朱熹是宋朝的大儒，他非常反对“孔子杀少正卯说”，认为那是故意污蔑孔子的谎言。因为他对孔子非常佩服，还在孔子的思想基础上提出了很多著名的理论，比如“饿死事小，失节事大”等等。但他的这些理论遭到了很多人的反对，反对得最厉害的人，叫唐仲友。
在对待异己的态度上，朱熹和孔子差不多，但在打击异己的方法上，朱熹却差远了。孔子是干脆直接杀了，而朱熹却没这个本事，只能想别的办法。正好那时朱熹担任了两浙的盐官，就想借经济审计的机会，给唐仲友安条罪状。可查来查去，却发现唐仲友竟是个两袖清风的清官，实在郁闷。查账不成的朱熹想到了生活作风问题，这一次，他干脆不查，而是直接找了一个妓女，逼迫这个妓女承认和唐仲友有一腿。
按照当时的法律，官员可以命官妓“歌舞佐酒”，但不可以“私侍枕席”，就是说，跳舞唱歌是允许的，但要干了别的，就要治罪了。
这个妓女的名字叫严蕊，是一名营妓，就是军中的妓女。朱熹把严蕊抓进大牢，关了两个月，每天严刑拷打，甚至有几次差点打死了。可严蕊虽然是个风尘女子，却很有职业道德，有就是有，没有就是没有，死都不肯承认和唐仲友有一腿。监狱的狱警看她受苦，劝她认了算了，她说：“我本来就是个妓女，就算承认了，也不会是死罪，可是非黑白是不能颠倒的，我就是死，也决不会诬陷别人。”
唐仲友和严蕊的运气要比少正卯好多了，事情很快超出了朱熹能控制的范围，因为皇上知道了。皇上派了钦差大臣来调查这个事情，那个钦差大臣非常佩服严蕊的气节，不但判了严蕊从良，而且还让她作诗言志，严蕊就当堂填了一首词：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
唐仲友最后终于冤狱平反，逃过了一劫。而制造事端的朱熹因为名气太大，皇上也不能拿他怎么样，只好让他换个地方做官了事。
朱熹和大圣人孔子从某些方面看可以说是同一类人，两个人虽然萧条异代，却在打击异己的事情上千古同调。我们看圣人，总是只看见他们“圣”的一面，却忘了他们“人”的一面。其实在他们光辉的外壳之下，说不定也藏着光辉照不到的黑暗角落。但也正是因为有了这些角落，才让我们相信，他们是真正的血肉之躯，真正在这个世界上走过。
人物档案
严蕊（生卒不详），女，原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦为台州营妓，改严蕊艺名。善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。
朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作《卜算子》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”岳霖判令从良，被赵宋宗室纳为妾。词作多佚，仅存《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》3首。据此改编的戏剧《莫问奴归处》，久演不衰。
[color=#FF0000]ps
[url]http://www.paipai.fm/r5885165_u3206502/[/url]
孔子杀少正卯案[/color]
[ 此贴被lxshrain在2009-09-14 12:31重新编辑 ]
