看守天使」分类。可是为什么使徒会是源自于ADAM呢？ 笔者是这么设想的，使徒是堕落的看守天使和人类女子的后代，『创世纪』所谓的巨人族。 就笔者的理论，神并不一一创造、监管第十阶看守天使，只要有一生物体或灵体，其能力或某种未知的特质符合神或大天使的认可标准，便可以被承认为看守天使。因此使徒既是天使，也与人有极近似的血缘关系。 

好，使徒的由来有了初步的结论，现在回过头来看看???之母的存在本质。无可置疑地，???是 LILITH所繁衍出来的生物，按理说和真正的亚当后裔毫无瓜葛，可是由于LILITH和ADAM是一同受造的，应该持有同样的遗传因子，所以和使徒仅有0.11%之差。 这就证明了 LILITH 和 ADAM 在受造时是平等的，而 LILITH 远在 ADAM 被逐出伊甸之前便离开了伊甸，为什么可以永生呢？ 



以下是笔者对Evangelion全剧背后神话架构的假设 
在大洪水之前，ADAM 的子孙 (包括巨人族)所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上，也许是介于天界和地球之间的一块净土。 LILITH 离开 ADAM 往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上 LILITH 便是来到了现今的地球~~ Lucifer 的地狱王国。 而我们 LILIN 是 LILITH 和 Lucifer 等恶魔的子孙。 在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖 ADAM 的胚胎，为了最后的回归，神在 ADAM 死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为后到者的 ADAM 后裔，无法和 LILITH 的后裔竞争，因而逐渐凋零。ADAM 的胚胎被藏在南极。 LILITH 的后嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为 ADAM 的后裔、神的子民。天使拉结尔之书 (Sefer Rasiel, SEELE的里死海文书) 中记载着约束之日、ADAM 的复活、LILITH 要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对 LILIN 们而言所必须的神之技术。 

LILITH 并不能永生，但是她与 Lucifer 的子嗣 LILIN，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐干枯，其躯体被天使们封印、磔于现今 NERV 本部所在的 Geo Front 之 Terminal Dogma 作为背神的惩罚，直到约束之日， LILINs 依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的 LILIN 得以回归于她，与苏醒的 ADAM 再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。



里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的始祖 ADAM 唤醒。问题是 ADAM 已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的 ADAM，神并不承认在地上繁衍的人类或 LILIN，只接纳两个单一个体：ADAM 和 LILITH 的回归。而且要取得那枚 ADAM 的胚胎还不是一件容易的事。当初 200 名看守天使中的 9/10 被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程式工作，据原程式的判断条件，LILITH 与 Lucifer 之后裔为 ADAM 等神的子民之敌，不得接近 ADAM 或使用 Sefer Rasiel 的知识，因此会遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对 LILIN 唯一宽容之处，是将智天使位格封印于 ADAM 的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。 

地球这个天地，相较于神造给 ADAM 的伊甸和周边乐土而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的 ADAM 没有神的灵气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹"力"的存在。若是在契约之日前 LILIN 不能为 ADAM 取得魂、不能回归 LILITH 的话，神就要永远离弃 ADAM、LILITH 及其所有后裔，任其永远与死为邻。 

??????熗是连天界大天使都不敢接触的神器，是神的话语与意旨的千万实体化身之一种，可以轻易穿透任何心之壁。没有魂 (神的灵气) 的诸天使无法抵御这种攻心的武器。神将此连同智天使的位格一起赐下，作为人与神复合的触媒 (ADAM 和 LILITH 吸收??????熗，即等于承认神的话语、接受神的权威和爱) 。 

　 

第二次冲击 
使徒 (看守天使) 以S2机关作为生命力之源，ADAM 并不具备这个构造。除非藏于体内的智天使威能觉醒。葛城探险队在南极基地内实验将 Sefer Rasiel所教导的 S2 机关装上第一具培育出来的 ADAM 躯体上，后果有二： ADAM 突然背负天界天使的能力苏醒，展开光之翼暴走 (没有心和魂嘛!?)，由于这个波动太过强烈，同时引来了第一名看守天使，这名看守天使不敌 ADAM ，自杀式地拾起了??????熗掷穿ADAM，ADAM被还原为卵、第一使徒自己也被??????熗消灭，二个几乎同时发生的剧变，合成了第二次冲击。 数月后，第二使徒出现，目标是 LILITH，因第二次冲击而陷入极度恐慌状态下的日本和各国政(蟹)府 ，不惜牺牲数百万东京市民，投下数百枚 N2 爆雷歼灭了使徒。使得 LILIN 获得了14年的喘息时间。 

　 



　 

堕落的看守天使 
如前所述，Grigori (Watchers，看守天使) 不属天界天使团，是为神所造的人类 (ADAM ) 服务的使者，在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地 LILIN 的神祗，只有 1/10 仍受神旨在地狱 (现在的地球) 执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。 

Azazel：希伯来语「神之强者」之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在 Nephilim (看守天使与人类所生的巨人) 遍布全地制造灾难后，身为指挥官的 Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是 Azazel 拒绝率领看守天使服务人类，说：「火之子焉可拜土之子？」因而被罚。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer 任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。 

Agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法。 

Ammel：泄露神的名号给人类女子。 

Arquiel(Saraquiel)：教导人类风水之利。 

Araziel：「神是正午」 

Asael：「神所造的」 

Asbeer：「弃神者」，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。 

Baraquieel：传授人类占星术。 

Echsael：人类气象学的祖师 

Gadrel：「我得神之助」。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel给人类的是工具和武器制造法。 

Cassdae：列于天界天使团中。

Casiudien：重症治疗术的指导者 

Cocabell：教给人类天文学 

Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。 

Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使 

Tourel：「神之岩」 

Usiel：「神的力量」 

Ithuriel：「神的发现」，这是在『失乐园』所记、和Zephon共同看守伊甸园(在ADAM堕落前)的天使 

Zephon：「探索」，同上 



大魔王的故事 
　 

撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是「敌对者」，在『失乐园』中，大天使拉斐尔对亚当说：「撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。」撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了，『失乐园』记述的其实就是 Lucifer。其余也被称为撒旦的魔王列于下： 

Abadon：『启示录』记载，在第五位天使吹响号角时会出现的「破坏者」，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－产生的，希腊文译为 Apollyon，就是「破坏者」。 

Samael：基督教圣经没记载，是在外典『希腊语 Balk 启示录』登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖 sam 即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM 吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 (炽天使的形象便是蛇)，在人间又以「死之天使」闻名，「Samael 持着尖端涂以胆汁的熗，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。」 

Berial：「无价值」、「无益处」等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名 Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。 
Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据『失乐园』描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，则指称 Berial 为天之副君主，暗之军团的统率、叛天的首谋首恶。 

Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，「豪宅之主」、「苍蝇王」。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父 Zeus 又名「避讳苍蝇者」。事实上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于 Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼。『失乐园』将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于 Lucifer。 

Azazel：如前述 

Mastema：希伯来文的「恶意」、亚兰语的「谴责者」。在旧约伪典『尤倍书』中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。 

　 

Lucifer：最耀眼的魔鬼「明星」。被称为拂晓的明星(即金星)。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。较正式的传说版本，如但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』，都是说 Lucifer 因为拒绝向圣子基督臣服，率 1/3 天使 于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，Lucifer 的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。 此后神创造了新天地和人类， Lucifer 为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱 Eve 食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱 ADAM 也犯下了这违抗神令的罪。 于是 Lucifer 如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。圣经上对于 Lucifer 最着名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12~14节，叙述 Lucifer 的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南 (以色列建国之地的一部份) 古神话。 新约『路加福音』记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。 『启示录』的作者记载其目睹古龙曳着天上 1/3 的星星坠落。既将 Lucifer 比为古龙，显然 Lucifer 具有炽天使的位格。 比较离谱的传说，还有 Lucifer 的兄弟是 Michael 甚或基督的说法。


拂晓明星 Lucifer，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为 Shalem 的神祗，黄昏的明星是唤为 Shahem 的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem 发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。 

　 

Satanael 或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。『以诺书』也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil 派眼中的神灵观，是说 Satanael 和 基督 (Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、ADAM 和 Eve 等等。 神允许他支配这个天地。 

这个思想和 Gnosticism 极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。 Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找出这个光。 『????????研究序说』中有一个说法，认为OP和第十九话「男?斗?」初号机暴走前闪动的青白火焰，便是这个光。 



Satanael 当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。16世纪后， Satanael被基督教当作是七大罪的化身 ： Lucifer 的骄傲、 Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、 Belphegor的怠惰。 上述的恶魔们并非 Satanael 的化身，而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔神。除了在 Satan 那一节已介绍的外，那些具代 表性的魔物们介绍如下： 

Mammon ： 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名 Amaimon，是古叙利亚语「财富」之意。 是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在『失乐园』中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。 

Ashmodeus：这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典『托比特书』 (Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。 

Leviathan：在旧约『约伯记』中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。『约伯记』除记载了巨鳄 Leviathan 外，还有巨兽 Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。 

Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象征。 

　 

除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七君： 


Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。 

Douma：死之沈默天使。埃及守护者。 

Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。 

Mephistpheles：恨恶"光"者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。 

Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。 

Melilim：使徒保罗称其为「空中大军的君王」，『启示录』中「使土地和海水变苦」的天使。 

Rahab：原始的混沌之海的支配者。『以赛亚书』有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。 后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。


补完计画?一?~~ 注释篇 

　 

七重天与九重天 
"七"是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。 但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过月球、水星等等，最后再加上纯想像的二重天。 以下将但丁的说法和正统的说法并陈，出于神曲的资料以蓝字显示。 

第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。 

第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。 

第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中，死亡天使Azrael领有此一天界。金星天：多情者的灵魂居所。 

第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 太阳天：智者与圣者被安置于此重天。 

第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。 火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon，一说为堕天使Samael。 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。 

第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。 日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。 

第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。 

恒星天：圣彼得于此查核信徒的资质。 

水晶天(原动天)：神的所在地，宇宙动力的来源。 

　 

　 

天使命名的字尾 
几乎所有使徒/天使都是以"尔"(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？"尔"就是"天使"的意思吗？不接"尔"，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。"EL"和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意请见下表： 

修美尔语 EL 闪耀、光荣 
亚卡德语 ILU 辉煌之物 
巴比伦语 ELLU 光辉的生物 
英语 ELF 辉煌的生物 

　 

