医巫闾山，是东北三大名山之一，“为灵秀之最”，这里埋葬着不少辽国历史上的皇族贵戚，其中就有名垂青史的承天太后萧燕燕，与她合葬在一起的不是她的前夫辽景宗，而是她的后夫韩德让。
今人根据出土的辽国墓葬，可以窥见契丹不同于汉族的婚姻形式。萧燕燕的长女嫁给了萧燕燕的弟弟（过继来的），长女的女儿又嫁给了自己的舅舅耶律隆庆，耶律隆庆死后，辽圣宗又诏命此女嫁给耶律隆庆的儿子耶律宗政，被耶律宗政断然拒绝，耶律宗政拒婚的代价是终身不娶妻，耶律宗政死后，皇帝下令将那个曾经做过他后母的女人与之合葬，凑成一座夫妻合葬墓，给后人留下无尽的叹息。萧燕燕的后夫韩德让是在萧燕燕去世以后，主动要求与萧燕燕合葬，以全浓情眷意、两处相思，萧燕燕的儿子辽圣宗成全了韩德让，也成全了一段震古铄今的传奇。辽国皇后萧燕燕毒杀了韩德让的妻子，而汉族臣子韩德让对萧燕燕却始终尽忠尽责，全心全意，这是奴性还是爱情，有谁说得清？
萧燕燕（公元953年—公元1009年）出身于五后十七相的萧阿古只家族，萧阿古只家族是辽国最显赫的国舅别部，萧燕燕“以女主临朝，国事一决其手”，年幼时就显露了其不同一般的认真。她的母亲是燕国大长公主，她的父亲是北府宰相萧思温，有一天，萧思温的几个女儿在家中扫地，别的女儿敷衍了事，扫地只是做做样子，而萧燕燕用扫把将地上打扫得干干净净，一尘不染，不禁感叹，这个女儿将来一定有出息。作为驸马都尉的萧思温，颇有文采，喜欢拿一把梳子做道具，公主妻子生前未能生下传宗接代的儿子，他也没象汉族男人那样纳妾生子，只是从同族那里过继儿子，可见契丹贵族中的女人享有怎样的权利。
公元969年，辽穆宗被身边的奴隶刺杀，萧思温等大臣拥立耶律贤继位，历史上称为辽景宗。辽景宗体弱多病，也许来自他幼年时期的火神淀之变，他的父亲辽世宗被耶律察割刺杀，嫔妃大多一同遇难，耶律贤遭此惊吓，落下了头风的病根，继位多年不能正常主政，“大诛罚，大征讨，蕃汉诸臣集众共议，皇后裁决，报之知帝而已”，萧燕燕逐渐掌握参政大权，开始了女主临朝的辉煌历史。萧燕燕曾与汉族高官的儿子韩德让定下婚约，后来她又被辽景宗选中，极品富贵在向她招手，美丽的小姐于是选择了母仪天下。由此看出，她爱韩德让远不如韩德让爱她，一个权倾辽国的女人，让丈夫、儿子、情人深爱一生，以至情人不计较名份，儿子不计较名声，听凭母亲为所欲为，渡过了丰富而绚丽的一生，这种奇迹实在要感谢游牧民族的胸怀豁达、豪迈奔放，就算萧燕燕一开始就选择了韩德让，也应该是一对恩爱夫妻，“驸马都尉卢俊与公主不协，诏离之，遂出俊为兴国军节度使”，这种记载在辽史上比比皆是，以汉族传统观念来看待萧燕燕的改嫁，实在是一种愚不可及。
萧燕燕和辽景宗生下了四子三女，四子是隆绪（圣宗）、隆庆（秦晋王）、隆裕（齐国王）、郑哥（早夭），三女是燕哥、长寿奴、延寿奴 ，以生育频率来看，辽景宗非常喜爱萧燕燕，萧燕燕作为正宫皇后、耶律隆绪作为辽国皇储，地位牢不可破，这一点史家并不存疑。比起萧燕燕的出身，韩德让的身世更是一种传奇，他的祖父韩知古被掠到辽国做私奴，后来竟然当上了中书令，他的父亲韩匡嗣当上了南京留守，册封为燕王，由于与宋军作战不利，降为秦王，但依旧是高官显贵。荣华富贵让韩家男子乐不思蜀，就算烙上了奴隶身份，也与辽邦不离不弃。
辽景宗并不因为韩德让与萧燕燕曾有婚约，就待之如情敌，在景宗一朝，“加东头承奉官，补枢密院通事，转上京皇城使，遥授彰德军节度使”，后来更成为托孤大臣，这位辽国皇帝的胸怀，正如一望无际的北方大草原，“春来草色一万里，芍药牡丹相映红”。
“辽以鞍马为家，后妃往往长于射御，军旅田猎，未尝不从”，女子统军作战，也是游牧民族的一种传统，而宋朝君臣往往凭空猜测，以为辽国孤儿寡母正是天赐良机，可以一举北上， 收复失地。但是，辽国上下，君臣一心，兵强马壮，几次诱敌深入，给予宋军迎头痛击，迫使宋军吐出已经到手的土地。“明达治道，闻善必从，故群臣咸竭其忠。习知军政，澶渊之役，亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命”，一位睿智果敢的辽国女人，不亚于当世任何一位男性。
