【明朝•王守仁】历史上罕见的全能大儒_派派后花园

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[人文通史] 【明朝•王守仁】历史上罕见的全能大儒

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大板牙儿

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举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2010-12-01 0
【明朝•王守仁】历史上罕见的全能大儒
[size=3][b]    要是大家想更进一步了解他,可以去看《明朝那些事儿》,当年明月用最简单,最诙谐的文字完整的写出了他的一生。。  [/b][/size]

      王守仁(1472-1529)浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家。陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。因他曾在余姚阳明洞天结庐,自号阳明子,现在一般都称他为王阳明,其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
       
王阳明于明宪宗成化八年(1472年)九月三十日亥时出生于一个书香门第、官宦世家,其远祖为东晋大书法家王羲之。据《年谱》记载,他出生前夕祖母梦见有人从云中送子来,梦醒时王阳明刚好出生,祖父便为他起名叫王云,乡中人亦称其降生处为瑞云楼。然而,他到了五岁还不会说话,一天一位高僧经过,抚摸他的头说“好个孩儿,可惜道破”,意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。其祖父恍然醒悟,遂更其名为守仁,此后他便开口说话了。这个故事有点神话色彩,但从这个故事可以看出他幼年时并未显示出聪慧和才华。

他以诸葛亮自喻,决心要作一番事业。此后刻苦学习,学业大进。骑、射、兵法,日趋精通。明弘治十二年(1499年)考取进士,授兵部主事。当时,朝廷上下都知道他是博学之士,但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事,便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭,想以此出丑。不料守仁提起弯弓,刷刷刷三箭,三发三中,全军欢呼,令张忠十分尴尬。

王守仁做了三年兵部主事,突患肺病,以病告归,结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。

        王守仁病愈复职后,因反对宦官刘瑾,于明正德元年(1506年)被廷杖四十,谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。刘瑾被诛后,任庐陵县知事,累进南太仆寺少卿。其时,王琼任兵部尚书,以为守仁有不世之才,荐举朝廷。正德十一年(1916年)擢右佥都御史,继任南赣巡抚。他上马治军,下马治民,文官掌兵符,集文武谋略于一身,作事智敏,用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书,封“新建伯”。后因功高遭忌,辞官回乡讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,宣讲“王学”。嘉靖六年(1577年)复被派总督两广军事,后因肺病加疾,上疏乞归,病逝于江西南安舟中。谥文成。

王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九洲的学说,用以对抗程朱学派。他说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“心明便是天理”;否认心外有理、有事,有物。认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体"的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统"的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。他广收门徒,遍及各地。死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。

          王守仁还在贵州创办了龙冈书院,又应贵州提学副使席书之请,主讲文明书院,一时之间,学子蚁聚,风气大开,对贵州教育特别是自由讲学之风,起了推动作用。后来的阳明书院,正学书院,南臯书院都继承了这一传统。

王守仁在陆九渊“心学”的基础上进一步发挥而形成了更完备的“心学”理论系统——“王学”。

“心学”,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁首度提出“心学”两字,至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。


        王守仁将“心学”凝成四句话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”王守仁认为:“良知”是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲遮蔽的心,这是“天理”,在“未发”之中,是“无善无恶”的,也是我们追求的境界。而当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了善恶的差别。当恶念抬头时,人的判断往往会出现错误,也就是“意之动”出现了错误,即不能正确地分辨善和恶,把恶当作善,把善当作恶,那么他的“良知”也会出现错误,从而“格物”也会误入歧途。这时就要反求诸己。努力使自己的心回到无善无恶的状态。回到无善无恶的状态了,才能有正确的良知,才能正确的格物。只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理其实也就是世间万物的理。


          所以,在王守仁看来,“天理”不是靠空谈的,是靠“格物致知”。靠实践,靠自省。心中有天理,无私心,就好比世间有规矩,有规律,有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆,无论这些方和圆的大小,都能靠格物致知揭示其规律,所以,天理就在人的心中。


        他认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体”的境界。


他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统”的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。他广收门徒,遍及各地。死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。他的弟子与心学影响了很多人:徐阶,张居正,海瑞,陶行知等,名扬海外!