以色列和犹太教简史，基督教源流 
以色列史所认定的祖先是亚伯拉罕，亚伯拉罕极得神的眷爱，可是神许诺给他儿子的事情却独独一直未见兑现，于是亚伯拉罕与婢女生下了一子以斯马利，后来元配 (亚伯拉罕的异母妹妹) 终于受孕、产下一子以扫，于是以斯马利和其母被逐出家 (继承权问题)，天使 (可能又是米迦尔) 照顾以斯马利母子不致饿死旷野，后来以斯马利成了阿拉伯人的祖先。 

以扫的次子雅各生性狡猾，被其兄憎恨而逃奔母舅家，途中在旷野与天使摔角获胜 (对手据信为拉斐尔) ，自此改名为以色列，因他与人与神角力都获胜。从雅各起，以色列家渐渐茁壮，在巴勒斯坦的迦南地方成一望族。后来由于饥荒之故，举族迁徙至埃及。在埃及，以色列族日益庞大，终于引致了埃及人的忌恨和奴役。在摩西率领之下，以色列人全族四十万人离开埃及回到巴勒斯坦建国，十二支族各建成十二邦国，直至扫罗时代才成为统一王国。这王国仅仅历经扫罗、大卫和所罗门三任国王的统治即于纪元前10世纪分裂，南国以犹太族为首故称犹太国，北国仍称以色列国。200年后，北国被亚述所灭，接着南国于100年后被巴比伦所灭，菁英分子多被虏至这两国。以色列人的流亡史宣告开始。 

犹太族比较忠于原始信仰，菁英被虏至巴比伦为奴之后，在异族文化的包围之下，为维持自生的文化认同，而开始将以往不形诸于文字的宗教、文化知识和规矩写成经文，以教导在异族文化环境下生长的下一代。 这就是旧约的来源，而在异国写书，免不了会开始混入异国的一些思想，而巴比伦当时是一个文化大熔炉，各族各地的人种、文化交汇，因此旧约不仅仅是犹太传统，更融入了许多中亚各地的文化。 何况代代口耳相传的文化又有几分准确度呢？ 在强烈异族文化浸染的环境中又如何能求思想的超脱与纯正呢？ 。


这就是为什么旧约经书和犹太传说有这么多异族文化和传说的影子的原因了。 

在罗马统治下的巴勒斯坦，于西元前4年诞生了耶稣 (基督) (据说当初教会是要定耶稣诞生之年为西元元年，可是算错了四年，以后只好将错就错了) ，身为犹太人，耶稣打破了许多犹太教传统，于是被犹太教领袖们绑赴罗马总督府要求处死。后来耶稣的门徒们遍行各地传教，在极艰苦的迫害之下日益茁壮，直到被罗马帝国接纳为国教为止。 

基督教早期是一元神论的，如旧约『以赛亚书』所记：「我造了光，也造黑暗。我创造和平，也创造灾祸。」意即神兼具宇宙的好与坏，善与恶俱出自于神。后来吸收了波斯祅教 (Zoroastrism) 的宇宙二元观，才将世上的恶全怪在堕天的魔王撒旦头上。 


基督教到达了成功的顶点之际，也开始了彻底的腐化。罗马帝国崩溃后，罗马教廷成了欧洲唯一的大型政治势力，压迫、搜括、欺瞒黎民无所不为，最后导致了近代的宗教革命。宗教革命后产生的新基督教派统称抗议宗新教，现存的主要势力有浸信会、长老会、路德会和英国国教等等；旧教则包括罗马教廷辖下的教会(台湾称作天主教)和以君士坦丁堡为根据地、盛行东欧、俄罗斯的东正教。不过新教旧教都是广义的基督教。 

　 

　 

生命之树 SEPHIROTH 
Eva全剧一开始便悬着的一个谜团，绘于宽广的司令室天花板的图样、第三次冲击前Eva十机构成的神秘图形。 

其实全世界有极多宗教及流派信奉不同的生命之树的概念。亚森尼派甚且以生命之树为信仰的核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。Evangelion 所引用的生命之树，是流传于犹太秘法 (神秘主义) 卡巴拉 (Kabbalah) 的教义之一。卡巴拉，希伯来文意为 "口传知识" ，可能是以近似冥想、打坐之类的方法寻求宇宙奥秘的修行法。据说是摩西在西奈山受十诫时，由神或大天使一并传授的，此后一直以口传方式流传下来，直到第一、二世纪才见诸文字，第13世纪才因『光辉之书 Sefher ha-Zohar』而广为人知。虽说22条线、10圆圈的图形和注释都是由 Kabbalah 的 SEPHIROTH 袭用而来，不过 Evangelion 对生命之树的引用法却和 SEPHIROTH 毫无关联 ： SEPHIROTH 的真意是象征人类获得救赎的过程，线代表 "存在的形式 (forms of existence) " 、 圆代表 "知觉的形式 (forms of consciousness)" ，前者是 "智慧的次路径" ，后者是 "智慧的主路径" ，整幅图象征由力 (FORCE) 沈淀到形 (FORM) ，即救赎的过程。而在?????,君?中，生命之树彷佛是人类之母???的召唤 / 迎接仪式的样子。欲知更多有关卡巴拉和 SEPHIROTH 的详情，请至 "Neon Genesis Evangelion Revelation" ，不过这个网站是香港的英文网页，而且很久没有更新也就是了。 

