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一入新正，灯火日盛，皆修内司诸分主之，竞出新意，年异而岁不同。往往于复古、膺福、清燕、明华等殿张挂，及宣德门、梅堂、三间台等处临时取旨，起立鳌山。灯之品极多（见后“灯品”），每以“苏灯”为最，圈片大者径三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花竹翎毛，种种奇妙，俨然着色便面也。其后福州所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目。近岁新安所进益奇，虽圈骨悉皆琉璃所为，号“无骨灯”。禁中尝令作琉璃灯山，其高五丈，人物皆用机关活动，结大彩楼贮之。又于殿堂梁栋窗户间为涌壁，作诸色故事，龙凤水，蜿蜒如生，遂为诸灯之冠。前后设玉栅帘，宝光花影，不可正视。仙韶内人，迭奏新曲，声闻人间。殿上铺连五色琉璃，皆球文戏龙百花。小窗间垂小水晶帘，流苏宝带，交映璀璨。中设御座，恍然如在广寒清虚府中也。至二鼓，上乘小辇，幸宣德门，观鳌山。擎辇者皆倒行，以便观赏。金炉脑麝如祥云，五色荧煌炫转，照耀天地。山灯凡数千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不有，中以五色玉栅簇成“皇帝万岁”四大字。其上伶官奏乐，称念口号、致语。其下为大露台，百艺群工，竞呈奇伎。内人及小黄门百余，皆巾裹翠蛾，效街坊清乐傀儡，缭绕于灯月之下。既而取旨，宣唤市井舞队及市食盘架。先是，京尹预择华洁及善歌叫者谨伺于外，至是歌呼竞入。既经进御，妃嫔内人而下，亦争买之，皆数倍得直，金珠磊落，有一夕而至富者。宫漏既深，始宣放烟火百余架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。大率效宣和盛际，愈加精妙。特无登楼赐宴之事，人间不能详知耳。都城自旧岁冬孟驾回，则已有乘肩小女、鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。而天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之“灯市”。

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打男人节 这是一个恩怨已久的传说：印度南德冈Nandgaon的克利须那王曾常常到巴尔萨纳Barsana，他曾在这里嘲弄自己的妻子及她的朋友，於是引起当地的女士不满，因而赶走克利须那王。那些女工们便用铁杖或大竹棍把他们赶……  
打男人节每年春天的霍利节是印度仅次于灯节的第二大节日，人们往往用各种颜料相互涂抹来表达祝福。然而在距离首都新德里约100公里的北方邦布拉吉地区，妇女却可以肆无忌惮地以“棒打男人”的方式来过节，这一有悖印度社会“男尊女卑”传统的奇特习俗，每年都会吸引大批外地民众蜂拥前往。

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我话还没说完，卓然嘴角露出一抹嘲讽的笑容道：“微臣明白皇上身为皇上很多都没有办法避免，有些话皇后说不出来，那微臣甘愿一死也要开口。皇后不求荣华富贵，不求浮云之上位极人臣，求的只是一生一世一双人……”

他说卓文静要的是对等的感情，要的是一生一世一双人。而我听了这话，犹豫了……

他说到这里叹了口气停顿了下，随后看着我轻声道：“皇上，自古以来，情这个字一直很难让人懂的，大概是因为太难懂了，所以也显得特别的珍贵，所谓一生一世一双人，微臣想这个世上没有哪个女人天生大度喜欢同他人分享自己的丈夫，这后宫的女子也一样，何况……何况微臣不是女人……自然更不愿意同女人一样。”