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          王守仁不只是哲学家、教育家,也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水,回故乡时,常游览名胜古迹,留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》:
我爱龙泉山,山僧颇疏野。
尽日坐井栏,有时卧松下。
一夕别云山,三年走车马。
愧杀岩下泉,朝夕自清泻。
王守仁的游足还到奉化雪窦山,他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。数百年来被人们传诵不息。
穷山路断独来难,过尽千溪见石坛。
高阁鸣钟僧睡起,深林元暑葛衣寒。
壑雷隐隐连岩瀑,山雨森森映竹竿。
莫讶诸峰俱眼熟,当年曾向画图看。
王守仁的一生,著作甚丰。他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。[/align]

[ 此贴被灬千ヽ在2010-12-01 22:42重新编辑 ]
灬千ヽ

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等级: 内阁元老
倾力而为。
举报 只看该作者 沙发   发表于: 2010-12-01 0
已审~O(∩_∩)O~感谢支持素材区
璎珞joan

ZxID:12015249


等级: 热心会员
愿得一心人,白首不相离
举报 只看该作者 板凳   发表于: 2010-12-01 0
王守仁 倒是没听过他呢
伊瓦瓦

ZxID:13321240


等级: 文学大师
举报 只看该作者 地板   发表于: 2010-12-02 0
哦~
学滴时间太久了,有点记不清,不过据说他很厉害~
喜白白

ZxID:12871587

等级: 小有名气
配偶: 囧小K
低调才是王道~~~~~~
举报 只看该作者 4楼  发表于: 2010-12-02 0
全能型人才啊……


rebacagong

ZxID:7836323


等级: 热心会员
配偶: 芜楼
举报 只看该作者 5楼  发表于: 2010-12-02 0
俺也没听过呢
白发三千丈

ZxID:8916880

等级: 明星作家
举报 只看该作者 6楼  发表于: 2010-12-03 0
阳明先生啊

蒋介石崇拜的人 因为他,蒋把台北的草山改名阳明山

楼主留言:

还有这个啊。。我又知道啦,谢谢

hxx--1

ZxID:13673545

等级: 牙牙学语
举报 只看该作者 7楼  发表于: 2010-12-03 0
啊呀!眼睛看花掉了
悲伤小调

ZxID:13712080

等级: 牙牙学语
举报 只看该作者 8楼  发表于: 2010-12-10 0
哦  是这种噶!
tiantiankira

ZxID:11146930

等级: 自由撰稿
每一念都是新的开始……
举报 只看该作者 9楼  发表于: 2010-12-10 0
貌似蒋介石在浏览草山时问及山名,听说是草山,因为从大陆退居台湾,听后感慨万千,落草为寇嘛,1950年,依据明代哲学家文学家军事家教育家王阳明的号,改为阳明山。
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会当凌

ZxID:11178430

等级: 热心会员
谢尔顿,你真是忒有个性,忒可爱了
举报 只看该作者 10楼  发表于: 2010-12-14 0
这样的人在当代中国再出现的可能性真是太小了
烟云儿

ZxID:10319714

等级: 热心会员
夏天嘛,就是裹着被子,吹空调外加电风扇!\(^o^)/~
举报 只看该作者 11楼  发表于: 2011-01-02 0
恩,挺喜欢王守仁的,电视上看的,历史有点不了解,《明朝那些事儿》确实挺搞笑的,不过介绍王守仁的那篇我不怎么记得了,我还是高中那会追的书看的。

楼主留言:

嘿嘿。。握手,我也很喜欢《明朝那些事儿》

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qq397569436

ZxID:12410108

等级: 牙牙学语
举报 只看该作者 12楼  发表于: 2011-11-26 0
佩服~又是谁说的中国的教育历来不行呢,我看未必。历来被人们津津乐道的很多不都是封建教育下的人物?所以我们总想穿越到古代大展宏图,唉~不过是投机取巧罢了。若真的穿过去,连唐诗三百首都背不全,岂非贻笑大方。。。厄~由感而发,好像说远了
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