　 

浅谈亚森尼派 
在天使的阶层架构一文中，一些天使被指称 "司xx" ，原 (日) 文书籍只说是犹太、基督教神秘主义的传承。笔者认为这些传承多数来自亚森尼派，因为 "天使的宝库" 『以诺书』是亚森尼派的主要经典之一，而该教派偏爱指定某些天使的职务或特性。例如一周七日的轮值大天使： 

周日 ： 米迦尔 周一 ： 加百列 周二 ： 卡麦尔 周三 ： 拉斐尔 周四 ： Sachiel 

周五 ： Anael 周六 ： Kashiel 

或诸行星、卫星的支配天使等等。 

亚森尼派是典型的 Gnosis 运动下的产物之一，Gnosticism 认为人受造时也是只有灵体而已，受到恶魔的陷害才被困在这个不完全的物质世界。于是寻求至高神所赐予的知识 (Gnosis)，便是得到救赎、摆脱形体的方法。Evangelion 暗喻的许多事物，似乎与这种思想相呼应，然而令人困扰的是，Gnosticism 本身就是有很多内在矛盾的思想，才会在 4 世纪末被基督教压制之后无力再起，而且其陈义过高，要想将其具体化、套进故事里实在是难上加难。 

　 

　 

0.11%之差 
Evangelion 第五话中，律子向???和???解释说使徒和人类的基因有 99.89% 是相同的。 这话如果深究起来，其实是很令人困惑的。什么叫相同的基因？ 即使是同父同母的兄弟姐妹平均也有一半的基因是不同的，怎么可能说异种生物之间只有不到 1% 的相异基因？ 事情是这样子的，DNA的作用是合成蛋白质，DNA的基本单位是盐基，每三个盐基可以合成一个胺基酸，一个基因是指数目不等的连续盐基的组成顺序，而蛋白质即是由一长串的胺基酸构成的，换句话说一个蛋白质的构造是由数个乃至于数百、数千个基因的排列顺序决定的。


同种生物间，基因的排列顺序几乎是相同的，你可能有许多我没有的基因，但是我们一定会有许多排列顺序相同的基因群，那些共通的基因群制造的蛋白质分子是完全相同的。 

根据分子生物学家研究，平均每七百万年，固定的基因群中会有一个胺基酸变异产生，意思就是说每七百万年，同一生物制造的某一特定蛋白质中会有一个单位的改变。 想想一个蛋白质通常有数以万计个单位，这个改变好像算不上什么，不过由于大自然有许多特殊的刺激因素，如辐射、化学毒素等等，所以基因排列顺序的改变速度有时比理论值高出许多，何况就算只有一个单位的胺基酸改变了，整个蛋白质的特性和功用也就已经随之而变了。 

据八幡书店『????????用语事典』注解，人与黑猩猩有97.5%、与长臂猿有94.9%、和狐猴仅有58%的遗传子相同。以上文的术语来说就是人类和黑猩猩体内的蛋白质分子平均有97.5%是相同的，或是说基因的排列顺序只有2.5%相异，以后者的讲法比较准确。 

可是各位有没有想过，使徒的形态几乎完全不同，又怎么能说遗传因子仅有0.11%的差异呢？ 其实，细胞内的染色体上的盐基中，仅仅只有极少部分有作用，其余的都是搭复制便车的累赘。 如果第五话 ??, 心?????剧中提到的遗传子，指的是说全部盐基的排列顺序的话，那倒还可以解释如下： 

使徒和???之间的全部盐基排列顺序只有 0.11% 的差异，但是各个使徒和???启用作为活动 (有作用的) 基因的盐基却有极大差异，因此形体也是完全不同。 

正由于盐基的排列和真正基因的关系并非如此理所当然，因此取得全盐基排列顺序的生化工程也就显得没什么价值了。 你可以花上一笔天文数字的经费去找出这个排列表，可是根本无法判謮从那一个盐基到那一个盐基是一个活动基因。 这也是数年前美国能源部为了抢工作、争预算，提出全盐基排序计画时，被遗传学、医学界批得一文不值的原因。 

　 

　 

????与 快乐颂 
　 

在 最后??者 那一话中，明显地 贝多芬第九交响曲第四乐章 合唱 成了 自由天使 渚???的识别标记。 合唱 的歌词是德国诗人席勒的诗作 快乐颂 ，这首歌和诗与渚???有什么特别关系吗？ 

　 

除了在音乐篇中提及的部份之外，德文的 "欢乐" ，Freude ，和 "自由" ， Freiheit ，有一些相近。 贝多芬原本是个拿破伦的崇拜者，幻想他会将人民从贵族的剥削中解放出来，后来美梦破灭，靠贵族赏口饭吃的贝多芬的处境十分艰困，但是他对自由的向往和热情依然不减。 这部交响乐，可能在他的意识深处就是民主自由的颂歌，但是由于政治情势的不允许，只得以相近的 Freude 作为谱曲对象。 

　 

德国统一的大事—拆毁柏林围墙—时，庆祝大会便是演奏此曲，既表欢乐、亦象征自由的胜利。 

　 

BMV： 巴哈的作品编号 
　 

一般作曲家的作品是以 op. 作为编号顺序，是opus的缩写，opus 是拉丁文的number。 巴哈是个不喜欢编号的音乐家，他的作品曲名也都看不到这个代号。 但是他的作品实在太多，后人便一一编起了号码来，这位大大有闲的人物叫 W. Shumetter ，其于 1958 年出版的 巴哈作品主题目录 中以 BWV. 为巴哈作品编号。 BWV. 是 Bach-Werker-Verzeichnis 的缩写，据网友小雪来函指出，这便是巴哈的全名。 
---小孔 


怪物总论 


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Atlas 
「亚特拉斯巨人」，希腊神话中双肩撑着天的巨人种族。 



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Basilisk 
石化蜥蜴，沙漠中的传说怪物，人触其目光或气息即致命。 
外形类似蜥蜴或蛇，头有鸡冠，有邪眼。 




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Banshee 
怨灵，在爱尔兰、苏格兰地方传说会大声哭号预报凶信的女妖。 



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Behemoth 
旧约约伯记中出现的似河马的巨兽，有点像会魔法的草食恐龙。 




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Brownie 
苏格兰传说中的小精灵，也是传说中地精的前身。 




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Centaur 
半人半马怪，出自希腊神话，通常上半身为人下半身为马。 
擅用武器多为弓箭或长熗。 




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Cerberus 
希腊罗马神话中地狱守门犬，有三个头，亡者通常拿食物喂它才得通过， 
不然即被它吞食。在北欧神话亦出现。 




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Chimera 
在叙事诗、神话、美术画中常出现的喷火生物，狮头、羊身、蛇尾， 
出自于希腊神话，致命攻击是喷火。 




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Cockatrice 
「鸡蛇」，据说由公鸡蛋孵出，有鸡的头、胸、翅，蛇身蛇尾， 
有瞪视人即让人石化或致死之能力。 




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Cyclops 
独眼巨人，出自希腊神话，西西里岛的巨人。擅于锻造。 



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Daemon 
希腊神话中介于神与人之间的半人族，亦称做恶魔。 




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Dragon 
众所周知，就是龙。龙几乎在所有传说中都有，只是扮演的地位不同。 
在游戏中多是以西方龙的形象为主，喜爱财宝，有四足两翼。 
可以看看一位朱学恒先生写的对龙蛮详尽的介绍。 
----龙、龙、龙 
----see also Drake 
----see also Wyvern 
----see also Wurm

Drake 
原意为「公野鸭」，这里指的是体型较小的龙。说它是小龙太抬举它了， 
它长得非常像蜥蜴，也是两足两翼，很明显就可以看得出它与前两者的不同， 
体型较两足飞龙还小。说它会飞还不如说是用滑翔的。 
----see also Dragon 
----see also Wyvern 



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Doppelganger 
生灵，有点类似灵魂出窍，通常只有本人才看得见。此字源自德语，在游戏 

中时常是变形怪的意思，会模仿队伍中的队友而混进队伍中。 




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Dryad 
森林女神，通常指树精。 
----see also Elemental 



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Dullahan 
无头骑士，不死怪物，身前为高贵之骑士，中世纪有死前将 
头斩下之习惯，故其姿多为身着铠甲，一手抱着头（着头盔）。 




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Dwarf 
矮人，是种身裁短小但四肢体格都很发达的种族。 
大部份的矮人对权力都没有欲望，对财宝的兴趣则大得多。 
这也是为什么大多数的侏儒都是矿工打扮。除此之外，侏儒是 
很有力的伙伴，是攻击力很强的战士。 
矮人的来源是由北欧神话 "Duerger"而来，身高大约一公尺， 
均留长胡，重族群，对于武器制作有不可告人之魔力，是优秀的工匠。 
曾为北欧神话中诸神铸造兵器。 
值得一提的是，矮人似乎跟 半兽人（Orc）及地精（Goblin）族有很深的仇恨。 
在龙与地下城（AD&D!^中，对矮人的描述如下：「矮人通常很容易被分辨出 来（因为体形迷你嘛），他们都是工作狂，对于娱乐和休闲不太重视，喜欢 黄金、宝石；一般的矮人都是黑头发，黑眼珠，有一点比较特别的是矮人不 能骑大部分的坐骑（除了小马），矮人们喜欢陆地而讨厌海（他们不喜欢珍 珠，虽然珍珠也是一种宝石），矮人在工作之余，最喜爱喝酒，从麦酒、啤 酒、甚或烈酒，都难不倒他们。 矮人是天生的战士（与orc,half-orcs,goblin,hobgoblin战斗可加一点敌方 
伤害，在与oeres,trolls,ogre magi,giants,titans战斗时，减四点我方伤 
害），不过却对魔法不太灵光（不能成为Mage），所以也不擅长使用魔法物 
品（如使用rods,staves,wands,rings,amulets,potions，horns,jewels,有 
20%的失败机率，不过职业用品如牧师用品则不在此限)，相对的，矮人对于 
魔法及毒也比较具有抗力（可因体质而增加一些抗力）。 
矮人具有夜视力，在黑暗中也能看到60呎外的东西，另外，矮人对于地下的 
结构也很容易察觉(如通道、滚石、落石陷阱、暗门、暗室)，因为矮人长期 
都在工作，所以体力很好(体质加一点)，但因为他们的多疑性及阴沈的脸孔， 
所以一般人不太容易与矮人相处(魅力减一点)。------ cg译」 
----see also Goblin 
----see also Orc 



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Elemental 
有时也翻为「精灵」，其实应为「元素」。关于它的形态也是说法不一。 
有大有小。 
也有说法是体型很大的。每一只都有一种属性，也就代表了一种元素。 
----see also Elf 
----see also Salamander 
----see also Sylph 
----see also Nymph 
----see also Gnome 
----see also Dryad 



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Elf 
精灵，关于它的形容也大不相同，在魔戒之王和日本ＲＰＧ游戏中， 
精灵是种类似人，耳朵长而漂亮美丽的种族。在一些德国或西方传说中， 
精灵是淘气的小生物，居住在森林或洞穴中，喜好作弄人。 
但大多只是好玩，没有恶意。


也有很多人将其译为「妖精」，但要小心与 Elemental混淆。 
----see also Elemental 



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Faerie 
小仙子或译做仙灵，体型很小很小，只比昆虫大一点。体色透明，有着蝴蝶般的小翅膀。 
通常生活在森林。有时亦作 Fairy、Faery 。 



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Gargoyle 
石像鬼，中古世纪教堂或大建筑屋顶上常看到的怪雕像，有恶魔之姿， 
有些有角，为一般人对恶魔的形像。流传黑魔法师常常将生命灌 
入雕像中使它有行动能力，弱点是畏光。 




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Gasmonster 
烟怪，全身为一团黑烟，会散发腐臭令人窒息的气体，没有实体。 




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Giant 
巨人的通称。 




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Golem 
「巨像」，来源为十六世纪希伯来传说，意指无生命的假人。 
多为石造或青铜制的巨人，灌入魔力后可行动，但无思考力。 




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Gorgon 
＜一＞希腊神话中的蛇发女妖，具有石化能力。 
＜二＞牛形的怪物，身上覆有青铜麟片，会石化、喷火， 
　　　是种凶暴的怪兽。 




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Ghost 
鬼，幽灵，又作 Ghast, Gust，在西方鬼的形态通常是触摸不到， 
飘忽的幽魂。 




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Ghoul 
食尸鬼，回教国家中流传的盗墓食尸的恶鬼。 



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Gnome 
传说在地下守护财宝的小鬼怪。 
在龙与地下城（AD&D!^中，对侏儒的描述如下：「侏儒也跟矮人一样 
很好辨认(因为也很矮嘛)，侏儒通常是棕色皮肤、白头发，平均寿命 
350 岁，侏儒很淘气，也很有幽默感，特别喜欢开玩笑；他们喜爱有 
生命的东西、及完美的创作品，侏儒也喜欢宝石，对于宝石的切割及 
打光，侏儒们有一套他们独到的技术。 
侏儒对于魔法也具有抗力，也不太擅长于使用魔法物品（参看矮人部 
分），因为体形的娇小，有一些战斗上的优势（与矮人相同），也具 
有夜视力，对于地下结构也相当了解，唯一一点跟矮人不同的是，没 
有矮人对毒的抗力。 
侏儒们都很好奇，喜爱探索未知的事物，所以地精们都知识丰富，( 
int 加一点），另外，也因为好奇，经常会导致危险的结果（wis 减 
一点 )。--- cg译」 
----see also Elemental 
----see also Sylph 
----see also Salamander 
----see also Nymph 



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Goblin 
地精，「小妖精」、「恶怪」，指的都是这种小小的种族。 
很淘气也很邪恶，因为体型不大，单独时无法造成很大的破坏， 
只是很讨厌，长得就像淘气的小鬼。 
----see also Orc 



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Gremlin 
小妖精，第二次世界大战中传说破坏飞机引擎的小怪物。 




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Griffin 
跟 Griffon一词通用，出于希腊神话，狮鹫兽之意。是种正义感很强的生物。 




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Harpy 
鸟身女妖，希腊神话中有着女人头及身体，而有鸟翼及鸟爪的贪婪怪物。 



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Hellhound 
冥府的守卫犬。 ----see also Cerberus 



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Hobgoblin 
大地精，英格兰传说中的大小恶鬼。 
----see also Goblin

Imp 
魔精，来源似乎为德国传说。对于它的长像有很多种描述，而且都不相同。 
一般是种体型很小的魔鬼，大约只有人的１／２到１／４高， 
有翼，擅长偷袭，很多时候为邪恶的魔物或魔法师的信差或监视器。 
为一般魔法阵呼叫出的小恶魔，只会初级咒文及幻术。 




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Incubus 
「夜魔」，或译梦魔，会侵犯沉睡中的女人的恶魔。来自于中世纪 
西方传说，一般出现为美男子之姿，会吸取女人精气。 
----see also Succubus 



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Jinn 
灵魔，回教中的神怪，如神灯巨灵，又作 Jinni、Djinn...等。 




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Kelpie 
苏格兰传说中的水鬼，有马的外形，会让人溺死，或警告将溺死的人， 
全身裹着海藻kelp，通常住在河边。 




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Kobold 
狗头人，德国传说中的小鬼，邪恶、粗暴，为一般游戏中常出现 
的低等怪物。通常佩有皮衣、剑、盾。 




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Kraken 
挪威海妖，代表海之怒的巨大生物。有巨大的触手，会把船只拖入海底， 
象征着海之怒。有不少文献显示了它的存在，曾有人目击它，声称约有 
１５公尺以上。有人推测可能为大王乌贼或章鱼。 




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Leprachaun 
爱尔兰传说中的小精灵，长得像小矮人，会帮人作鞋子， 
被抓到就会说出宝藏所在。 




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Lich 
巫妖，不死系怪物中的超高级生物，为尸体所化， 
智慧高，魔法亦强，多住在地下城中。 




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Manticore 
人面狮身兽，有龙或蝎子的尾巴，听到它的吼声会致命。 




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Mermaid 
人鱼族，上半身为人下半身为鱼。通常指女性美人鱼，男性又称 
Merman。 




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Mimic 
游戏的怪物，为食人壶或食人箱，伪装与宝箱相同，躲在箱或壶中 
攻击贪心的冒险者。 




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Minotaur 
牛头人，源自于希腊神话，强壮的怪物。 




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Mummy 
木乃伊，干尸，原为埃及的习俗，全身包满绷带的干尸，带有诅咒。 




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Nightmare 
梦魇，通常为黑色马状的恶魔，中古世纪人相信恶梦之来由 
是由这种恶魔所造成。 




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Nixie 
德国神话中的女水妖，金发美女，形似人鱼。 




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Nymph 
水妖精，美丽的水中女神，水精灵的代表，司掌水元素。 
----see also Elemental 
----see also Sylph 
----see also Salamander 
----see also Gnome 



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Ogre 
食人魔，巨魔，为童话中的食人巨妖，兽人状，出现在童话「穿长靴的猫」中， 
是很凶暴的生物。Ogress为女性。 ----see also Orc 



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Orc 
似乎跟 Orge 一词混用，J.R.R.Tolkien也将 Orc和 Goblin 混用。 
原意为「逆戟鲸」，同时也是「海怪」之意。一般游戏中则译为「半兽人」。 
为人形，但有猪的外表，凶残邪恶，天性暴力，攻击力非常可怕。 
----see also Ogre 
----see also Goblin 



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Pegasus 
飞马，天马，通常为有翼的白马。 




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Phoenix 
凤凰，不死鸟，火之鸟，长生鸟，有金羽，东西方都有传说的圣兽。 




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Pixie 
或作Pixy，英国西南部传说中爱恶作剧的小精灵。 




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Poltergeist 
来自于德语，会吵闹的鬼。 



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Salamander 
火蜥蜴，为火精灵的代表，为中古时四元素地、水、火、风中 
司掌火的精灵。 
----see also Elemental 
----see also Sylph 
----see also Nymph 
----see also Gnome 



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Serpent 
原为圣经创世纪中出现的巨大蛇形恶魔，一般指巨大的海蛇， 
海中怪物，或称海龙。一般熗炮对它无效。 


Skeleton 
骷髅，不死怪物的典型，相当于剑士，攻击性很强， 
虽没有智力但行动很敏捷，生前多为士兵。 




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Sleipnir 
出自北欧神话，奔驰于天界与地狱之间的八足马。原为 
奥丁大神的爱马。 




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Slime 
史莱姆，ＲＰＧ怪物的基本，为烂泥般的低等怪物。 




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Specter 
邪鬼，姿态类似死神。 




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Sphinx 
狮身人面，通常为女人身、有翼，出自希腊神话。埃及的狮身人面像 
亦为同一种族，为太阳神的守护者。 




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Sprite 
妖精，小精灵的通称。 ----see also Elf 



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Stalker 
生活在暗中的恶灵，行动迟缓但悄而无声， 



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Succubus 
「夜魔」，或译梦魔，会与睡眠中男子性交之女恶魔。来自于中世纪 
西方传说，一般出现为女子魅惑之姿，有翼有尾，会吸取男人精气。 
通常视为春梦之映射。 
----see also Incubus 



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Sylph 
西尔芙，空气的精灵，风元素的代表，通常以少女形态出现， 
身体为半透明，有薄翼，司掌风。 
----see also Elemental 
----see also Salamander 
----see also Nymph 
----see also Gnome 



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Talos 
希腊神话中的青铜巨人，刀熗不入，弱点在脚跟的栓子。

Tiamat 
塔亚玛特邪龙，巴比伦神话中的怪物，传说一半为蛇一半为鸟， 
世界开创时即存在的怪物。 
----see also Dragon 



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Titan 
希腊神话中天与地所生的巨人族，生于现在诸神之前。 




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Troll 
食人妖，为ＲＰＧ中常见的巨人种族，来源为北欧神话中 
居住于洞穴或地下之巨人。身披兽皮，见到阳光即变为石头， 

拥有极强的恢复力，如果不使用强酸或是火焰则无法将之彻底杀死。 




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Undine 
水中的女精灵，传说要与凡人结婚才能得到灵魂和孩子。 
水精的一种，非常美丽，长发上泛着水珠的美姿常常让看到 
她们的男子陷入恋爱的魔法中。她们非常重感情，会因为嫉妒而 
杀死情敌或自杀。 
----see also Nymph 



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Unicorn 
独角兽，出现于西方神话，形似马而有一角，通常为纯白色。 
附带一提，这个字也是「一角鲸」之意。 




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Vampire 
吸血鬼，耳熟能详的西方怪物，高级的不死怪物。 




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Will-O'-The-Wisp 
「鬼火」，对鬼火的产生有很多种说法，在科学方面是磷火， 
在灵学方面则是灵魂或怨气。又称Ignis-fatuus，妖精之火。 




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Wraith 
死灵。 



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Wyvern 
是英格兰国家徽章上常出现的生物，具有两足两翼，长得很类似龙， 
一般译为「双足翼龙」。体型较龙小，尾巴有刺。 
----see also Dragon 
----see also Drake 



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Wurm 
中文常译作「巨龙」，其实它跟龙没有什么关系，只能算是大的蛇罢了。 
没有脚，体型巨大，身上覆满鳞片，有些长得也类似龙， 
没有翼，不会飞，只能在地上滚来滚去。 
----see also Dragon 



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Yeti 
「雪猿」，或译雪男，生活在冰雪环境下的一种灵长类， 
高约三公尺，全身覆盖着白色体毛，最着名者为出没于喜马 
拉雅山之雪人。 




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Zombie 
僵尸，不死怪物中最低等的，咒术师施咒于尸体上使之复活的怪物， 没有智力，行动迟缓，但杀不死。


书中写道，灾难降临之前，两个天使来到了索多姆。居民罗得正坐在城门口，等待着这两位天使。罗得马上认出了他们，并热情地请他们到他家里过夜。城里的人很想污辱他们，可这两个陌生人却只屑轻轻一挥手，就可以打消当地花花公子的性欲。他们使这帮惹是生非之徒双目失明。 
这两个天使很快告诉罗得，赶快把他的妻子儿女及家人转移出城。他们警告说，这座城市马上就要毁灭了。罗得家里的人都不愿相信这个古怪的警告，认为这又是罗得在开玩笑，根本不加理会。 
天亮了，天使催逼罗得说：起来，带着你的妻子儿女和家人赶快出城，免得你因这城里的罪恶而同被剿灭。但罗得执意不走。天使道：“逃走可以救你的性命，不要回首顾盼，不要在洼地徘徊，逃到山上去！否则你将丧生。”罗得说：“我不能逃到山上去，既然大难临头，就难免一死。”天使见此景，只好拉着罗得的手、他妻子及家人的手，将他们领出来，安置在城外。并再次对他说：赶快逃到山上去，不要回头看，免得你也被剿灭。 
紧接着，当地烟雾就如炉烟升腾般一下升起，硫磺与火从天而降至索多姆与蛾摩拉两城，城里、洼地上的居民与所有生物统统未能逃脱厄运。罗得的妻子不顾天使的劝告，回头望了一眼，立刻身死。罗得这才感到危险，迅速上山而去。 

在索多姆与蛾摩拉两城究竟发生了什么事呢？我们无法想象，至高无上的“上帝”也受一张时间表的约束。不然的话，那他的“天使”们为什么要那样匆忙呢？是不是什么发射前的递减计数已经开始？是不是某种将摧毁这两座城市的指令就定在那一时刻，而“天使”是知道这一切的？如果是这样，毁灭的时刻显然已经迫在眉睫了。难道说“天使”们就没有更简便的方法让罗得全家到山上去？为什么要禁止他们回首顾盼呢？ 

这些问题历来都令学者棘手。但是，自从美国在日本投下两颗原子弹后，我们似乎从中能够窥探出点什么。 
也许我们能够这样解释：索多姆与蛾摩拉两城是有计划地故意用一次核爆炸来摧毁的。“天使”们为了惩治那些邪恶的人，将爆炸时间定在了那一天。为了使那些他们认为不该被毁灭的人躲避这场灾难，比如罗得一家，他们匆匆来到城市，给这些人以警告，告诫他们“逃出城去”“不要回首顾盼，不要在洼地停留，逃到山上去”。也许那里正好有天使为这些人准备的避难所——防核爆炸的掩蔽体。而有一些人却不顾天使的警告，回头观望，当然难逃劫难，双目失明而亡。 

当然，对上述现象的解释也众说不一。我们知道，几百年前，印第安人把首次入侵秘鲁的西班牙人当成了神，因为他们具备了比前者更为高度的文明和智慧。那么，古地球人也可能将比他们聪慧得多的宇宙人视为神，而加以颂扬。基于这样的事实，我们似乎也可以对索多姆与蛾摩拉两城的毁灭做如下的解释： 
当时，有一群宇宙人在地球上着陆。他们具有当时地球居民难以比拟的高度文化水平和智慧。不久，宇宙人离开了地球，某些“地球的子孙”也跟他们一起飞离了家园。但是，还有一些剩余的核物质需要引爆，于是，他们警告了周围的居民后，引爆了核物质 。

看的我眼睛直了...

其实我只想知道堕落天使,....

呃……宁为恶魔不做天使……

受教了，但好像有重复

好全啊 然後喜歡那張圖 上面的圖很好看  大大喜歡

好全啊！！感慨···

这么全呢~~好强大啊~~谢谢~~

想到天神右翼了~~

    我喜欢天使

楼主真的 很强大  仰望。。。。。。

喜欢angel，多谢LZ分享

谢谢分享啦

好的啊！谢谢！